دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / علم التفسير

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (72)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

• القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

• القسم الفرعي : علم التفسير .

دور العقل في فهم وتفسير القرآن

التاريخ : 2010/04/26 || القرّاء : 5329

من الأبحاث الأساسية التي وقع النزاع فيها كثيراً على مرّ تاريخ الإنسان الطويل: هل يمكن الاعتماد على نتائج الاستدلالات العقلية في مختلف المجالات الفكرية والعقدية؟

التفاصيل

القرآن والإمام الصادق (عليه السلام)

التاريخ : 2010/01/07 || القرّاء : 5249

للإمام الصادق (عليه السلام) في القرآن بحوث وافرة، بل مدارس متعددة، لأنه كآبائه (عليهم السلام) يستمد تعاليمه من القرآن والسنّة النبوية، فلا يعرض بضاعة إنسانية إلاّ من هذين المخزنين . اللذين لا تنبو عنهما حاجة إنسانية كل جيل وعصر. وكان اهتمام أئمة الهدى (عليهم السلام) بالقرآن واستنادهم في تعاليمهم على القرآن من المواضيع الواضحة عند أصحابهم ورواة أحاديثهم، فقد علموهم أن القرآن هو المرجع.

التفاصيل

تفسير القرآن الكريم

التاريخ : 2009/12/29 || القرّاء : 5002

عُني المسلمون منذ فجر الإسلام، وانبثاق نور الهداية الإلهية على ربوع العالم بالقرآن الكريم، مصدر تلك الهداية، ومنبع ذلك الإشراق، عناية كبرى شملت جميع نواحيه، وأحاطت بكل ما يتصل به، وكان لها آثارها المباركة الطيبة في حياة الإنسان عامة، والمسلمين خاصة، أفاد منها العلم، وأفاد منها العقل، وأفاد منها الدين، وأفاد منها الفن، وأفاد منها القانون والتشريع، وأفادت منها الفلسفة والأخلاق، وأفادت منها السياسة والحكم، وأفاد منها الاقتصاد والمال، وأفاد منها كل مظهر من مظاهر النشاط الفكري والعملي عرفه الناس في حياتهم المادية والروحية

التفاصيل

منهج القرآن في الافادة والبيان

التاريخ : 2009/12/28 || القرّاء : 4803

ان للقرآن في افادة معانيه منهجا يخصه، لا هو في مرونة اساليب كلام العامة، ولا هو في صعوبة تعابير الخاصة، جمع بين السهو لة والامتناع، وسطا بين المسلكين، سهلا في التعبير والادا، بحيث يفهمه كل قريب وبعيد، ويستسيغه كل وضيع ورفيع، وهو في نفس الوقت ممتنع في الافادة بمبانيه الشامخة، والادلا بمراميه الشاسعة، ذلك انه جمع بين دلالة الظاهر وخفا الباطن، في ظاهر انيق وباطن عميق.

التفاصيل

الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم

التاريخ : 2009/12/20 || القرّاء : 5882

والفَسْر والسَّفْر من أصل واحد - في الاشتقاق الكبير - كلاهما بمعنى الإبراز والاظهار.. قال الراغب الاصفهاني: هما متقاربا المعنى كتقارب لفظيهما، لكن جُعل الفَسْر لاظهار المعنى المعقول، والسَفْر لابراز الأعيان للأبصار. يقال: سفرت المرأة عن وجهها وأسفرت، أي كشفت عن وجهها بمعنى رفع النقاب. وأسفَرَ الصبحُ إذا بدا وطلع الفجرُ.
والفَسْر والتفسير - مجرداً ومزيداً فيه - كلاهما بمعنى الكشف والغبانة، متعديان إلى المفعول به.. غير ان في التفعيل مبالغة ليست في المجرد.. نظير الكشف والاكتشاف، معديين إلى المفعول به، يقال: كشفه واكتشفه، بمعنىً واحد، سوى أن في الانتقال مبالغة وصرف جهد لم

التفاصيل

ما معنى التفسير

التاريخ : 2009/12/12 || القرّاء : 7306

القرآن هدى ونور، وليس علينا أمام النور إلا أن نفتح أبصارنا لنراه، ونفتح أسماع قلوبنا لهداه.
قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}هذه الآية وغيرها تؤكد على تدبر القرآن، وتحث على تفسيره ولكن ليس تفسير وفق الميول والأهواء، بل على أساس الحق والصدق والانصاف.
والقرآن من هذه الجهة يشبه الطبيعة، فترى الباحث فيها لا يمكنه الخروج عن قوانينها وحقائقها، وتحكيم ميوله وأغراضه الشخصية فيها، وكم من أسرار في الطبيعة اكتشفت ومنها ما لم تكتشف بعد، كذلك القرآن لم ينزل لزمان واحد، ولو كان كذلك لفقد جاذبيته وتأثيره وطراوته وحلاوته.

التفاصيل

التفسير الموضعي والموضوعي

التاريخ : 2009/12/09 || القرّاء : 5468

المطلب الأوّل : الفرق بين التفسير الموضعي والموضوعي :
الأَولى أنْ نسمي التفسير التحليلي التفسير الموضعي ، وأنْ نسمّي التفسير المقابل له التفسير الموضوعي . وهناك فروق بين التفسير الموضعي والتفسير الموضوعي ، يمكن أنْ نذكر بعضَها :
1 ـ المفسّر في التفسير الموضعي ينظر في القرآن وسوره وآياته ، يبدأ منه ، ويبقى معه ، وينتهي به ، يجلس أمام القرآن ، ويتلقّى منه ، ويستمع إليه ، ويسجّل ما يتلقّاه ويأخذه منه .

التفاصيل

للقرآن ظهر وبطن

التاريخ : 2009/11/17 || القرّاء : 5539

عن السكوني، عن أبي عبد الله الصادق عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): (... فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم، فعليكم بالقرآن فإنّه شافعٌ مشفّعٌ وماحل مصدّق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنّة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل يدلّ على خير سبيل، وهو كتابٌ فيه تفصيل وبيانٌ وتحصيل، وهو الفصل ليس بالهزل، وله ظهر وبطن، فظاهره حكمٌ وباطنه علمٌ، ظاهره أنيقٌ وباطنه عميقٌ، له نجوم وعلى نجومه نجوم، لا تحصى عجائبه ولا تُبلى غرائبه...).

التفاصيل

القراءات المتعددة وتأثيرها على عملية التفسير ( القسم الثاني )

التاريخ : 2009/11/03 || القرّاء : 5120

بناءا على القواعد السابقة التي تمّ منا تأسيسها، سيتضح لنا ما هي القراءات التي يمكن اعتمادها، وما هي القراءت التي يجب رفضها.
حيث يمكن أن نقول: بأن كل قراءة توجب تعدد النص القرآني وتـتصرف فيه، أو توجب التضاد في معنى النص، أو لم يثبت إقرارها من مصدر الشرعية وهو الرسول(ص) والأئمة الطاهرين(ع) تكون قراءة مرفوضة.

التفاصيل

القراءات المتعددة وتأثيرها على عملية التفسير (القسم الأول)

التاريخ : 2009/11/02 || القرّاء : 5209

من المواضيع المهمة والجديرة بالبحث عند الحديث حول القرآن الكريم وما يتعلق به من مواضيع كالتفسير على سبيل المثال، مسألة تعدد القراءات، حيث تناول المسلمون ومن الصدر الأول للإسلام عدة قراءات للنص القرآني، اشتهر منها سبع قراءات، بل يستفاد من النصوص أن هذه التعددية في كيفية قراءة النص القرآني، قد شهدها عصر النبي(ص).

التفاصيل

الدعاء لله تعالى

التاريخ : 2009/11/01 || القرّاء : 6310

ان في القران الكريم ايات وردت بها كلمة (( دعاء )) فتارة تاتي بمعنى دعاء العبادة وتارة اخرى تاتي بمعنى دعاء الطلب والمسالة ,ولكي نثبت هذا الكلام يلزمنا البحث في الايات الشريفة ولكن قبل ان نخوض بالبحث ونورد الايات نريد ان نعرف كلا من دعاء العبادة ودعاء المسالة , ثم نورد الايات التي تدعم التعريف

التفاصيل

موقف الشيعة من تفسير الصحابة

التاريخ : 2009/10/25 || القرّاء : 7904

لقد قال العلماء إنّ (سائر تفاسير الصحابة التي لا تشـتمل على إضافة شيء إلى رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فمعدود في الموقوفات)، و (الموقوف هو ما يُروى عن الصحابة فيوقف عنهم ولا يتجاوز به إلى رسول الله) واستثنوا من ذلك التفسير الذي (يتعلّق بسبب نزول آية يخبر به الصحابي ونحو ذلك).

التفاصيل

التأثير المتبادَل بين القرآن الكريم و الحديث الشريف‏

التاريخ : 2009/10/21 || القرّاء : 5135

كلاهما - القرآنُ الكريمُ ، و الحديثُ الشريفُ - أهمُّ مصدرين للثقافة الإسلاميّة المجيدة ، عند جماهير المسلمين ، و على مدى القرون ، و لم يخرج على هذه المسلّمة سوى المتميّزين بالشذوذ ممّن لا يؤثر رأيُهم في انعقاد الإجماع أو حصول الاتّفاق . و التأثير المتبادَل بين هذين المصدرين ، معروضٌ في مجالين كبيرين و هامّين ....

التفاصيل

أصول التفسير

التاريخ : 2009/10/11 || القرّاء : 5250

التفسير هو إيضاح مراد الله تعالى من كتابه العزيز، فلا يجوز الاعتماد فيه على الظنون والاستحسان، ولا على شيء لم يثبت أنه حجة من طريق العقل، أو من طريق الشرع، للنهي عن اتباع الظن، وحرمة إسناد شئ إلى الله بغير إذنه قال الله تعالى: (قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ). وقال الله تعالى: (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ).

التفاصيل

دور أهل البيت عليهم السلام في تفسير القرآن الكريم

التاريخ : 2009/10/05 || القرّاء : 5388

العترة الطاهرة ورثة الكتاب وحملة علم الرسول (ص): قـال رسـول اللّه (ص): «اني تارك فيكم الثقلين، كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي، وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض..», وقال: «ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا...»(1).
حديث متواتر بين الفريقين، قاله (ص) خطابا لجميع أمته عبر العصور... فقد هداهم الى معالم الـحـياة التي ان ساروا على هديها اهتدوا وبلغوا السعادة ..., وان حادوا عنها هووا وجلبوا لانفسهم الشقاء.

التفاصيل

[«« البداية] « السابق | 1 | 2 | -3- | 4 | 5 | 6 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 6 - انت في الصفحة رقم : 3 .

كلمات من نور :

ثلاث يذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، واللبان ، والعسل .

البحث في القسم :

جديد القسم :

• قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

• التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

• حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

• أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

• تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

• الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

• ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

• التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

• ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

• وفد من الكويت في زيارة للدار

ملفات متنوعة :

• اختتام الدورة التعليمية الأولى في دار السيدة رقية (عليها السلام)

• النشرة الاسبوعية العدد (54)

• الدار تقيم مسابقتها القرآنية السنوية الثامنة

• تنمية الإيمان لدی الطفل

• 52 بلد يتنافسون في إطار المسابقات الدولية للقرآن الكريم في إيران

• السكينة من خواص الايمان

• وفد من الدار يزور الحكم الدولي عبد الرسول عبائي

• تفسير آيات من سورة ((ص)) *

• التَفْسيرُ نَشأتُهُ وَتَطَوُّرُه (1)

• المثل السادس: الإنفاق مع المنِّ والأذى

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2217

  • التصفحات : 16538689

  • التاريخ :

المكتبة :

. : الجديد : .

. : كتب متنوعة : .

• تفسير نور الثقلين ( الجزء الأول )

• رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

• كيف نقرأ القرآن؟

• مراحل تدريس علوم القرآن الكريم

• الدورات التعليمة لحفظ القرآن الكريم

• الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

• حث الصحبة على رواية شعبة

• البيان في تفسير القرآن

• الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن)

• قواعد حفظ القرآن الكريم وطرق تعليمه

الأسئلة والأجوبة :

. : الجديد : .

• إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

• تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

• حول امتناع إبليس من السجود

• الشفاعة في البرزخ

• في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

• التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

• هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

• كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

• كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

• حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم

. : أسئلة وأجوبة متنوعة : .

• هل يجوز للشخص قراءة القرآن وهو يجهل أحكام القراءة والقواعد اللازمة في القراءة ؟

• السؤال: ما هو المراد من دراسة أصوات تلاوة القرآن الكريم؟

• هل يجوز قراءة الحمد والسورة بالقراءات الأخرى غير القراءة المشهورة (حفص عن عاصم ، أو قراءة بعض كلمات القرآن ، مثل ( مالِكِ = ملك ـ كُفُواً = كُفؤاً).

• هل يدل قوله تعالى: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} على أفضلية جنس المرأة على جنس الرجل؟

• 1 - ما سبب هذا الإختلاف بين مراجعنا الشيعة العظام في تحديد نهاية آية الکرسي العظيمة؟ 2 - إلى أي رأي تميلون يا مولانا الکريم في هذا التساؤل الکريم؟ إلى الرأي الأول أم إلى الرأي الثاني ؟

• ما هو السبب وراء عبادة الاصنام؟

• حول امتناع إبليس من السجود

• كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

• ما المراد بلهو الحديث في الآية الكريمة {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [سورة لقمان: 6]؛ هل هو خصوص الغناء أم أنّ له معنًى أوسع من هذا؟

• أثر العقوق في التنزّل الروحي

الصوتيات :

. : الجديد : .

• الصفحة 604

• الصفحة 603

• الصفحة 602

• الصفحة 601

• الصفحة 600

• الصفحة 599

• الصفحة 598

• الصفحة 597

• الصفحة 596

• الصفحة 595

. : الأكثر إستماع : .

• مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25101)

• مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13157)

• مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10063)

• مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9523)

• الدرس الأول (8538)

• الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8241)

• الدرس الأوّل (7783)

• آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7769)

• سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7694)

• درس رقم 1 (7598)

. : الأكثر تحميلا : .

• مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6794)

• مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5040)

• مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4261)

• مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4033)

• سورة البقرة والطارق والانشراح (3755)

• مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3588)

• الدرس الأول (3404)

• تطبيق على سورة الواقعة (3268)

• الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3248)

• الدرس الأوّل (3199)

. : ملفات متنوعة : .

• سورة الرعد

• القدر

• الصفحة 438

• مقام الحجاز ( تلاوة ) كذلك ـ الشيخ الرباني

• الصفحة 99

• سورة البروج

• الصفحة 351

• الصفحة 110

• لقمان

• الطور + الانسان

الفيديو :

. : الجديد : .

• الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

• الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

• محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

• محمد علي فروغي - سورة الفرقان

• محمد علي فروغي - سورة الأنعام

• أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

• أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

• أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

• أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

• اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

. : الأكثر مشاهدة : .

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9258)

• القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8632)

• سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7710)

• سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7403)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7243)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7122)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6944)

• سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6937)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6914)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6720)

. : الأكثر تحميلا : .

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3270)

• القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2924)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2742)

• سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2595)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2493)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2466)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2448)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2432)

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2427)

• سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2396)

. : ملفات متنوعة : .

• اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

• أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

• محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

• سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

• أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

• محمد علي فروغي - سورة الفرقان

• سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

• السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

• دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول


دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net	تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net