حول الدار :
المشرف العام :
قرآنيات :
تفسير :
دروس قرآنية :
اللقاءات :
ثقافة :
واحة الشبل القرآني :
النشرة :
الاخبار :
البرامج :
المقالات :
خدمات :
معرفة الامامة وفلسفة وجود الإمام (*)
التاريخ : 2018/01/24 || القرّاء : 544
بعض الناس ما أنْ يطرق سمعهم الكلام حول الامامة حتى ينبرون فوراً قائلين إنَّ الظرف اليوم لا يسمح بذلك. فاليوم هو يوم وحدة المسلمين، والكلام عن خليفة الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله سيكون سبباً للتفرقة وتشتت الكلمة، أو أنَّ لنا اليوم أعداء مشتركين يجب أنْ نوجه اهتمامنا اليهم
التفاصيل
فلسفة الكوارث والابتلاءات (*)
التاريخ : 2017/12/25 || القرّاء : 398
وهذا البحث قد يرد ضمن موضوع معرفة الله في الرد على الماديين، وقد يرد في بحث وجود الله عموماً، وأحياناً في موضوع العدل الالهي، ولكي تعرف مدى خطل تلك الشبهات عند التّحليل الدّقيق، لا بدّ أنْ يكون لنا بحث مسهب بهذا الشأن
مظاهر التبرّي وحدود ممارساته
التاريخ : 2017/07/27 || القرّاء : 504
هذا الكتاب المقدّس هو الذي علَّم البشرية مظاهر الحق ونشره, وقول الصواب وذكره, صادعاً في تعليمهم السبيل وما يراه لهم عذباً سلسبيلاً, شريطة أن لا يخافوا لومة لائم, ولا انتقاص منتقص.
فلسفة الإعجاز في القرآن الكريم
التاريخ : 2017/07/23 || القرّاء : 677
وأولى العلماء والمحققون اهتماماً بالغاً وعناية فائقة لبحث المعجزة لأن المسألة الأساس هي إثبات صدق دعوى الأنبياء الحقيقيين وتمييزها عن دعوى المدّعين الكاذبين، لهذا احتلّ البحث عن الاعجاز مكاناً مهمّاً، فعن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «... والمعجزة علامة لله لا يعطيها إلا أنبياءه ورسله وحججه، ليعرف به صدق الصادق من كذب الكاذب»
الدعاء في القرآن والسنة
التاريخ : 2017/06/11 || القرّاء : 769
و ما احد ابغض اليه مـمن يستكبر عن عبادته فلا يسأل ما عنده. عن الامام الباقر عليه السلام قـال: (انّ اللّه عزّ وجلّ يـقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ قال: الدعاء، وافضل العبادة الدعاء)
القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الأوّل ـ
التاريخ : 2016/11/13 || القرّاء : 1112
لا شك أن كل مجتمع لا يستغني في أيّ حال من الأحوال عن تشريع ينتهجه وتتنظم عليه علاقاته. وهذا التشريع قد يكون وضعياً، بأن ينبري مجموعة من البشر لوضع تشريع عام تنسجم عليه حياتهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها
القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الثاني ـ
التاريخ : 2016/11/13 || القرّاء : 836
سيأتي في هذا القسم إن شاء الله البحث عن موضوع القرآن والنظام الاقتصادي كنموذج لاهتمام النظام الإسلامي بمصلحة الفرد والمجتمع والموازنة بينهما وكنموذج للنظام التشريعي في القرآن، وأخيراً ذكر الاختلافات الأساسية بين الشريعة والقانون
المعاد في الرؤية القرآنية (*)
التاريخ : 2014/04/14 || القرّاء : 1991
تناولنا في هذا البحث مسألة المعاد ورجوع الموجودات إلى المبدأ المتعال بصفة اجمالية، وعود الإنسان بصفة تفصيلية، وذلك على ضوء الآيات والروايات والتحقيقات الحكمية والعرفانية، ونظراً لعمق المسألة ولطافتها وما تحمله من اسرار شأنها شأن الحقائق القرآنية والوجودية ركزنا أكثر على النصوص الدينية وما تنطوي عليه من كنوز ودقائق وجعلناها محور دراستنا هذه.
أسباب تأخّر تطبيق دولة العدل الإلهي في الأرض
التاريخ : 2013/11/25 || القرّاء : 2407
لأنّ البشرية في ذلك الوقت لم تستوعب بَعد النظريّة الإلهيّة المتكاملة للعدل، ولم يحدث فيها المفاسد وسفك الدماء وأشكال الظلم والمشاكل والفظائع التي حدثت في التاريخ فيما بعد على مرّ الدهور والأزمان، فكيف تُطالب البشريّة بتطبيق العدل وهي لا تعرف له معنى؟! فهي لم ترَ الظلم لتعرف الأمر المعاكس له.
المهدي في الكتاب والسنّة
التاريخ : 2013/06/22 || القرّاء : 2118
لا يخفى أنّ القرآن الكريم والسنة النبوية صنوان لمشرع واحد. وعقيدة المسلمين بالمهدي المتواترة عن النبي (ص) بلا شك ولا شبهة قد أيّدها القرآن الكريم بجملة من الآيات المباركة التي حملها الكثير من المفسّرين على المهدي المبشَّر بظهوره في آخر الزمان.
البداء وإشكالية نسبة الجهل إلى الله تعالى
التاريخ : 2013/04/06 || القرّاء : 3754
إنّ معنى البداء في اللغة ـ كما يتضح من أقوالهم ـ هو الظهور، والبداء مصدر مأخوذ من الفعل الثلاثي الماضي (بدا)، بمعنى ظهر، فيقال: بدا الشيء يبدو ، إذا ظهر، فهو باد.(انظر: ابن فارس في معجم مقاييس اللغة ، ص212 . ونقله الأزهري في تهذيب اللغة ، ج4 ، ص202 والزبيدي في تاج العروس، ج1، ص31) . وقال الفيومي في (المصباح المنير) : (ويتعدى بالهمزة ، فيقال : أبديته) . (المصباح المنير، ج1 ، ص55 ). وقال ابن منظور: (وأبديته أنا : أظهرته) . (لسان العرب، ج14، 65). وقال
الإمامة في القرآن الكريم
التاريخ : 2012/11/06 || القرّاء : 3353
قال تعالى في محكم كتابه: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} هذه الآية الكريمة تتحدّث عن مآل الناس ونتائج أعمالهم؛ إذ تقرّر عاقبة كل إنسان وفق المعايير والموازين الإلهية، التي منها دعوة كل إنسان بحسب إمامه الذي اقتدى به، حقّاً كان أم باطلاً، فإمام كل إنسان ما اقتدى به وسار خلفه، فإمّا أن يدخله الجنّة، وإمّا أن يقوده إلى جهنّم والخسران المبين.
تساوي القرآن وأهل البيت (عليهم السلام)
التاريخ : 2012/04/12 || القرّاء : 3148
ضرورة بيان الخصائص التكوينية والتشريعية لاهل البيت (عليهم السلام) ان اهل بيت العصمة والطهارة لهم مزايا خاصة، تستلزم سلسلة من الحقوق والاستحقاقات الخاصة، وذلك لانهم اناس كاملون ومظهر لاسم الله الاعظم، ولاجل ان يتضح تكليف الاخرين تجاه تلك الذوات المقدسة لا بد ان نطرح فصولا نشير فيها الى خصائصهم التكوينية والتشريعية، حتى بعد ان تتضح تلك المزايا الالهية يكون تكليف الاخرين معلوما، وتكليف الاخرين هو حضورهم عند الذوات النورانية واهل الوحي والوعي واهل البيوت الطاهرة والرفيعة.
الأسماء المضافة لواجب الوجود (الله) تعالى
التاريخ : 2012/03/04 || القرّاء : 2702
وأمّا فضله في الروايات فقد بلغ حد الاستفاضة، ومنها (عن الصادق عليه السلام ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علماً، وأقل الناس قيمة أقلهم علماً).
التجليات الإلهية
التاريخ : 2011/09/13 || القرّاء : 3140
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}.. إن هذه الآيات آيات غريبة حقا، وهي آيات متعلقة بنبي الله موسى (ع).. فاللقاء الإلهي هنا كان ثلاثين ليلة، ولكن الله -عز وجل- تفضل على موسى، وزاده عشرا.. نستطيع أن نستخلص من ذلك عدة دروس، منها
كلمات من نور :
أفضل العبادة قراءة القرآن .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام حول الدار المشرف العام قرآنيات تفسير دروس قرآنية اللقاءات ثقافة واحة الشبل القرآني النشرة الاخبار البرامج المقالات
جديد القسم :
• القسم النسائي في دار السيدة رقية (ع) يشرع ببرامجه الدراسية للعام ١٤٤٠هـ • الدار تشرع ببرامجها الدراسية للعام الدراسي الجديد 1440هـ • دار السيدة رقية (ع) تفتتح سنتها الدراسية ١٤٤٠هـ بإشراقة مميّزة • 93 ـ في تفسير سورة الضحى • ضرورة بعثة الأنبياء (عليهم السلام) وأهميتها • رواية حفص بـين يديك (القسم الثاني) • دور المساجد في إحياء الذكر الإلهي • 94 ـ في تفسير سورة الانشراح • رواية حفص بـين يديك (القسم الأول) • الدار تقيم أمسية قرآنية حسينيّة
ملفات متنوعة :
• ضرورة تفسير القرآن وأقسامه • في ظلال القرآن الكريم والامام الحسين (عليه السلام) • الإمام المهديّ (عج) في القرآن الكريم ـ الحلقة الثانية • معطيات آية المودة ( المحاضرة الخامسة) • مسابقة الغدير القرآنية لحفظ وتلاوة القرآن بمحافظة ذي قار • وقفة على مشارف سورة يوسف • نماذج من تراث الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) في تفسير القرآن الكريم • دور الحجّ في ترسيخ السّلام في العلاقات الاجتماعيّة ق(1) • الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الأوّل ـ • الوحدة الإسلامية في الكتاب والسنّة[*]
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
