التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
هـل القـرآن قابل للفهـم؟
التاريخ : 2010/01/05 || القرّاء : 5234
عند تحليل ودراسة القرآن فان اول سؤال يطرح نفسه هو؛ هل ان القرآن قابل للفهم والدراسة؟ وهل بالامكان التفكير والتدبير في قضايا ومسائل القرآن أم ان هذا الكتاب لم يُعرض اساساً للمعرفة بل للتلاوة والقراءة او الثواب والتبرك والتيمن؟ يحتمل ان نقول في انفسنا، انه لاداعي لمثل هذا السؤال ذلك ان احداً لايشك في مسألة ان القرآن كتاب للمعرفة.....
التفاصيل
أهمية التمييز بين تفسير اللفظ وتفسير المعنى
التاريخ : 2010/01/04 || القرّاء : 5992
والتفسير بين تفسير اللفظ على صعيد المفاهيم، وتفسير المعنى بتجسده في صورة محددة على صعيد المصاديق... يعتبر نقطة جوهرية جداً في تفسير القرآن الكريم. وأداة لحل التناقض الظاهري الذي يبدو بين حقيقتين قرآنيتين وهما: الحقيقة الأولى: ان القران كتاب هداية. وقد وصف نفسه بأنه (هُدًى لِّلنَّاسِ) (1) و (نور مبين)(2) و (تبياناً لكل شيء) (3)وهذه الحقيقة تفرض أن يجيء القرآن ميسر الفهم وأن يتاح للإنسان استخراح معانيه منه، إذ لا يحتاج للقرآن أن يحقق أهدافه ويؤدي رسالته لو لم يكن
شبهات حول المكي والمدني من القرآن وتفنيدها
التاريخ : 2010/01/03 || القرّاء : 6345
ودليل شبهتهم: أن معاني أحرف التهجي هذه لا يفهم معناها حتى من قبل الراسخين في العلم. فالتلفظ بها، والخطاب بها، والبدء بها في بداية السور القرآنية لا معنى له، وهي تحصيل حاصل، وهي كعدمها من حيث معناها، ومفهومها. وأيضاً يزعم أصحاب هذه الشبهة كدليل لها: أن مثل هذه الألفاظ، والتعابير، والأحرف هي من اليهود، أخذها محمد (ص) من كتبتهم الذين كانوا يكتبون له القرآن ليستدل بها على انقطاع الكلام، واستئناف آخر. ويفسرون معناها: بأنه أوعز إليّ محمد، أو أمرني محمد. وهم يشيرون بذلك إلى براءتهم من الإيمان بها، والاعتقاد
فقه القرآن في التراث الشيعي (1)
التاريخ : 2010/01/02 || القرّاء : 7698
كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اهتمام بليغ بكتاب الله العزيز، في تعليمه وتعلمه، والعمل بما ورد فيه من الاحكام والتعاليم الالهية التي تهدي الانسان إلى السعادة والرشاد. والقرآن هو المعجزة الخالدة للرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم، وقد جاء لاصلاح المجتمع البشري فهو نظام عام للانسانية جمعاء، وإنه أحسن الحديث، وربيع القلوب، وشفاء للصدور.
القرآن والكتب السماوية
التاريخ : 2009/12/31 || القرّاء : 6426
فلسفة نزول الكتب السماوية: إننا نعتقد أن الله عز وجل أنزل كتباً سماوية عديدة لهداية الجنس البشري، ومنها صحف إبراهيم ونوح والتوراة والإنجيل، والقرآن المجيد وهو الأشمل من غيره؛ ولو لم تنزل هذه الكتب لأخطأ الإنسان في مساره نحو معرفة الله وعبادته،....
معجزة القران الكريم
التاريخ : 2009/12/31 || القرّاء : 6325
ولكي نتعرف على جوانب من إعجاز القران الكريم، نرى من المفيد أن نعرف معنى المعجزة وشروطها. تعرف المعجزة بأنّها (أمر خارق للعادة ، مقرون بالدعوى، والتحدّي ، مع عدم المعارضة، ومطابقتها للدعوى) ومعنى ذلك أنّ للمعجزة شروط خمسة تميزها عن غيرها من الأمور الخارقة للعادة وهي
مؤلفات الإمامية حول القرآن الكريم قراءة في بدايات حركة التأليف
التاريخ : 2009/12/30 || القرّاء : 5538
يشهد التاريخ الثقافي لعلماء الإماميّة بحضورهم الفعّال في ترسيخ وتوسيع نطاق العلوم والمعارف المختلفة: دراسةً، وتدريساً، وتأليفاً.. بما تتضمن هذه العمليات الثلاث من تأسيس وإضافة ومزيد بَلوَرة....
السنن التاريخية فی القرآن الكريم فی نظرية الشهيد الصدر
التاريخ : 2009/12/28 || القرّاء : 11209
الدين فی فكر الشهيد الصدر سنة وقانون إلهی لابد منه وقاوم القرآن الكريم النظرة العفوية أو النظرة الغيبية الإستسلامية لتفسير الأحداث ونبه العقل البشری إلى أن للساحة التارخية سننها وقوانينها يعرض القرآن الكريم الدين على شكلين تارة يعرضه بوصفه تشريعا وقانونا إعتباريا وأخرى يبينه سنة من سنن التاريخ وقانونا داخلا فی صميم تركيب وفطرة الإنسان.
معلومات في القرآن الكريم
التاريخ : 2009/12/21 || القرّاء : 5712
في القرآن الكريم "114" سورة وأكثر من ستة آلاف آية (6236 آية) كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم "60" حزباً. ...
الترجمات المختلفة للقرآن الكريم
التاريخ : 2009/12/10 || القرّاء : 5862
تُرجم القرآن إلى كل اللغات الآسيوية والأوروبية وإلى بعض اللغات واللهجات الإفريقية، ويدّعي البعض أن أول ترجمة للقرآن إلى اللغة الفارسية قام بها سلمان الفارسي، وهذا زعم لا أساس له إذ لم يكن للصحابي الجليل أن يُقدم على ترجمة القرآن كله، دون مشورة الصحابة وهو يَعرف أن مجرد جمعه وضبط حرفه، على عهد الصحابيين الجليلين أبي بكر وعثمان(رض) كان موضع أخذ وردٍّ وقبول ومعارضة بين الصحابة، وقد ذكر أن سلمان(رض) قد سئل أن يترجم الفاتحة فقط، ليستعين بها بعض الفرس على الصلاة، ومع ذلك فإن الشك يحوط بهذه الرواية، وإننا
معجزة السحب والمطر بين القرآن والعلم
التاريخ : 2009/12/03 || القرّاء : 7666
عدّد الله تعالى في سورةِ الواقعة أربعة نعم أساسية أنعم الله بها على الإِنسان، وهي: نعمة الخلق ونعمة الماء ونعمة النبات ونعمة الطاقة الحرارية....
القرآن الكريم أساس التشريع في الإسلام
التاريخ : 2009/12/03 || القرّاء : 7093
يعتقد المسلمون على مختلف مذاهبهم في أصول الدين من الأشاعرة والمعتزلة ومذهب أهل البيت (عليهم السلام) أو اتجاهاتهم في فروع الدين من أتباع أئمة المذاهب الأربعة (الحنبلية ، والشافعية ، والحنفية ، والمالكية )....
كيفيّة نزول التوراة علی النبيّ موسى ، و نزول الإنجيل علی النبيّ عيسى(عليهما السّلام)
التاريخ : 2009/11/18 || القرّاء : 21159
هل نزلت التوراة علی موسى علی نبيّنا و آله وعليه السلام في تلك الليالي الأربعين التي ذهب فيها إلى المناجاة في ميقات ربّه؟ و من أيّ شيء كانت الألواح التي كتبت التوراة عليها؟ و أين يقع جبل الطور؟...
ملامح الإعجاز في القرآن العظيم
التاريخ : 2009/11/18 || القرّاء : 6681
فالثابت هو الأصل الجاري على سنن الحياة، والمتحوّل هو الحالة المغايرة لأنظمة المعادلات الكونية المتكافئة . هناك إذن مَعْلَمان : معلم طبيعي بسيط، ومعلم خارق معقّد، والمعلم الطبيعي : لا تجد عنه متحوّلاً، فهو سنّة الله في الإبداع، والمعلم الخارق : ما تجد فيه قلباً لتلك السنن، ومجابهة لمجريات الأحداث الرتيبة، بأخرى إعجازية . فزوجية الكائنات هي الأصل في بعث حقائق الأشياء، والطريق إلى تسيير حياة الكائنات في العوالم المرئيّة والمسموعة والمدركة والمتخيّلة بدليل قوله تعالى : (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ)
القرآن معجزة خالدة
التاريخ : 2009/11/12 || القرّاء : 5402
قد عرفت أن طريق التصديق بالنبوة والإيمان بها، ينحصر بالمعجز الذي يقيمه النبي شاهدا لدعواه، ولما كانت نبوءات الأنبياء السابقين مختصة بأزمانهم وأجيالهم، كان مقتضى الحكمة أن تكون معاجزهم مقصورة الأمد، ومحدودة، لأنها شواهد على نبوءات محدودة، فكان البعض من أهل تلك الأزمنة يشاهد تلك المعجزات فتقوم عليه الحجة، والبعض الأخر تنقل إليه أخبارها من المشاهدين على وجه التواتر، فتقوم عليه الحجة أيضا.
كلمات من نور :
تعلّموا القرآن ، فإنّ مثل حامل القرآن ، كمثل رجل حمل جراباً مملوءاً مسكاً ، إن فتحه فتح طيباً ، وإن أوعاه أوعاه طيباً .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس الأول) • هل يعلم التأويل غير اللّه؟ • النور المبين في تفسير القرآن الكريم (الدرس الرابع) • حَدِيثُ الغَدِير • ملامح الإعجاز في القرآن العظيم • عوامل مساعدة في تيسير حفظ القرآن • فلسفة الابتلاء • دار السيدة رقية (ع) تقيم حفل ميلاد النورين • القارئ الدولي ميثم التمار ضيفاً على الدار - تبادل خبرات واستماع لتلاوات الطلاب • خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
