00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (12)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (10)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (57)
  • إنجازاته (4)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (26)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (69)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (166)
  • الفقه وآيات الأحكام (14)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (9)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (179)
  • تفسير الجزء الثلاثين (29)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (2)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : القرآن والمجتمع .

              • الموضوع : المرأة إنسان مكرم في القرآن .

المرأة إنسان مكرم في القرآن

قبل ظهور الإسلام مكتملا ، كانت المرأة توأد، فتساءل الإسلام (وإذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت) (1)، وأكد على ما يوجد على أرض الواقع (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) (2)، ونبه من الانحراف عن العدل والعدالة (فإن خفتم ألاّ تعدلوا فواحدة) (3) ، فالذكر والأنثى كلاهما إنسان، وكلاهما من أبناء آدم، وأبناء آدم عند الله مكرمون بدليل قوله تعالى (ولقد كرمنا بني آدم)(4) .

وفي القرآن تصنيف أبناء آدم حسب الطيبة والخبث، لا فرق بين الرجل والمرأة، (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) (5)، والله سبحانه لا يميز بين الذكر والأنثى فيما يقدمانه من أعمال (أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض) (6) فكلاهما إنسان، والإنسان كرمه الله، وجعل الصالحين من جنسه من المقربين، فكلمة "عامل" شاملة للذكر والأنثى بلا تفرقة في التذكير والتأنيث، وهذا غير غريب على لغة العرب أجمعين، لغة القرآن والمسلمين، فأول مثل جرى للعرب كما في مجمع الأمثال للميداني (المرأة من المرء وكل أدماء من آدم).

فالباحث في وضع المرأة قبل ظهور الإسلام سواء لدى الناطقين باللغة العربية، أو الناطقين بلغات أخرى متعددة، يجد أنها كانت مسلوبة الحقوق، مهانة مقهورة، ذليلة، معذبة، مهددة بالقتل والدفن حية فی بعض الشعوب. والنص القرآنی أكد أن الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم أرسل للناس كافة، لجميع أبناء آدم (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون) (7)، وبين بوضوح وشفافية أن الأكرم من سائر الناس، سواء كان ذكرا أو أنثى، هو الأتقى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم)(8).

ولهذا أصوب رأی، هو رأی المتدبر في العاقبة، والمتوئد في قراره، تبعا لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا أردت أن تفعل أمرا فتدبر عاقبته، فإن كان خيرا فأمضه، وإن كان شرا فانته) رواه ابن المبارك عن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي. ووصيته الثانية (إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتى يريك الله منه المخرج) رواه البيهقي وأبو داود. لكن كما قال الله تعالى عن الصفات التی تجلب الشقاء، والعقاب الشديد (سيجنبها الأتقى)(9).

وعلى هذا الأساس لا شك أن أحسن زاد للذكر والأنثى هو التقوى (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)(10). وتبعا لمقولة خاتم المرسلين عليه الصلاة والسلام (إنما النساء شقائق الرجال) ووصية صاحب معجزة القرآن ((عليكم باللطف والرفق بنسائكم لا تظلموهن، ولا تضيقوا عليهن، فإن الله يغضب للمرأة إذا ظلمت كما يغضب لليتيم))، وأوامر الله تعالى الواضحة وضوح الشمس حين أمر بقوله جل وعلا (وعاشروهن بالمعروف) (11)  أي طيبوا قولكم لهن، وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحبون ذلك منهن.

انظروا معي إلى الخطاب الإلهي الذي لا يميز فيه بين الذكر والأنثى (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما) (12)، وكيف وضع الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات في الإثم المفضوح (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)(13).

تلك هي حقيقة وليست خيالا؛ لقد ورد في حديث صحيح عن علي بن أبي طالب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم)، وفي رواية عن أبي هريرة (خيركم خيركم لنسائه ولبناته)؛ وفي القرآن الكريم أكد على السكينة والمودة والرحمة (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)(14).

لقد كشف القرآن الغطاء عن كل ما تعمد المحرفون كتمه وأهمها "فضل الأم"، ففي السنة النبوية لها مكانة هامة، روى البخاری عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ‏ ‏من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال أمك. قال ثم من؟ قال ثم أمك. قال ثم من؟ قال ثم أمك. قال ثم من؟ قال ثم أبوك" ومقتضى الحديث أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر، وكل ذلك لصعوبة الحمل، ثم الوضع ثم الإرضاع. قال القرطبي إن الأم تستحق الحظ الأوفر من البرّ، وتقدم من ذلك على حق الأب عند المزاحمة؛ فالمرأة إنسان مكرم كرمها الله في القرآن الكريم.

إن الزواج في الإسلام نصف الإيمان، قال عليه الصلاة والسلام (من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي) وفي حديث حسن عن أبي ذر (شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم عزّابكم)، والعزب من لا أهل له بالنسبة للرجل، ومن لا زوج لها بالنسبة للمرأة، ولهذا صح أن نقول العزاب هم الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء، ويقال العانس من الرجال والنساء الذي يبقى زمانا بعد أن يدرك لا يتزوج، وأكثر ما يستعمل في النساء. والأسرة تعني القيد برباط؛ وفي القرآن استعمل لفظ "الأهل" بمعنى الأنس والمؤانسة والملاطفة، وإزالة الوحشة، وتوفير الراحة النفسية والسكينة والطمأنينة للرجل وللمرأة معا.

المصادر :

ــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ التكوير :  8-9 .

2 ـ النساء  : 129 .

3 ـ النساء : 3 .

4 ـ الإسراء : 70 .

5 ـ النور 26  .

6 ـ آل عمران : 195.

7 ـ سبأ : 28 .

8 ـ الحجرات  : 13 .

9 ـ الليل : 17 .

10 ـ البقرة : 197 .

11 ـ النساء : 19 .

12 ـ الأحزاب : 35 .

13 ـ الأحزاب : 58.

14 ـ الروم : 21.

منقول من وكالة الانباء القرآنية العالمية

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2009/06/09   ||   القرّاء : 3102





 
 

كلمات من نور :

ثلاث يذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، واللبان ، والعسل .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 قدسية أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن

 86 ـ في تفسير سورة الطارق

 هي أحمد الثاني

 القرآن والعترة

 أهمّية سلامة النفس

 القرآن عنوان حياة المسلم

 الشيخ محمد فهمي عبد السيّد عصفور ضيفاً على الدار

 الدار تستقبل وفداً قرآنياً من جامعة المصطفى (ص)

 مبدأ الصلابة والثبات

 رحلة ترفيهية إلى مطعم رز سفيد وملعب كرة القدم

ملفات متنوعة :



 الممنوع والممتنع في تفسير القرآن

 ترتيب السور

 نفي تحريف القرآن الكريم (القسم الثانی )

 فاطمة الزهراء حامية ذمار علي ابن أبي طالب عليهما السلام

 تبدل الذنب الصغير إلى كبير

  المقصود من أولي الأمر في سورة النساء

 التصويت على أفضل تلاوة لطلاب الدار

 النشرة الاسبوعية العدد ( 43 )

 نبذ الإشاعات والتحذر منها

 مختارات ميسَّرة من المفاهيم القرآنية: 5- دليل الأثر على المؤثِّر

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2084

  • التصفحات : 7974801

  • التاريخ : 24/01/2019 - 08:10

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 فواصل الآيات القرآنية ـ دراسة بلاغية دلالية

 تفسير القمي ج 1

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الثاني)

 تأثر الأحكام بعصر النص

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج2

 الصوت وماهيته ـ والفرق بين الضاد والظاء

 تفسير فرات الكوفي

 الجبر والاختيار

 تفسير النور - الجزء السابع

 اتحاف البرية بضبط متني التحفة والجزرية

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل من الضروري إقامة صلاة خاصة ، أو تجب إعطاء صدقة ، في حالة سقوط القرآن الكريم على الأرض سهواً ؟

 يقول تعالى : ( إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ) فهل معنى هذه الآية أن هناك من الناس من يستطيع معرفة الساعة ؟

 كيف يَرَوْن ويسمعون تغيّظ نار جهنّم وزفيرها مع أنّهم يُحشرون عُميًا وبُكمًا وصُمًّا؟

  معنى قوله تعالى (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا)؟

 هل يجوز رمي الآيات القرآنية وأسماء الله (تبارك وتعالى) بعد تغيير هيئتها مثل الشطب عليها ، أو تغييرها بحيث لا يعرف معناها عند القراءة ؟

 إذا أسلم لله مَن في السماوات والأرض فهل هناك مَن يبغي غير دين الله؟

 في رأيكم من الذين أصواتهم بعيدة عن الحزن من القراء المعروفين؟

 حكم شراء القرآن

 ما معنى النبي الأمي ؟ هل الأمي بمعنى : ( عدم القراءة والكتابة ) ؟

 انا والدتي كثيرة الاخطاء في القرآن الكريم فهل يجوز لها القراءة ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20595)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9577)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6693)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6233)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5370)

 الدرس الأول (4778)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4769)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4750)

 الدرس الاول (4598)

 درس رقم 1 (4513)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5099)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3467)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2475)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2379)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2220)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1925)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1834)

 تطبيق على سورة الواقعة (1729)

 الدرس الأول (1684)

 الدرس الأوّل (1649)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الانعام 38 - 73

 يس

 سورة الضحى

 سورة الانشقاق

 سورة الزخرف

 درس رقم 7

 سورة المؤمنون

 مناجات المريدين

 سورة الهمزة

 الجزء الثامن

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5917)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5560)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4995)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4792)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4318)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4247)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4151)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4102)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4093)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4014)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1641)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1501)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1386)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1382)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1106)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1070)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1046)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1015)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (999)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (994)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 آية وصورة 3

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 آية وصورة 5

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 آية وصورة 4



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net