00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (260)
  • ضيوف الدار (101)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (45)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (76)
  • الأخلاق في القرآن (167)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (70)
  • العقائد في القرآن (38)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (86)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (124)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (17)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (27)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (15)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (189)
  • عامة (201)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (116)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات .

        • القسم الفرعي : علوم القرآن الكريم .

              • الموضوع : الفرق بين علوم القرآن والتفسير .

الفرق بين علوم القرآن والتفسير

آية الله الشيخ محسن اراكي

التفسير  ‌‌‌فـي‌ اللغة: راجع  الى معنى الإظهار والكشف، واصله في اللّغة التفسرة، وهي القليل‌ من‌ الماء‌ الذي يـنظر فـيه الأطـبّاء، فكما انّ الطبيب بالنظر فيه يكشف عن علة المريض، فكذلك المفسّر‌ يكشف عن شأن الآيـة وقصصها ومعناها والسبب الذي أنزلت فيه»‌ [البرهان فـي عـلوم القرآن للزركشي 2:147] .

فيكون معنى التفسير‌ اصطلاحاً:‌ علم يعرف به فهم كـتاب اللّه المنزل على نبيه مـحمّد صـلّى اللّه عليه وآله وسلّم، وبيان معانيه، واستخراج احكامه وحكمه واستمداد ذلك من علم اللّغة،‌ والنحو، والتصريف، وعلم البيان، واصول الفقه والقراءات، ويحتاج لمعرفة اسباب النزول والناسخ والمنسوخ» [البرهان فـي عـلوم القرآن للزركشي 1:13].

ويقول الإمام البلاغي، في معرض بيان الحـاجة الى التفسير،‌ ان للحاجة اليه مقامات، نذكر منها ثلاثة مقامات-تعيننا في فهم دور علم التفسير في البحوث القرآنية، والفارق بينه وبين علوم القرآن- وإليك فيما يلي ملخّصها:

المقام الأوّل: في مفردات‌ ألفاظه،‌ وبيان معناها بالعربية فـيرجع فـي التفسير لمفردات ألفاظه الى ما يحصل به الاطمئنان والوثوق، من مزاولة علم اللغة العربية، والتدبّر في موارد استعمالها في كلام العرب».

المقام الثاني: يحتوي‌ القرآن على أرقى أنحاء البلاغة العربية، وتفنّنها بمحاسن المجاز والاسـتعارة والكناية وغـيرها مما كان مأنوس الفهم، في عصر النزول، غير ان عوامل تاريخية ادّت الى اختلاط‌ الامم‌ الأخرى‌ بالعرب، فتغير اسلوب الكلام العربي‌ في‌ عامة‌ الناس، فعاد ذلك لدى العامّة يحتاج في معرفته الى التعلّم والتدرّب.

فالحاجة الى التفسير الكـشف عـن هذه الاسرار والنكت البلاغية‌ المستعملة‌ في‌ القرآن».

المقام الثالث: في معرفة شأن النزول، فقد جاء في‌ القرآن‌ شي‌ء كثير من الالفاظ العامة التي يراد بها الخاص، أو التي هي نصّ في خاصّ، باعتبار نـزولها فـي شـأنه وغير‌ ذلك‌ مما كان مـعروفاً فـي عـصر نزوله، ثم صارت اسباب الخفاء‌ تختلسه شيئاً فشيئاً وتجعل ضدّه».

والمفزع في تفسير ذلك هو ما يحصل به العلم من اجماع المسلمين‌ فـي‌ الروايـة‌ للتـفسير، أو في الرواية عن الرّسول في الدلالة على من يـفزع‌ إليـه‌ بعده في تفسير كتاب اللّه كحديث الثقلين المتواتر القطعي بين الفريقين.

«اني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه‌ وعترتي‌ اهل بيتي، لن يفترقا حـتى يـردا عـلي الحوض».

من كل هذه‌ النصوص‌ اتضح‌ لنا ان التفسير هو تناول النـصّ القرآني ومحاولة فهم الآية على وجهها، واستكشاف‌ المقاصد‌ القرآنية من خلال الآيات والنّصوص.

ولكن علوم القرآن لا تتناول النصّ القـرآني بـالبحث‌ المـباشر،‌ فليس علم القرآن محاولة فهم لمفردات الآيات القرآنية وتفاصيلها.

وانما علوم القـرآن «مجموعة‌ البـحوث‌ القرآنية‌ العامة التي لا يستغني عنها الباحث القرآني في درك معاني آيات الكتاب وفهم‌ حقائقها».

والمثال على ذلك فكرة المـتشابه والمـحكم فـإن عالم القرآن يتناول بحث المتشابه‌ والمحكم،‌ باعتباره ظاهرة قرآنية تستوجب البحث والتـحقيق ليـعلم حـقيقة المحكم والمتشابه وماهيتهما ثم‌ آثارهما‌ واحكامهما.

فليس هذا تناولاً لآية قرآنية مخصوصة، ولا يدور البحث حول نـصّ‌ قـرآني‌ مـعيّن،‌ وإنما موضوع البحث ظاهرة قرآنية عامّة، يتوقف على تحليلها وتحقيقها البحث التفسيري.

ومن‌ هنا‌ تـدرك‌ العـلاقة الوثقى بين البحث التفسيري وعلوم القرآن فعلوم القرآن هي التي ترفع‌ عن‌ الباحث التفسيري مـؤونة الجـهد والتـحقيق عن مثل هذه الظاهرة «المحكم والمتشابه» وتمهّد له الأرضية الكافية‌ في‌ مجال فهم المفردات القرآنية والنصوص.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/02/27   ||   القرّاء : 921





 
 

كلمات من نور :

ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتّي يتعلّم القرآن أو يكون في تعليمه.

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الدار تختتم فصلها الدراسيّ الأوّل للعام 1439 هـ

 أسس الحضارة في القرآن الكريم‏ (*)

 نافذة على إعجاز القرآن‌

 القرآن في نظامه وتشريعه

 إشراقة قدسية مع النورين الفاطميين: الزهراء والمعصومة (سلام الله عليهما)

 القَسَم‏ بالقرآن‏ الكريم‏ (*)

 فلسفة الكوارث والابتلاءات (*)

 ورشة تخصصية في الصوت بمدينة قم المقدسة

 القرآن كتاب النور

 فاطمة المعصومة وتجليات الهدايه الخاصة

ملفات متنوعة :



 تفسير البسملة

 لمحة عن انواع واساليب حفظ القرآن الكريم

 مشروع تفسير القرآن الكريم بلغة الإشارة للصم بالأردن

 ايكنا تحاور المقرئ والحافظ الاستاذ "الشيخ مصطفی الطائي"

 عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم

 أهل البيت - عليهم السلام - في نهج البلاغة

 اللسـان

 آية الرجم ليست قرآناً

 سلسلة حلقات للأستاذ سيد محمدرضا محمدي الموسوي (الحلقة الرابعة)

 آية المباهلة

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 40

  • عدد المواضيع : 1982

  • التصفحات : 6560933

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 21/01/2018 - 22:30

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 دروس في تدبر القرآن "جزء عمَّ" جزء ثلاثون

 اشراقات قرآنية

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 تفسير النور - الجزء الثامن

 تفسير النور - الجزء السابع

 تفسير النور - الجزء السادس

 تفسير النور - الجزء الخامس

 تفسير النور - الجزء الرابع

 تفسير النور - الجزء الثالث



. :  كتب متنوعة  : .
 البرهان على عدم تحريف القرآن

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الثاني)

 114 لغز قرآني

 أسس الإدارة الناجحة في المؤسسات

 الجديد في فن التجويد

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج5

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الاول)

 تفسير القرأن الكريم

 كتاب المقنع

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 الغاية من معراج الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)

 هل العزوبة فضيلة؟ كما في قوله تعالى: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}

 الصيحة وقبض الأرواح

 إغواء الشيطان وسلطته على من تولاه

 هل العبادة للاسم أو الذات؟

 علة النزول التدريجي للقرآن

 شبهة "الآكل والمأكول" حول المعاد الجسماني

 هل ثنوية الوجود الإنساني (الروح والبدن) من مؤيدات القول بالتعددية (البلوراليسم)؟

 في قوله تعالى: {وَنُقَدِّسُ لَكَ}

 في معنى كلمة (شهيد)



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما هي اتجاهات المفسرين في معرفة أسباب النزول؟

 منشأ عصمة الأنبياء ؟

 هل يجوز كتابة آيات القرآن الكريم بطريقة برايل للمكفوفين ؟ والتي تتضمن وضع رموز بارزة على الورق بأزاء كل حرف في اللغة العربية ، لتمكين المكفوفين من تحسس الرموز البارزة على الورق بأيديهم ونطقها بالأحرف العربية ؟

 لماذا يستخدم القرآن الكريم في بعض الآيات ضمير الجمع بالنسبة إلى الله تعالى ؟

 أريد تعريف واضح لمفهوم المؤمن ، والفرق بينه وبين المسلم .

 ✅التكرار في القرآن

 هل يجب الوضوء قبل قراءة القران الكريم؟

 س: إذن؛ فما هو الأسلوب لتقصير المدّة الزمنية وسهولة الحفظ؟

 هل بيع القرآن الكريم حرام ؟

 ماهوالتكليف في الصلاة الواجبة في حالة نسيان أو سهو قراءة السورة بعد الفاتحة وبعد أن يركع ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (19358)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (8744)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6040)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5420)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4568)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4393)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4323)

 الدرس الاول (4149)

 درس رقم 1 (4065)

 تطبيق على سورة الواقعة (3959)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4818)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3338)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2306)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2260)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1777)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1710)

 تطبيق على سورة الواقعة (1596)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (1519)

 الدرس الأوّل (1513)

 الدرس الأول (1481)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الرحمن

 الرحمن

 سورة الرحمن

 سورة الانعام ـ الشحات

 الجزء الثامن

 الدرس الخامس عشر

 الاسراء 78 - 85

 سورة الفرقان

 78- سورة النبأ

 الجزء الأول

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5408)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4896)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4466)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4400)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3878)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3736)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3708)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3639)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3611)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3532)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1525)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1394)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1263)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1250)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1013)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (949)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (933)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (894)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (893)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (889)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net