التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
آية المباهلة
التاريخ : 2011/04/11 || القرّاء : 6175
إنّ من الواضح أنّ الشيعي لا يرى حجّية الصحيحين فضلاً عن غيرهما، فلا يجوز للسنّي أنْ يحتجّ بهما عليه، كما لا يجوز للشيعي أن يستدلّ على السنّي بكتاب شيعي، لانّ السنّي لا يرى اعتبار كتاب الكافي مثلاً فنحن إذن نستدلّ بروايات الصحاح، وبروايات المسانيد، وبالروايات المتفق عليها بين الطرفين، ولربّما نحتاج إلى تصحيح سند بخصوصه على ضوء كتب علمائهم وأقوال كبارهم في الجرح والتعديل ليتمّ الاحتجاج، ولا يكون حينئذ مناص من التسليم، أو يكون هناك تعصّب وعناد، ولا بحث لنا مع المعاند
التفاصيل
آية التطهير
التاريخ : 2011/04/11 || القرّاء : 9402
قوله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) هذه الاية في القرآن الكريم ضمن آيات تتعلّق بزوجات الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، أقرأ الايات : (يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي
تفسير البسملة
التاريخ : 2011/03/16 || القرّاء : 7519
من الواضح أنّ البسملة من الأمور التي تختص بالمسلمين بحيث تعدّ إحدى الشعارات التي يمتازون بها على غيرهم، فتراهم يستفتحون بها أعمالهم وأقوالهم وحركاتهم. ولا يخفى أنّ البسملة تعدّ من أبرز الأذكار التي يمكن للإنسان أن يتواصل بها مع الله سبحانه وتعالى في مقام تأكيد الارتباط وتأكيد العلاقة.
نماذج من تراث الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) في تفسير القرآن الكريم
التاريخ : 2011/02/10 || القرّاء : 10211
إذا لاحظنا الظرف الذي عاشه الإمام (عليه السلام) من جهة، ونسبة التفسير المنسوب إليه من جهة، ولاحظنا محتوى هذا التفسير من جهة ثالثة، وطابقنا محتواه مع ما روي عنه في سائر المصادر، فإننا سنقف على نقاط واضحة وأخرى محتملة مشكوكة تحتاج إلى أدلة قوية للاثبات. أما ظرف الإمام وعصره من حيث الاهتمام بالقرآن الكريم، فقد عرفنا أن الكندي ـ كفيلسوف محترف ـ كان قد
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ
التاريخ : 2011/01/15 || القرّاء : 6147
المتأمّل في نظام الكون و حركاته ،ينقلب إليه البصر خاسئاً و هو حسير، إذ لا يجد في هذه الحركات و الأفلاك إلاّ النظام التام و الدقة الكاملة يقول تعالى : (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ * ثمّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ )
آية (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)
التاريخ : 2011/01/06 || القرّاء : 6275
هذه الآية القرآنية إحدى الآيات الشريفة التي يستدل بها الشيعة على إمامة أمير المؤمنين(ع)ونحتاج لمعرفة دلالتها على ذلك إلى تقديم مقدمة،توضح المطلب،فنقول: إن الآيات القرآنية المتعلقة بمباحث الإمامة كثيرة،لكن المهم هو تعيـين شأن نزول هذه الآيات،وهذا لا يتم إلا من خلال السنة،ونعني بالسنة في هذا المورد الروايات الشارحة للآيات والمبينة لشأن نزولها.
القرآن والإمام الصادق (عليه السلام)
التاريخ : 2011/01/04 || القرّاء : 6278
للإمام الصادق (عليه السلام) في القرآن بحوث وافرة، بل مدارس متعددة، لأنه كآبائه (عليهم السلام) يستمد تعاليمه من القرآن والسنّة النبوية، فلا يعرض بضاعة إنسانية إلاّ من هذين المخزنين . اللذين لا تنبو عنهما حاجة إنسانية كل جيل وعصر. وكان اهتمام أئمة الهدى (سلام الله عليهم) بالقرآن واستنادهم في تعاليمهم على القرآن من المواضيع الواضحة عند أصحابهم ورواة أحاديثهم، فقد علموهم أن القرآن هو المرجع عند تعارض الأحاديث وهو الحق عند معارضة الحديث لمفهومه :(( فكلما وافق الكتاب خذوه وما خالفه فدعوه ))
سورة هل أتى.. درسٌ وعبرة
التاريخ : 2010/12/01 || القرّاء : 7299
جاءت هذه السورة المباركة على شكل سؤال يجرّ وراءه سلسلة من الأسئلة، حيث تبقى كلمة ﴿هل أتى﴾ تلحّ على الإنسان بمعرفة ذلك الذي يُسأل عن إتيانه: ما هو؟! وما هي حقيقته؟! ولماذا يُسأل عنه؟! ومن المخاطب؟! وهل المخاطب هو نفس المسؤول؟! ومن المجيب؟! وفي الإنسان فضول، خصوصاً في مثل هذه الحالات،
الغدير في القرآن ...
التاريخ : 2010/11/24 || القرّاء : 7323
الغدير في القرآن ... و سنتناول فيه الآيات النازلة في يوم الغدير ... 1 - آية التبليغ : {ياأيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس إن الله لايهدي القوم الكافرين} المائدة 67 تفسير الدر المنثور :
الطب في القرآن
التاريخ : 2010/11/15 || القرّاء : 6580
{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء}( فصلت /44). لم يخلُ القرآن الکريم من احتوائه علی الطبّ والدواء الذي يشفي بني البشر من سقم الأمراض التي تصيبهم فتری السواد الأعظم من النّاس إذا ما أصابهم مرضٌ يهرعون إلی المستشفيات وعيادات الأطباء وذلک لإجراء الفحوصات الطبيّة ومن ثم أخذ العلاج المخصّص لکلّ مرضٍ
دور الإمام الجواد (عليه السلام) في تفسير القرآن
التاريخ : 2010/11/06 || القرّاء : 5720
إنّ أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) هم الراسخون في العلم، المفسّرون للقرآن الكريم كما أنزله الله وأراده حقيقة، وهم وحدهم العالمون بتأويله، والدليل على ظاهره وباطنه. وليس بدعاً من القول إذا سلّمنا بأنّهم عدل القرآن للنبوي الصحيح المروي في المدوّنات الحديثية لدى الفريقين، ذلك هو حديث: (إنّي تارِكُ فِيكُمُ الثَقَلَين كِتاب الله وعِترَتِي أهل بِيتِي ما إن تَمَسَكتُم بِهُما لَن تضلوا بَعدي أبداً).
حكاية المتكلمة بالقرآن
التاريخ : 2010/10/24 || القرّاء : 5576
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى: خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام، فبينما أنا في بعض الطريق إذا أنا بسواد على الطريق، فتميزت ذاك، فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف، فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقالت: (سلام قولاً من رب رحيم) ، قال: فقلت لها: يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان. قالت
رد الإمام الرضا على علي بن محمد بن الجهم في تفسيره للآيات الكريمة (مناظرة)
التاريخ : 2010/10/19 || القرّاء : 6970
قال أبو الصلت الهروي : لما جمع المأمون لعلي بن موسى الرضا عليه السلام أهل المقالات من أهل الاِسلام والديانات من اليهود والنصارى والمجوس والصابئين وسائر أهل المقالات ، فلم يقم أحد إلاّ وقد ألزمه حجته كأنه ألقم حجراً، قام إليه علي بن محمد بن الجهم فقال له : يا بن رسول الله أتقول بعصمة الاَنبياء ؟ قال : نعم
الإمام الرضا (عليه السلام) والقرآن الكريم
التاريخ : 2010/10/17 || القرّاء : 6020
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد:24] الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) كغيره من أئمة أهل البيت (عليه السلام) يمثلون الثقل المكمل للقرآن الكريم، حسبما ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوله: "يا أيها الناس إني فرطكم، وأنتم واردون عليَّ الحوض، ألا وأني سائلكم عن الثقلين فانظروا
الوحدة الإسلامية
التاريخ : 2010/10/11 || القرّاء : 6870
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ) ليس من المقصود من الوحدة جعل الناس كمّاً متراكماً متجانساً أو جعل العقائد كذلك نظرية واحدة، أو جميع الاجتهادات الدينية وغيرها، أن تجعل في بوتقة واحدة وتصهر جميعها في قالب واحد، فهذا مستحيل، فالباب مُشرع
كلمات من نور :
يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ، ورتل كما كنت ترتّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• وقفة فاحصة عند لفظة: فلا جناح عليه • الإمام الحسين عليه السلام و ثنائي العقل والقلب • دور الحجّ في ترسيخ السّلام في العلاقات الاجتماعيّة ق(1) • أحسن القصص / كلمات الجنّة • أصحاب القرية • عالمية الإمام الكاظم عليه السلام • رحلة طلابية إلى مدينة كهك • المثل الثامن: عاقبة الاُمور • حفل المعايدة في دار السيدة رقية (ع) •
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
