00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (259)
  • ضيوف الدار (101)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (44)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (76)
  • الأخلاق في القرآن (167)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (70)
  • العقائد في القرآن (37)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (86)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (124)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (17)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (24)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (15)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (188)
  • عامة (199)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (116)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : قرآنيات .

        • القسم الفرعي : العقائد في القرآن .

 مظاهر التبرّي وحدود ممارساته 

التاريخ : 2017/07/27   ||   القرّاء : 173


هذا الكتاب المقدّس هو الذي علَّم البشرية مظاهر الحق ونشره, وقول الصواب وذكره, صادعاً في تعليمهم السبيل وما يراه لهم عذباً سلسبيلاً, شريطة أن لا يخافوا لومة لائم, ولا انتقاص منتقص.



 فلسفة الإعجاز في القرآن الكريم 

التاريخ : 2017/07/23   ||   القرّاء : 326


وأولى العلماء والمحققون اهتماماً بالغاً وعناية فائقة لبحث المعجزة لأن المسألة الأساس هي إثبات صدق دعوى الأنبياء الحقيقيين وتمييزها عن دعوى المدّعين الكاذبين، لهذا احتلّ البحث عن الاعجاز مكاناً مهمّاً، فعن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «... والمعجزة علامة لله لا يعطيها إلا أنبياءه ورسله وحججه، ليعرف به صدق الصادق من كذب الكاذب» 



 الدعاء في القرآن والسنة 

التاريخ : 2017/06/11   ||   القرّاء : 407


و ما احد ابغض اليه‌ مـمن يستكبر عن عبادته فلا يسأل ما عنده. عن الامام الباقر عليه السلام‌ قـال: (انّ اللّه عزّ‌ وجلّ‌ يـقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ قال: الدعاء، وافضل العبادة الدعاء)



 القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الأوّل ـ 

التاريخ : 2016/11/13   ||   القرّاء : 673


لا شك أن كل مجتمع لا يستغني في أيّ حال من الأحوال عن تشريع ينتهجه وتتنظم عليه علاقاته. وهذا التشريع قد يكون وضعياً، بأن ينبري مجموعة من البشر لوضع تشريع عام تنسجم عليه حياتهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها



 القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الثاني ـ 

التاريخ : 2016/11/13   ||   القرّاء : 419


سيأتي في هذا القسم إن شاء الله البحث عن موضوع القرآن والنظام الاقتصادي كنموذج لاهتمام النظام الإسلامي بمصلحة الفرد والمجتمع والموازنة بينهما وكنموذج للنظام التشريعي في القرآن، وأخيراً ذكر الاختلافات الأساسية بين الشريعة والقانون



 الإمامة في الفكر الإمامي 

التاريخ : 2014/08/07   ||   القرّاء : 1530


 تعتبر الإمامة في الفكر الشيعي الإمامي منصباً من المناصب الإلهية التي يمنحها الله تعالى لأشخاص معينين ومحددين وضمن مواصفات خاصة. 

وعلى أساس هذه النظرية قامت فكرة الاختيار الربّاني والنصّ على الإمام عند الشيعة، والتي تعني أن تحديد هذا المنصب يتم عن طريق الوحي الإلهي النازل على قلب النبي (ص) حصراً وبدون أي تدخل بشري، فله تعالى أن يختار من عباده من يشاء ويصطفي من بينهم من يحب. فهو سبحانه أعلم بمصالح عباده وأخبر بأحوالهم وما يحتاجون إليه، وليس للعبد إلا أن يذعن ويعترف ويطيع. 
 


 المعاد في الرؤية القرآنية (*) 

التاريخ : 2014/04/14   ||   القرّاء : 1677


تناولنا في هذا البحث مسألة المعاد ورجوع الموجودات إلى المبدأ المتعال بصفة اجمالية، وعود الإنسان بصفة تفصيلية، وذلك على ضوء الآيات والروايات والتحقيقات الحكمية والعرفانية، ونظراً لعمق المسألة ولطافتها وما تحمله من اسرار شأنها شأن الحقائق القرآنية والوجودية ركزنا أكثر على النصوص الدينية وما تنطوي عليه من كنوز ودقائق وجعلناها محور دراستنا هذه.



 أسباب تأخّر تطبيق دولة العدل الإلهي في الأرض 

التاريخ : 2013/11/25   ||   القرّاء : 2042


لأنّ البشرية في ذلك الوقت لم تستوعب بَعد النظريّة الإلهيّة المتكاملة للعدل، ولم يحدث فيها المفاسد وسفك الدماء وأشكال الظلم والمشاكل والفظائع التي حدثت في التاريخ فيما بعد على مرّ الدهور والأزمان، فكيف تُطالب البشريّة بتطبيق العدل وهي لا تعرف له معنى؟! فهي لم ترَ الظلم لتعرف الأمر المعاكس له.



 المهدي في الكتاب والسنّة 

التاريخ : 2013/06/22   ||   القرّاء : 1724


لا يخفى أنّ القرآن الكريم والسنة النبوية صنوان لمشرع واحد. وعقيدة المسلمين بالمهدي المتواترة عن النبي (ص) بلا شك ولا شبهة قد أيّدها القرآن الكريم بجملة من الآيات المباركة التي حملها الكثير من المفسّرين على المهدي المبشَّر بظهوره في آخر الزمان.



 البداء وإشكالية نسبة الجهل إلى الله تعالى 

التاريخ : 2013/04/06   ||   القرّاء : 3270


إنّ معنى البداء في اللغة ـ كما يتضح من أقوالهم ـ هو الظهور، والبداء مصدر مأخوذ من الفعل الثلاثي الماضي (بدا)، بمعنى ظهر، فيقال: بدا الشيء يبدو ، إذا ظهر، فهو باد.(انظر:  ابن فارس في  معجم مقاييس اللغة ، ص212 . ونقله الأزهري في تهذيب اللغة ، ج4 ، ص202 والزبيدي في تاج العروس، ج1، ص31) . وقال الفيومي في (المصباح المنير) : (ويتعدى بالهمزة ، فيقال : أبديته) .  (المصباح المنير، ج1 ، ص55 ). وقال ابن منظور: (وأبديته أنا : أظهرته) . (لسان العرب، ج14، 65). وقال



 الإمامة في القرآن الكريم 

التاريخ : 2012/11/06   ||   القرّاء : 2951


 قال تعالى في محكم كتابه: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً}
هذه الآية الكريمة تتحدّث عن مآل الناس ونتائج أعمالهم؛ إذ تقرّر عاقبة كل إنسان وفق المعايير والموازين الإلهية، التي منها دعوة كل إنسان بحسب إمامه الذي اقتدى به، حقّاً كان أم باطلاً، فإمام كل إنسان ما اقتدى به وسار خلفه، فإمّا أن يدخله الجنّة، وإمّا أن يقوده إلى جهنّم والخسران المبين.



 تساوي القرآن وأهل البيت (عليهم السلام) 

التاريخ : 2012/04/12   ||   القرّاء : 2550


ضرورة بيان الخصائص التكوينية والتشريعية لاهل البيت (عليهم السلام)
ان اهل بيت العصمة والطهارة لهم مزايا خاصة، تستلزم سلسلة من الحقوق والاستحقاقات الخاصة، وذلك لانهم اناس كاملون ومظهر لاسم الله الاعظم، ولاجل ان يتضح تكليف الاخرين تجاه تلك الذوات المقدسة لا بد ان نطرح فصولا نشير فيها الى خصائصهم التكوينية والتشريعية، حتى بعد ان تتضح تلك المزايا الالهية يكون تكليف الاخرين معلوما، وتكليف الاخرين هو حضورهم عند الذوات النورانية واهل الوحي والوعي واهل البيوت الطاهرة والرفيعة.



 الأسماء المضافة لواجب الوجود (الله) تعالى 

التاريخ : 2012/03/04   ||   القرّاء : 2300


وأمّا فضله في الروايات فقد بلغ حد الاستفاضة، ومنها (عن الصادق عليه السلام ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علماً، وأقل الناس قيمة أقلهم علماً).



 التجليات الإلهية 

التاريخ : 2011/09/13   ||   القرّاء : 2836


{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}.. إن هذه الآيات آيات غريبة حقا، وهي آيات متعلقة بنبي الله موسى (ع).. فاللقاء الإلهي هنا كان ثلاثين ليلة، ولكن الله -عز وجل- تفضل على موسى، وزاده عشرا.. نستطيع أن نستخلص من ذلك عدة دروس، منها



 القرآن والعترة 

التاريخ : 2011/05/02   ||   القرّاء : 2427


قال تعالى {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ} [النور: 36]
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
إنّ علاقة العترة المطهّرة بالقرآن الكريم هي من أهمّ الثوابت الراسخة في الفكر الذي أسسّته مدرسة أهل البيت(عليهم السلام), كما أنّها من الحقائق المسلّمة في المصادر الإسلامية التي وثقت أحاديث رسول الله(صلى الله عليه وآله) بهذا المعنى، فإنّه(صلى الله عليه وآله) في إشارات كثيرة ومناسبات متعددة




الصفحات : -1- | 2 | 3 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 3 - انت في الصفحة رقم : 1 .

 
 

كلمات من نور :

من أراد أن يتكلم مع ربه فليقرأ القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 فاطمة المعصومة وتجليات الهدايه الخاصة

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (11)

 القرآن والمعارف (*)

 الإصلاح المهدوي والبناء الإلهي

 الدار تقيم ندوة قرآنية تحت عنوان: (سورة التوحيد في مواجهة الإلحاد العالمي المعاصر)

 دار السيدة رقية (ع) تقيم حفل ميلاد النورين

 العدل الإلهي *

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (10)

 اختتام الدورة التعليمية الأولى في دار السيدة رقية (عليها السلام)

 مدرسة الإمام العسكري (عليه السلام) العلمية *

ملفات متنوعة :



 تزكیة النفس من منظور الثقلین التوبة و الإنابة (3)

  عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم ( القسم الثالث)

 الدكتور القريني: (كيفية التعامل مع الطالب)

 فعاليات دار السيدة رقية (ع) في الأحساء و الدمام لشهر رمضان

 إقامة حفل اختتام الأمسيات القرآنية في الدار

 استقبال وكالة ق للأنباء القرآنية لدار القرآن الكريم في العتبة الحسينية بمدينة قم المقدسة للمشرف العام لدار السيدة رقية (ع)

 رسالة توجيهية إلى حجاج بيت الله الحرام

 الأئمة (عليهم السلام) وطرق الاستفادة من القرآن الكريم

 الكلمة في القرآن ( القسم الثاني )

 صدر حديثاً لدار السيدة رقية للقرآن الكريم ( كتاب حلية القرآن الكريم وترانيم المقامات)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 40

  • عدد المواضيع : 1973

  • التصفحات : 6455658

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 17/12/2017 - 23:32

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 دروس في تدبر القرآن "جزء عمَّ" جزء ثلاثون

 اشراقات قرآنية

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 تفسير النور - الجزء الثامن

 تفسير النور - الجزء السابع

 تفسير النور - الجزء السادس

 تفسير النور - الجزء الخامس

 تفسير النور - الجزء الرابع

 تفسير النور - الجزء الثالث



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير الجلالين

 تفسير القرأن الكريم

 الأسرة في القرآن

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الثاني

 كتاب المقنع

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء التاسع )

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الثالث)

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء السابع )

 تفسير آية الكرسي ج 3

 114 لغز قرآني

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 شبهة "الآكل والمأكول" حول المعاد الجسماني

 هل ثنوية الوجود الإنساني (الروح والبدن) من مؤيدات القول بالتعددية (البلوراليسم)؟

 في قوله تعالى: {وَنُقَدِّسُ لَكَ}

 في معنى كلمة (شهيد)

 حرب أهل الربا -المذكورة في الآية الكريمة- هل هي في الدنيا أو في الآخرة؟

 الربا وعلّة تحريمه

 التقليد في العقائد

 استثناء إبليس المخلَصين من عباد الله

 الإنسان وغريزة الشعور الديني

 الابتلاء بإبليس مع وجود النفس الأمارة بالسوء



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 حديث النفس وانشغال البال

 آية تدعى سيدةالقرءان ماهي؟

 هل معنى الاشاءتين في الآيتين واحد؟

 الابتلاء بالشرّ

 ماهو الدليل علي وحدانية الله العظمى؟

 سؤال: كيف يمكن لنا ان نرى الحقائق كما هي؟

 ختم القرآن مقابل مبلغ من المال

 أهم ميزات التفسير المعاصر

 معنى قوله تعالى (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ...)

 كيف لي أن أستفيد من آيات القرآن الكريم ليتخلّص من تلك الغفلة والوساوس التي تسيطر على هذا الشخص؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (19192)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (8681)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (5975)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5382)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4516)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4376)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4297)

 الدرس الاول (4128)

 درس رقم 1 (4045)

 تطبيق على سورة الواقعة (3942)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4777)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3322)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2288)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2254)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1765)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1699)

 تطبيق على سورة الواقعة (1586)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (1510)

 الدرس الأوّل (1503)

 الدرس الأول (1473)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة القمر

 47- سورة محمد

 الجزء الثالث والعشرون

 سوةر البلد ـ عبدالباسط

 سورة التحريم

 36- سورة يس

 القلم

 سورة الرعد

 96- سورة العلق

 سورة الانبياء

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5390)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4873)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4446)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4381)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3857)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3717)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3682)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3617)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3588)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3514)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1524)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1388)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1257)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1245)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1010)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (937)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (926)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (892)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (886)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (885)



. :  ملفات متنوعة  : .
 آية وصورة 4

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 آية وصورة 5

 آية وصورة 3

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net