التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
مدخل إلى لغة القرآن (*) ـ القسم الثاني ـ
التاريخ : 2017/02/06 || القرّاء : 3839
إنّ المضامين القرآنية في مجال المسائل المرتبطة بعالم الوجود واللّه والإنسان والدنيا والآخرة والتاريخ وأسـس الاعتقاد الديني، كالوحي والنبوّة والإعجاز، أو في مجال التعاليم والدعوات العبادية والأخلاقية، هي مضامين راسخة وحكيمة ومنسجمة مع العقل ومتناغمة مع الفطرة
التفاصيل
مدخل إلى لغة القرآن (*) ـ القسم الأوّل ـ
التاريخ : 2017/01/30 || القرّاء : 3865
إنّ أهمّية التحقيق في لغة الدين- وخصوصاً لغة القرآن-تكمن بالنسبة للمحقّق المسلم في كونه يسعى إلى معرفة ما إذا كان ممكناً تطبيق أحد الاتّجاهات السائدة في الغرب حول اللغة الديـنية- من قـبيل: العبثية، الوظيفية، الرمزية، الواقعية الانتقادية وأمثال ذلك- على لغة القرآن؟
لغة القرآن الكريم
التاريخ : 2017/01/11 || القرّاء : 3597
إنّ أوّل ما يلفت حسَّ المتلقي للّغة القرآنية هو جمال جرسها ووقعها في السمع، وانسيابها إلى الوجدان من خلال هذا الظل الذي يوحي به اللفظ، فيرسم معناه في المخيلة، حتى ولو لم يكن المتلقي على علم بمعنى المفردة القرآنية مسبقاً.
أسباب نزول القرآن: أهميتها، طرقها، حجيتها، مصادرها(*)
التاريخ : 2016/12/27 || القرّاء : 17026
وكان التفسير فـي بداية أمره يعتمد عـنصر الابـانة والايضاح بالكشف عن معنى اللفظ لغوياً، وعن مدلوله عرفياً، واظهار ذلك بألفاظ اُخرى أكثر استعمالاً وأسرع دلالة عند العرف العام، وهذا ما تدل عليه كلمة (التفسير) بالذات.
مراحل وأقسام التحدي في القرآن الكريم
التاريخ : 2016/08/28 || القرّاء : 7082
التحدي ـ لغةً ـ من حاديت فلاناً إذا باريته ونازعته في فعله لتغلبه، [مجمع البحرين، ج 1، ص 97] وفي الاصطلاح هو حقيقة تاريخية قرآنية، عبارة عن أمر الله تعالى لمخالفي وحي القرآن وصدق نبوة النبي (ص) بأن يأتوا بنظير للقرآن إن كان حسب ادعائهم وزعمهم مجعولاً
علوم القرآن الكريم: رأي في المنهج والتجديد
التاريخ : 2016/03/14 || القرّاء : 4810
عـلم (علوم القـرآن) لم يكن لتوجد أساساً لولا علم التفسير، ولذلك أتصور أنه مـن غـير المناسب أن يجعل علم التفسير واحداً من ضمن علوم القرآن، وإنما ينبغي أن يكون علم التفسير هو المنطق لتأسيس علوم القـرآن التـي تـسهم في تفسيره...
الفرق بين علوم القرآن والتفسير
التاريخ : 2016/02/27 || القرّاء : 4002
يقول الإمام البلاغي، في معرض بيان الحـاجة الى التفسير، ان للحاجة اليه مقامات، نذكر منها ثلاثة مقامات-تعيننا في فهم دور علم التفسير في البحوث القرآنية، والفارق بينه وبين علوم القرآن- وإليك فيما يلي ملخّصها
آداب قراءة القرآن (*)
التاريخ : 2015/04/12 || القرّاء : 5528
عظمة كل شيء في الحقيقة (وليس في اعتبار الناس الذي غالباً ما ينشأ من العقائد المنحرفة والأهواء المضلّة) ترجع إلى كماله، وإلى مرتبته الوجودية. ولأن القرآن هو الكمال المطلق ومظهر أسماء الله وصفاته، فإنّنا عاجزون عن الإحاطة به، وغاية ما ندركه فيه هو أننا لن ندركه ونحيط بعظمته. فهذا أكبر تعظيم قلبي.
القرآن في معركة التحدّي (*)
التاريخ : 2015/02/25 || القرّاء : 4011
إنّه لتضمّن القرآن للمعارف العلمية، التي تنسجم مع العقل والبرهان، وإخباراته عن سنن الكون وأسرار الخليقة، وأحوال النظام الكوني، وغير ذلك من أمور لا يمكن الوصول إليها إلا بالعلم والمعرفة الشاملة والواسعة، الأمر الذي لم يكن متوفراً في البيئة التي عاش فيها النبي (ص) كقوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ} [سورة الحجر: 22] وغير ذلك من الآيات التي تُشير إلى دقائق وحقائق علمية، في مختلف العلوم والفنون.
رؤية قرآنية في مسار الحضارات
التاريخ : 2014/08/31 || القرّاء : 4007
عند إرادة النهوض الحضاري بأمّة من الأمم إلى مدارج الكمال، يحتاج القادة والمصلحون إلى مقومات تقوّي أساس عملية النهوض وتضمن سلامة مسيرتها، والبصائر القرآنية تشير إلى عدّة مقومات من خلال عرضها لقصّة حضارة ثمود التي أرسل لها الله عز وجل نبيّه صالح (عليه السلام)
المعرفة التحليلية للقرآن (*)
التاريخ : 2014/05/24 || القرّاء : 4413
إذا استطعنا ـ في المعرفة التحليلية ـ أن نؤدي حق الموضوع، وإذا فهمناه فهماً جيداً، وعرفنا معارف القرآن معرفة كافية، عندئذٍ نصل إلى الأصالة التي هي أساس أصالات القرآن، وهي الأصالة الإلهية، أي كون القرآن معجزة.
معاجز النبي (ص) في القرآن الكريم
التاريخ : 2014/03/27 || القرّاء : 5203
تشهد آيات الذكر الحكيم على أنّ النبيّ الأكرم جاء ـ وبالإضافة إلى المعجزة الخالدة: القرآن الكريم ـ بعدد من المعاجز والأفعال الخارقة للعادة ولم يكتفِ لهداية الناس وإرشادهم بالقرآن فقط، بل كلّما اقتضت الحاجة ودعت الضرورة جاء وبإذن الله بالمعجزة اللازمة. المعجزة الأُولى: انشقاق القمر قال تعالى: {اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَ إِنْ يَرَوا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} [سورة القمر:1ـ 2] أطبق المفسّرون المسلمون كالزمخشري في كشافه، والطبرسي في مجمعه، والفخر الرازي في مفاتيح الغيب، وابن مسعود في تفسيره و...
أبحاث قرآنيّة
التاريخ : 2014/01/09 || القرّاء : 4994
قال تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ} [سورة الجاثية: 1-3] النقطة الاُولى: الفرق بين الإنزال والتنزيل تارة نقرأ في سورة القدر: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [سورة القدر: 1]، واُخرى نقرأ هذه الآية الشريفة: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [سورة الجاثية: 2]. تُشير الآيتان إلى مصطلحين: التنزيل، والإنزال.
قداسة النصّ القرآني
التاريخ : 2013/12/03 || القرّاء : 5752
تدلّل الآية المباركة في قوله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [سورة النساء: 82]، على إلهيّة القرآن الكريم بعدم الاختلاف فيه، ونفي بشريّته المحضة بذلك، وتعميق ذلك يستدعي الحديث في ثلاثة محاور: الأوّل: حاجة الإنسان إلى الوحي الثاني: الأدلّة العقليّة على إلهيّة النصّ القرآني الثالث: مناشئ توهّم بشريّة النصّ القرآني
حقيقة الوحي
التاريخ : 2013/11/26 || القرّاء : 5256
من المفاهيم التي لها دور فعّال في حركة الرسالة وقد ركّزت عليها الأديان التوحيديّة عامّة والإسلام خاصّة؛ مفهوم الوحي، فما هي حقيقة الوحي، وما هو المراد منه؟ الجواب: من المصطلحات والمفاهيم التي وردت في القرآن الكريم: مصطلح (الوحي)، وقبل أن نسلّط الأضواء على هذا المفهوم من زاوية الرؤية القرآنيّة وما هي المجالات والاُطر التي استعمل فيها القرآن هذا المصطلح، نرى من اللازم أن نسلّط الأضواء على المعنى اللّغوي لهذا المصطلح:
كلمات من نور :
في القرآن شفاء من كل داءٍ .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام) • الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام • ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1 • التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2 • ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله • وفد من الكويت في زيارة للدار • رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع) • دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية • الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري • المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي
ملفات متنوعة :
• نداء اقرأ • الآفاق التشريعية في القرآن الكريم - القسم الأوّل • الإمامة في القرآن • ندوة حول مكانة القرآن الكريم في صناعة الاستدلال في المعارف الشرعية والعلوم الدينية • الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة • فضل القرآن الكريم على اللغة العربية • دور التدبير الإلهي في حركة المُجتمع والتاريخ ( قراءة قرآنيّة ) • السيّدة فاطمة الزهراء (ع) معنيّة بآية التطهير • القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام) • حديث الدار (36)
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
