00989338131045
 
 
 
 
 
 

 الفرق بين الانزال والتنزيل 

( القسم : أسئلة عامة )

السؤال :

ما هو الفرق بين الانزال والتنزيل الوارد في القران الكريم؟ وماهي الاراء الوارده في ذلك؟



الجواب :

إن النزول على ضربين:

أولاً: النزول على النحو التجافي: كالتعامل مع العلوّ والسفل على نحو مكاني، بحيث يكون الشيء في مكان ولا يكون في مكان آخر. ومثاله: نقل الكتاب من مكان عالٍ إلى مكان دانٍ، فحركة الانتقال من العلوّ إلى السفل يُطلق عليها الإنزال على نحو التجافي، فعندما كان الكتاب في الموضع العالي كان السفل خالياً منه، وعندما صار إلى الموضع السافل صار العلوّ خالياً منه.

إلى هذا الاستعمال يشير قوله تعالى: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) (السجدة: 16) فعندما ينهض هؤلاء لا تبقى جنوبهم في المضجع، بل تتجافى عنه وتتباعد.

ثانياً: النزول على نحو التجلي: أبرز خصوصية له أنّ الشيء إذا تنزّل لا يفقد وجوده في العلوّ ولا يفقد مرتبته الحضورية فيه. ويمكن تقريب الحالة بمثال من النشاط العلمي للإنسان، فإذا ما كانت عند الإنسان فكرة في ذهنه، ثمّ عمد إلى كتابتها على الورق، فإنّ هذه الفكرة تكون قد تنزّلت من مرتبة العقل وصارت في مرتبة الورق، والعقل مرتبة من الوجود والورق مرتبة أخرى منه. بيدَ أنّ الفكرة هذه عندما نزلت من الذهن على الورق لم يفقد الإنسان علمه بها، بل هي ما تزال تحافظ على وجودها في الذهن، غاية ما هناك أنّها ظهرت في مرتبة أخرى من مراتب الوجود لكن من دون أن تفقد مرتبتها السابقة.

طبيعي أنّ للفكرة في مرتبتها الوجودية أحكامها الخاصّة بها، فهي في الذهن وجود مجرّد غير قابل للنقل والسرقة، لكنّها وهي على الورق تنطبق عليها أحكام المادّة، فتكون قابلة للانتقال والسرقة مثلاً. والفكرة هي هي، وهي غيرها. فهي هي لأنّ المضمون واحد، فما هو موجود في الذهن وما هو على الورق شيء واحد. وهي غيرها لأنّهما يختلفان في المرتبة الوجودية.

يعبّر القرآن الكريم عن هذا الضرب من النزول والتنزّل بـ(التجلّي) كما في قوله سبحانه: (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ) (الأعراف: 143). وهذا المعنى ينطبق على استعمالات القرآن في إنزال الكتاب، إذ لا يعني هذا الإنزال أنّ الكتاب فقد موضعه الأعلى عندما نزل إلى هذه الدُّنيا، بل هو محافظ على موقعه ذاك في عين وجوده في عالمنا، لكن مع حفظ المرتبة الوجودية لكلا الموضعين.

وهذا الكلام ينطبق بحذافيره على تنزّل الأمر من العرش، ففي سياق هذا التنزّل لا تفقد الأمور موضعها في العرش، بل تبقى لها مرتبتها الوجودية هناك، وتبرز في الوقت ذاته في المواضع الأخرى بمرتبة وجودية أخرى.

وذهب بعض المفسرين إلى التفريق بينهما: بكون التنزيل هو النزول على نحو تدريجي، وأن الإنزال هو النزول على نحو دفعي.

 

 المجيب: موقع السيد كمال الحيدري



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   التاريخ : 2012 / 04 / 11   ||   القرّاء : 7851  


 
 

  القرآن الكريم :
  • حول علوم القرآن (19)
  • حول القرآن وتفسيره (47)
  • حول حفظ القرآن (21)
  • حول علم التجويد (11)
  • أسئلة عامة (327)
  • حول المفاهيم القرآنية (15)
  • الصوت (4)
  • النغم (3)
  • المؤسسات القرآنية والمجتمع (1)
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (0)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها

 المقدار الزمني ليوم الحساب

 كيف وصل الشيطان إلى نبيّ الله أيوب (عليه السلام)؟

 يا من لا تبدِّل حكمتَه الوسائلُ

 لماذا وصف الله تعالى أكثر نعم الجنّة بالأمور المادّية؟

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 من هم اولو الأمر في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمر منكم ؟ هل هم الحكّام أم الأئمّة الاثنا عشر ؟ أم مَن ؟ وإذا كان المراد الأئمّة فلماذا لم يُذكروا في قوله تعالى: « فإنْ تنازعتم في شيء فرُدّوه إلى الله والرسول » ؟

  معنى قوله تعالى (وكلا وعد الله الحسنى)

 المقصود بظلمات ثلاث

 ما هو العامل الأكثر تأثيراً في تفاعل المستمع من عوام الناس

 ماهو الفرق بين الضاد والظاء في النطق بهما ؟ وما حكم من يبدل بينهما في القراءة في الصلاة ؟

 ابتليت بأفكار تراودني بين الحين والآخر جعلتني مضطرباً وغير مستقر نفسياً. كيف أقابل مثل هذه الأفكار لكي أتخلّص من هذا الاضطراب الذي يحدث عندي في بعض الأوقات؟

 ما هوالمحكم والمتشابه في القرآن الكريم؟

 السر في التسلسل في قوله تعالى (يوم يفر المرء من أخيه ...)

 دراسة التجويد

 الابتلاء بإبليس مع وجود النفس الأمارة بالسوء

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 2

  • عدد الأقسام الفرعية : 26

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 876

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 3791650

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 13/11/2018 - 03:09

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net