التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
نفي تحريف القرآن الكريم (القسم الثالث )
التاريخ : 2008/11/26 || القرّاء : 7172
لا نتحاشى الاعتراف بوجود روايات قد تنم عن تحريف الكتاب في المجاميع الحديثية عند الشيعة الإمامية، كما هي في المجاميع الحديثية عند أبناء السنة. غير أن وجود هكذا روايات شاذة في كتب الحديث لا يعبّر عن شيء من عقيدة صاحب الكتاب، فضلا عن الطائفة التي ينتمي إليها صاحب الكتاب، لأن نقل الحديث لا ينمّ عن عقيدة ناقله، ولا سيما إذا كان له تأويل وجيه، كما هي الحالة في الأحاديث المنقولة عن كتب أصحابنا المعتمدين، مما ظُنّ دلالتها على التحريف، أما النظر الدقيق فيأبى هذا الاحتمال.
التفاصيل
نفي تحريف القرآن الكريم (القسم الثانی )
التاريخ : 2008/11/25 || القرّاء : 6111
هذا أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ـ شيخ أهل السنة ورأس الأشاعرة حتى اليوم ـ من أعلام مطلع القرن الرابع (ت 330)، تراه يجعل من أبناء الشيعة ـ وقد سماهم الروافض ـ فريقين: فريق هم اصحاب الظواهر، ممن لا عمق لهم في تفكير، ولا باع لهم في مجالات البحوث النظرية(2)، يزعمون أن القرآن قد نقص منه لروايات يروونها بهذا الشأن، مما لا قيمة لها عند المحققين، وإنما أخذها هؤلاء جريا على عادتهم في الاسترسال، نظير إخوانهم الحشوية من أهل
نفي تحريف القرآن الكريم (القسم الاول)
التاريخ : 2008/11/23 || القرّاء : 6211
وهي نسبة خاطئة وقديمة يرجع عهدها إلى عصر اختلاف المصاحف الأولى في الثبت والهجاء، لأسباب وعوامل، لعلها كانت طبيعية آنذاك، ولكنها ربما استدعت مناوشات كلامية في وقتها بين بعض السلف لا عن قصد سوء، سوى أنه بقيت من ذلك روايات وحكايات أولعت الحشويّة بنقلها وضبطها وتدوينها فيما بعد، في أمّهات الجوامع الحديثية، مما استعقب شبهة احتمال التحريف في القرآن الكريم.
الإبداع اللفظي في القرآن الكريم ( دراسة نقدية )
التاريخ : 2008/11/12 || القرّاء : 6918
تناول الباحثون معنى المفردة القرآنية، ولكن المعاني الخاصة بها ما زالت بكرً وقابلة لدراسات كثيرة، لذلك علينا أن نواجه هذه القضية في ضوء دراسات تختلف عن الدراسات السابقة، لأننا باستمرار أمام وحدات أو تنظيمات جديدة .. علينا أن نعيد قراءة القرآن في ضوء فكرة تنظيم المفردات القرآنية، لأن المعنى في القرآن كائن لا يتغير ولا يتبدل ...
أسبابُ نُزُول القُرْآن _ أهميّتُها _ طُرُقُ إثباتِها _ حجيّتها _ مصادرها
التاريخ : 2008/10/29 || القرّاء : 6566
اهتمّ المفسّرون بذكر أسباب النزول، فجعلوا معرفتها من الضروريّات لمن يريد فهم القرآن والوقوف على أسراره، وأكّد الأئمّة على هذا الإهتمام، فجعله الإمام أبو عبداللَّه جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام من الاُمور التي لم لم يعرفها المتصدّي لمعرفة القرآن لم يكن عالماً بالقرآن، فقال عليه السلام: إعلموا رحمكم اللَّه أنّه مَن لم يعرف من كتاب اللَّه: الناسخ والمنسوخ،
التأويـل
التاريخ : 2008/10/28 || القرّاء : 6161
مر التأويل عند المسلمين بأدوار مميزة تركت وراءها أفاعيل بعيدة في التأثير على الذهنية الإسلامية، وأرقاماً كبيرة ساهمت في اثراء الثقافة الاسلامية، وفي تلوين وتنويع مفاهيمها ومعطياتها. وإلى التأويل يرجع الكثير من الخلافات المذهبية في الاختلافات حول مسائل الفكر وقضايا العقيدة. ومنه ما نقرؤه في مدونات تفسير القرآن الكريم، وكتب شروح الحديث الشريف.
هيمنة القرآن على الكتب السماوية
التاريخ : 2008/10/27 || القرّاء : 8201
هل يصدّق القرآن الكريم بكل ما تضمّنته الكتب السماوية، وبخاصة التوراة والإنجيل الرائجين، أم يرفضها ويكذب مضامينها جملة وتفصيلاً؟ وما هي ـ ترى ـ منزلة القرآن الكريم، كآخر كلمة في مفكّرة السماء، وكذروة ما نزل من جانب الله تعالى إلى البشرية، بين غيره من الكتب المنزلة قبله؟
النسخ في القرآن الكريم
التاريخ : 2008/09/17 || القرّاء : 6017
وهذا النسخ لم يوجد له تعريف يُجمع عليه سائر المفسرين ولكن من أجمل تلك التعاريف التي طرحت تعريف آية الله العظمى السيد الخوئي قدس الله نفسه الزكية حيث يقول : (أن النسخ هو رفع حكم ثابت في الشريعة بارتفاع أمده) فالداعي لتقويض هذا الحكم أو ذاك هو انقضاء أمده وهذا لا يمكن انطباقه على كل القرآن
المحكم والمتشابة
التاريخ : 2008/09/16 || القرّاء : 6734
مثال على ذلك الآية القرآنية التالية قال تعالى {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء} اشتملت الآية على الإبهام و التشابه. فالتشابه ورد في قوله ( ومن يرد أن يضله) وهنا نسبة الإضلال إلى الله من التشابه فنحتاج هنا للتأويل ،والإبهام ورد في قوله ( كأنما يصعد في السماء )
شبهات حول الوحي
التاريخ : 2008/09/15 || القرّاء : 10744
هناك كثير من الشبهات التي تعتمد على بحوث إعجاز القرآن الكريم وهناك تشويش متعمد لقب المفاهيم وتشتيت للمعلومات وأخبث أنواع التشويش ذلك الذي ينعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بصفات الصدق والإخلاص والأمانة نتيجة ذلك كله حصل نوع من الوسواس النفسي الذي يوحي له أنه يأتيه الوحي ويحدثه . نقول إجابة لهذه الشبة : أن نعرف أولاً أقسام الوحي كي نعرف أي وحي يقصدون ثم نتصدى له بالجواب.
إعجاز القرآن الكريم
التاريخ : 2008/09/14 || القرّاء : 5823
موضوع هذه الحلقة أعجاز القرآن الكريم وهو موضوع جرى حوله الحديث وتجاذبته الأطراف المسلمة وغير المسلمة فقد كان هناك الكثير المعاند لإعجاز القرآن حين نزوله ولا زال المعاند له حتى يومنا هذا وهو شيء وموقف يدل دلالة واضحة على أن أبرز قيمة للقرآن في إعجازه فكل من يتوهم أنه سيستطيع أن ينال من إعجاز القرآن يظن ظنا خاطئا أنه سيضع حدا لهذا القرآن أو أنه سينهي هذا الكتاب من خلال مثل هذه الشبهات المثارة!!
تتمة شبهة تحريف القرآن
التاريخ : 2008/09/13 || القرّاء : 6926
تتمة للبحث السابق نبدأ بما قال الشهيد الصدر : القول بالتحريف دعوة لا تتناسب مع طبيعة الأشياء وطبيعة القرآن الكريم . ولكن لا بد من الاعتراف بأن شبهة التحريف قد وجدت في الكتب بسبب تمسك البعض ببعض الروايات من هنا وهناك فتسلطت الفكرة على بعض الأذهان .ولذا نحن محتاجين أن نقف على بعض تلك الروايات و نقسم تلك الروايات إلى طوائف وحصص حتى نجيب على كل واحدة منها بما يدحضها :
تحريف القرآن الكريم
التاريخ : 2008/09/12 || القرّاء : 7312
وفي هذا الموضوع أطلق الكثير من العلماء العنان لأقلامهم واستدلوا بالشكل الجيد والواضح على نفي هذه الشبهة ومن بين هذه الأبحاث المباركة هو بحث المحقق والمرجع الديني زعيم الحوزة العلمية السيد الخوئي قدس الله نفسه الزكية حتى أن الأعلام من بعده كانوا يجدون فيه الكفاية فيقول تلميذه الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر عندما أراد أن يعالج موضوع التحريف (أن السيد الخوئي تحدث بشكل تفصيلي وجيد).
الشبهات التي يطرحها المستشرقون والردود عليها
التاريخ : 2008/09/11 || القرّاء : 7102
المحاضرة القرآنية (4) سماحة الشيخ عبدالجليل البن سعد ملخص هذه المحاضرة يدور حول بعض الشبهات التي يطرحها المستشرقون والردود عليها.. الرد على شبهات المستشرقين .....
التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم
التاريخ : 2008/09/10 || القرّاء : 8016
المحاضرة القرآنية (3) التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم لسماحة الشيخ : عبدالجليل البن سعد عناصر البحث : (1) الإتجهات في تفسير المقصود من المكي و المدني . (2(الثمرة التي نأخذها نتيجة التمييز بين المكي و المدني على الصعيد الفقهي و التاريخي للمسلمين . (3) طريقة التعرف على المكي والمدني من المقاييس . (4) بعض شبهات المستشرقين في المكي والمدني
كلمات من نور :
اِقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• أهل الذكر في القرآن • تأملات وعبر من حياة يوسف (ع) - ج 2 * • أسلوب القصة في القرآن الکريم - ق 3 • اعمال ليلة عرفة ويومها • وداع شهر رمضان واستقبال عيد الفطر المبارك • الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري • التفسح في المجالس • الصوت بين الشدة واللين • الرجعة في القرآن الكريم • تفسير سورة القدر (1)
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
