00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (105)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : علم التفسير .

 تطور كتب التفسير أنتهاء بكتاب التبيان 

التاريخ : 2009/03/28   ||   القرّاء : 5089


كان لا بد للمسلمين وهم يؤمنون بالقرآن وقدسيته وحاجتهم الحياتية والروحية إليه أن يتعلموا معانيه ويتفقهوا فيه، ليستطيعوا العمل على ضوئه والسير على هداه، كما كان لا بد للنبي (ص) أن يتولى مسؤولية التفسير والشروح - خلال أيام حياته - بحكم قيامه بمهمة تلاوة ما يوحى إليه من آيات الذكر على المسلمين، فيذكر أسباب النزول ويوضح ما يحتاج إلى الإيضاح من المجمل والمتشابه والناسخ والمنسوخ ويقوم بالشرح العملي لما تضمنته تلك الآيات من أحكام عبادية وواجبات شرعية. وبفضل ذلك كله كان القرآن في عصر الرسالة قريباً إلى



 القرآن الكريم أهمية دوره وكيفيّة التفاعل معهُ 

التاريخ : 2009/03/26   ||   القرّاء : 5584


تؤكد النصوص الإسلامية في الكتاب والسنة على المركزية والمرجعية العليا للقرآن بالنسبة إلى الوجود الإسلامي في نظامه وتشريعه وسياسته وكل ما ينطوي عليه.
فالقرآن هو القاعدة التي يرتكز عليها كل البناء الإسلامي بكافّة تفاصيله وجزئياته، ولابدّ لكل حكم أو أمر أن ينتهي في منابعه ومنطلقاته إلى القرآن وليكون إسلامياً ومشروعاً من وجهة النظر الإسلامية.



 المنهج العلمي في القرآن الجذور والأسس ( القسم الثاني ) 

التاريخ : 2009/03/19   ||   القرّاء : 6849


يختلف القرآن عن غيره من الكتب السماوية الاخرى، كالتوراة والانجيل، فنصّه ومضمونه لهيان، في حين لا يمكن الاعتماد على التوراة والانجيل الموجودين بين ايدينا في الوقت الحاضر كنصين سماويين ومضمونين سماويين أيضاً.
فهما محرفان كما هو معروف، لذلك لا يمكن الاعتماد عليهما والوثوق بهما، في حين تبرز قيمة القرآن وأهميته في انه كتاب سماوي موثق بين يدي اهل الارض، فحين تقرأ، تقرأ كلام الله نفسه، وما اروعنا ـ نحن المسلمين ـ وما اسعدنا بهذا الكلام المقدس.



 المنهج العلمي في القرآن الجذور والأسس ( القسم الأول ) 

التاريخ : 2009/03/18   ||   القرّاء : 7711


التقدم العلمي والتكنولوجي الراهن مدين الى شيء مهم اسمه (المنهج العلمي) ويذكر لنا تاريخ العلم ان هذا المنهج ظهر في اوربا على يد عدد من الفلاسفة الغربيين، (روجر بيكون) توفي نحو سنة 1294م، (فرنسيس بيكون) توفي سنة 1626م، (جون ستيوارت مل) توفي سنة 1873م .



 الممنوع والممتنع في تفسير القرآن 

التاريخ : 2009/03/12   ||   القرّاء : 5805


عندما نستقرئ تاريخ الرسالات نجد ان الكتب السماوية تحتل، بعد نزولها مباشرة، المرجعية المعرفية الاولى لمعتنقي تلك الديانات، اذ عنها تصدر رؤية شاملة للكون والحياة، تنبثق منها منظومة قيمية واخلاقية تؤطر سلوك الانسان، وتحفظ توازناته عبر تصورات ومفاهيم ومقولات تفسر الظواهر الاجتماعية والدينية، وترسم معالم مسيرته في الحياة الدنيا من خلال القوانين والنظم التي تطرحها



 المذهب التاريخي في القرآن 

التاريخ : 2009/03/08   ||   القرّاء : 6295


المذهب التاريخي في القرآن الشيخ محمد مهدي الآصفي فلسفة التاريخ:علم حديث بالمعنى المنهجي المطروح اليوم في الثقافة المعاصرة.ومهما قيل في الجذور التاريخية لهذا العلم فإن هذا العلم بالمنهجية المعاصرة أمر جديد في ثقافة الإنسان.....



 الفهم المتجدد لآيات الكتاب المجيد في ضوء منهج التفسير البنائي 

التاريخ : 2009/02/03   ||   القرّاء : 7174


يعتمد كل مفسر منهجاً محدداً من خلاله يتعاطى مع نصوص القرآن الكريم، باعتباركم مفسراً ماهو منهجكم في قراءة آيات الذكر الحكيم؟ وهل المنهج من ابداعكم وكيف توصلتم اليه؟

المنهج او النمط الذي اخترته في دراسة النص القرآني الكريم يتنوع تبعاً لما تفرضه اللغة (الجمالية) من التناول المقطعي او الكلي للنص. ويمكن الذهاب الى ان الدراسات القرآنية الكريمة تنشطر الى نمطين، احدهما يتناول (لغته) الجمالية، والآخر لغته العلمية.



 التفسير التوحيدي (القسم الثاني) 

التاريخ : 2009/01/03   ||   القرّاء : 5983


فالتفسير الأتم اليوم للقرآن ينبغي أن يتوجه بخطابه إلى الإنسان موحداً كلام الله لفظاً ومعنى وسياقاً ووقع تلك الوحدة على وحدة حياة الإنسان بظاهره وباطنه، وعلومه وعقلياته، وشعوره وقلبياته، وحركته، وسعيه، كيفما كان منعزلاً لذاته، او متصلاً بسائرالبشر، وبالوجود المخلوق حوله، وبسيرته الممتدة بذكرى السابق، وظنون اللاحق، ومن عاجلة الدنيا إلى آجلة الآخرة، فأيما تفسير يتخصص بوجه من الوجوه يقصرُ قصوراً بيناًعن خطاب القرآن للإنسان الذي يجتمع فيه كل هذا المتـفرق.



 التفسير التوحيدي( القسم الأول) 

التاريخ : 2009/01/01   ||   القرّاء : 9059


هذا اجتهاد في تفسير القرآن، تأسس منهجه على التوحيد الذي يقوم به كل أمر الدين وتتأصل كل شعابه عليه فالإيمان بالله الواحد وحدة مطلقة منزهة عن كل مثال أو شبيه هو أصل الطمأنينة التي تحفظ المؤمن من كل اضطراب يرى الوجود متفرقات لا حصر لها من أشياء وقوى في السموات والأرض والطبيعة، على امتداد عالم الشهادة، أو تبصر الأرض شتاتاً من أقاليم مختلفة عبر المشارق والمغارب أو زماناً متعدداً متبايناً عبرالقرون والسنون سابقها ولاحقها، أو مشاكسة لمختلفات الحياة في خاصة شأن الإنسان وعامة شؤون المجتمع.



 شريعة إبراهيم ( عليه السلام ) في القرآن المجيد 

التاريخ : 2008/12/24   ||   القرّاء : 6455


بما أنّ النبيَّ إبراهيم ـ عليه السلام ـ يُذكر بكلّ عظمةٍ في الكتب السماويّة، وبين اتّباع الأديان الالهيّة كذلك، فإنّ كلاّ من اليهود والنصارى عدّوه ـ عليه السلام ـ منهم، ووصفوه بأنّه مسيحيّ أو يهوديّ، وذهبوا في ذلك إلى مرحلة المحاججة والمناظرة.



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الثالث)  

التاريخ : 2008/11/22   ||   القرّاء : 7110


لم يكتف القرآن الكريم بالإشارة والتوجيه كما تبين فيما تقدم. بل وضع ضوابط وبراهين دقيقة في المنهج السلبي والإيجابي وسوف نتناول الأسس التي أقيم عليها كل جانب على حدة:
أما الجانب الأول:
فقد سلك فيه المنهج القرآني سبيل تنقية النفس، وردها إلى فطرتها السليمة الصافية وتخليصها مما علق بها من كل الأمراض التي تبعدها عن رؤية الحق، ولذا لفت أنظار بني البشر إلى وضوح



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه (القسم الثاني) 

التاريخ : 2008/11/20   ||   القرّاء : 6134


المتأمل في كتاب الله تبارك وتعالى (القرآن الكريم) يقف على أنه نزل حاملاً المنهج الذي يخلص البشرية من عناء البحث والفكر حول إيقاظ الحق لكثرة ما دار حوله من خلاف، بين أقوام ينكرون وأقوام يشركون، وأقوام يدينون بانحراف، وأقوام يلحدون، وأفراد نادرين يوحدون، ولذا يتضح أثر اختلاف العقائد في حياة الأمم بل وفي الأمة الواحدة، في اختلاف القلوب وتعارض



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الأول)  

التاريخ : 2008/11/18   ||   القرّاء : 9918


اعتمدت منهجية القرآن الكريم في إرشاد البشر إلى المعرفة الاستدلالية، الجمع بين ما فطرت عليه النفوس من الإيمان.. وبين ما تقرره العقول السليمة، بعيداً عن النظريات الجدلية التي لا تجمع عليها العقول. إن هذه المنهجية باعتمادها على التكامل الشامل، كانت لخير البشرية.



 الاجتهاد في التفسير 

التاريخ : 2008/11/12   ||   القرّاء : 5725


التفسير : مبالغة في الفسر بمعنى الكشف والابانة . قال تعالى (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً)(1) (أي تبيينا وتوضيحا . والفسر والسفر من أصل واحد في الاشتقاق الكبير) (2) (كلاهما بمعنى الابراز والاظهار ، قال الراغب الاصفهاني : هما متقاربا المعنى كتقارب لفظيهما ، لكن جعل الفسر لاظهار المعنى المعقول ، والسفر لابراز الاعيان للابصار . يقال : سفرت المرأة عن وجهها وأسفرت ، أي كشفت عن وجهها بمعنى رفع النقاب .



 الإتجاهات الحديثة في التفسير 

التاريخ : 2008/11/12   ||   القرّاء : 16708


احتل القرآن الكريم مكانة متميزة في ترشيد مسار التفكير الإسلامي، وبناء مقومات الحضارة الإسلامية، وتوجيه التجربة التاريخية للأمة، بدرجة لا يرقى إليها أي كتاب سماوي أو أرضي آخر في حياة البشرية. فالكتب السماوية الماضية كانت عرضة للضياع والتحريف، وتراكم الشروح والتأويلات المضطربة المتناقضة، ولذلك عجزت عن اداء وظيفتها في هداية البشرية واخراجها من الظلمات الى النور، فلبثت مجتمعاتها في حالة سكون تكرر ذاتها قروناً عديدة، ولم تحقق تلك المجتمعات أية خطوة الى الأمام الا بعد ان تحررت من سلطة النصوص المحرفة




[«« البداية] « السابق ... | 2 | 3 | 4 | -5- | 6 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 6 - انت في الصفحة رقم : 5 .

 
 

كلمات من نور :

إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله وهو النور البين والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن تبعه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام)

 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

ملفات متنوعة :



 هيمنة القرآن على الكتب السماوية

 العقل في القرآن نعمة عظمى

 آيات من حملها فتحت عليه أبواب البركة *

 حفل بداية السنة الدراسية الجديدة 1430 ـ 1431 هـ

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الرابع ـ

 مدح النبي (ص) في آثار المستشرقين

 النشرة الاسبوعية العدد (47)

 السجن في فكر الإمام الكاظم (ع)

 العلاقة بين الهدى والتقوى

 83 ـ في تفسير سورة المطفّفين

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2223

  • التصفحات : 17558421

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الثالث

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الثاني

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الأول

 معالم السجود في الإسلام

 معالم التسبيح في الإسلام

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير كنز الدقائق ( الجزء الثاني )

 كتاب المقنع

 حلية القرآن ـ دروس في معرفة الاصوات والمقامات

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثامن)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثامن عشر

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

 فواصل الآيات القرآنية ـ دراسة بلاغية دلالية

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس)

 البرهان على عدم تحريف القرآن

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء السادس )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 سبق وأن سألنا (هل يجوزقراءة القرآن بالمقامات؟) فجاء الجواب (يجوز ما لم تكن غنائية)،ماهوالمقصود بالغنائية؟علما أن المقامات التي تقرأ في القران هي مقامات عامة ويستعملها أهل الغناء أيضا لأنها مقامات عامة حيث لايوجد مقام مختص بالقرآن فقط؟

 معنى قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا...)

 ما هو المقصود من ان الله (( نور)) ؟

 فهل يجوز كتابة الملاحظات اليومية المختلفة على الآية القرأنية ولفظ الجلالة؟

 ما الفرق بين القلب والفؤاد ومجالات استخدامهما في القرآن الكريم؟

 لماذا كتب في القرآن إل ياسين بدل الياسين أو آل ياسين ما السبب؟

 ما هو المقصود من إحاطة الله العلمية على الموجودات؟

 معنى الكفر في قوله تعالى (ومن لم يحكم بما انزل الله...)

 في أي سورة وردت (آية الولاية)؟

 الابتلاء بالشرّ

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25433)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13447)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10354)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9802)

 الدرس الأول (8819)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8487)

 الدرس الأوّل (8102)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (8037)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7928)

 درس رقم 1 (7868)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6936)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5175)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4374)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4158)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3875)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3701)

 الدرس الأول (3513)

 تطبيق على سورة الواقعة (3388)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3379)

 الدرس الأوّل (3314)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الصفحة 583 (ق 1)

 سورة الشمس

 الجزء الحادي عشر

 سورة الشرح

 الصفحة 381

 سورة عبس

 الدرس الثاني

 سورة الاحقاف

 45- سورة الجاثية

 أين الرجبيون

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9553)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8894)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (8016)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7644)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7496)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7495)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7216)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7188)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7166)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6990)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3395)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3071)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2849)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2741)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2624)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2592)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2584)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2573)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2549)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2536)



. :  ملفات متنوعة  : .
 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net