00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (12)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (10)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (57)
  • إنجازاته (4)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (26)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (69)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (166)
  • الفقه وآيات الأحكام (14)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (9)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (179)
  • تفسير الجزء الثلاثين (29)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (2)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : تفسير السور والآيات .

              • الموضوع : الوحدة الإسلامية .

الوحدة الإسلامية

إعداد: صادق محمد علي المسلم

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ)

ليس من المقصود من الوحدة جعل الناس كمّاً متراكماً متجانساً أو جعل العقائد كذلك نظرية واحدة، أو جميع الاجتهادات الدينية وغيرها، أن تجعل في بوتقة واحدة وتصهر جميعها في قالب واحد، فهذا مستحيل، فالباب مُشرع للاجتهادات والآراء على كافّة الأصعدة الفقهية والسياسية والاقتصادية والعلمية، وهذا من شأنه إن ينمي الفكر ويضع الخطوات على الطريق للاقتراب من الحقائق، والأمر السلبي هو أن ترى فكرك واجتهادك هو الأوحد أو كما يقال: لا مزيد عليه، وبالمقابل  تستنتج أنّ أراء الآخرين في ضلال مبين، وأنّهم على خطأ وأنت فقط صاحب الصواب، فهذا مبعثه التعصب  والتحجيم  الذهني والقصور وهو من أشدّ الآفات فتكاً في كافّة المجتمعات، لأنّ عاقبته التناحر والصراع المرير والقتال والفتك، كما يلاحظ ذلك المسلمون وتأخّرهم؛ بل أخذ يضرب بعضهم رقاب البعض الآخر.

وإنّما المقصود من الوحدة:

أ-  النظرة الشمولية للأمور الدينية وغير الدينية.

ب- العمل على التقارب أساس إنساني ومن منطلق الحكمة والموعظة الحسنة ومن منطلق الاعتراف  أو  الاحترام للمذاهب الإسلامية وحرّية المناقشة والمداولة والتعارف.

ت-  نهوض كافّة المسلمين لردّ مذاهب الكفر والإلحاد والأفكار المتطرّفة التي تتناقض وتعاليم الدين السمحة، فالعدوّ المشترك يحفزّنا لقيام جبهة واحدة تعمل على تعزيز الغلبة والانتصار والانتباه للثغرات التي يحاول المستعمرون إيجادها في صفوفنا ومعالجتها من خلال تعاون المذاهب الإسلامية فيما بينها.

ث- يمكن أن يحصل التقارب بين المذاهب الإسلامية من خلال ندوات علمية وبعيدة عن روح النزاع والتعصّب، ويكون العمل بروح الإخلاص والإصلاح وتطوير طاولات البحث بشكل حضاري مقبول ، فيه الشفافية والوضوح والنقد البنّاء والابتعاد عن المواطن التي تثير الفرقة والمناهج الصحيحة متوافرة من خلال التعاليم  الإسلامية ، فالقرآن يعلّمنا أسلوب الحوار حتى مع ألدّ الأعداء والمخالفين ، وكذلك الروايات تفيدنا في طريقة الطرح وما هو الأنسب في لغة المحاورة والمحاضرة وهذا ما نلحظه في حوارات الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) مع أقوامهم وصبرهم وحلمهم وتسامحهم مع صلابتهم  في تثبيت الحقّ  وإحقاقه وإرساء دعائم دين التوحيد وتخلّصه من شوائب الشرك والإلحاد {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ...} آل عمران: 64 .

إنّ الذي يفتّ في عضد الوحدة هو حبّ الرئاسة والجاه والتحكّم في مصير  الشعوب بغير عدل ولا إنصاف، وهذه النزعة متأصّلة في بعض النفوس؛ بل في كثير من الناس لو وجد الفرصة السانحة. فتتحوّل السلطة الدينية إلى ملك عضوض يكتسح كلّ منازع له ولو كان أقرب الناس إليه، كما قال بعض سلاطين الجور لابنه: لو نازعتني عليه لأخذت الذي فيه عيناك.

دعائم الوحدة الإسلامية:

1- التوحيد: ويتضمّن الإيمان بالله وبرسله وكتبه واليوم الآخر،{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ...} الأنعام:153، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا } آل عمران: 103.

إطاعة النبي(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } النساء:80 .

هناك تفاصيل كثيرة لم يذكرها القرآن وذكرها النبي(صلى الله عليه وآله) فينبغي على المسلم أن يطيع الرسول (صلى الله عليه وآله) إضافة إلى طاعة الله تعالى ولا يكتفي بالقرآن وحده؛ لأنّ القرآن أمر باتّباع سنة  النبي(صلى الله عليه وآله) .

2- القيادة الدينية: لأجل  توحيد الصّف ينبغي على المسلم إطاعة قادته الحقيقيين وامتثال أوامرهم، فإن لها دور كبير في الانتصار والتقدّم.

3- التآخي الإيماني: يلازم الوحدة، رغم تعدّد المذاهب، إذا وضع في إطاعة الصحيح من خلال وعي أبناء الأمّة وإن اختلفوا في اللغة والقبائل والدماء والانتماء إلى أوطان مترامية، {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} الحجرات: 10. {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} التوبة: 71. وهذا الولاء مصدره الولاء لله ولرسوله(1) .

الاتفاق والاختلاف:

قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا...} آل عمران:103.الاعتصام بحبل الله هو إتباع كتاب الله وسنّة نبيّه، حسبما عبّرت عنه الأحاديث. (جميعاً) هو أمر موجّه للمجتمع الإسلامي، ويذكرهم الله تعالى حالهم من العداوة والتفرقة في حياة الجاهلية، وكيف أخرجهم من ظلمة وضلال العداوة إلى نور وهداية الأخوّة  والألفة. وهذه من أهمّ النعم على المجتمع الإسلامي وعلى الفرد المسلم، وكيف خلّصهم من نار الحروب والصراع إلى دار السلام وكيف عاشوا حياة الوئام والكرامة.

في ظل هذه النعمة تألّفت القلوب وتحصّلت الأخوّة، بعدما كانوا {عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ} آل عمران:103. ثمّ يحذّرهم من الوقوع في فخّ الفتن وشباك التفرقة {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ...} آل عمران:105.

والتفرّق يمهّد للاختلاف  ويدعو إليه؛ لأنّ التفرّق هو التباعد بعضهم عن بعض، وهو التقاطع والتدابر، فيؤول إلى الاختلاف في مسالكهم ونحلهم ومشاربهم فتطهّر فيهم الفرق والملل والنحل لاختلاف عقائدهم وانشقاق صفّهم وعصا وحدتهم، ( وبالغ في النهي عن الاختلاف، وليس ذلك إلا لما كان يتغرس من أمر هذه الأمة أنهم سيختلفون كالذين من قبلهم بل يزيدون عليهم في ذلك ... فلم تلبث الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) دون أن تفرقوا شذر ومذر، واختلفوا في مذاهب شتى بعضهم يكفر بعضاً من لدن عصر الصحابة إلى يومنا هذا وكلما رام أحد أن يوفق بين مختلفين منها أولد ذلك مذهباً ثالثاً)(2) .

ولكن بعض الاختلاف لا يعتبر سلبياً وإنما هو أمر طبيعي إيجابي كاختلاف استعدادات الأفراد بدنياً وروحياً؛ وذلك لاختلاف تركيباتهم وبنياتهم الجسدية والعقلية ودرجات ذكائهم إضافة إلى ظروف بيئية وتربوية تضعف  أو تقوّي ذلك الجانب. أمّا الاختلاف في أمور الدين فإنّه أمر غير سوي ولا يمثّل حالة صحية؛ لأنّ هذا النوع من  الاختلاف يتجافى والفطرة التي  فطر عليها الإنسان من قبول الدين والتفاعل معه، فالاختلاف  هنا يدلّل على انحراف الفطرة عن  مسيرها وغاياتها التي جبلت عليها، بل الدين يتماشى مع الفطرة؛ بل هو من الفطرة {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ...} الروم:30.

تحقيق الوحدة:

في الإسلام مجموعة من الرسائل أو المناهج لتحقيق الوحدة الإسلامية والمحافظة عليها، تكون بمثابة العلاج، وأسس الوحدة الإسلامية التي مرّ ذكرها فإنّها تمثّل خطّ الدفاع، والحصانة والوقاية التي تمنع ذلك النزاع والصراع وعوادي التفرقة. ومن هذه الوسائل العلاجية:

1- الدعوة بالحكمة: أي بالتعقّل وتدبّر الأمور والتفكير والبرهان.

2- الدعوة بالموعظة: الموعظة الحسنة هي الأسلوب الذي يخاطب به عقول الناس، ومخاطبة مشاعرهم وإنسانيتهم وعواطفهم النبيلة لأجل الوفاق  والإصلاح وإيجاد الحلول الناجعة والناجحة.

3- التسامح  والتساهل: إنّ الصفح وقبول العذر والحلم من المزايا الأخلاقية التي يرام منها المعايشة والانسجام، ويراد بها الابتعاد عن الأجواء المتشنّجة  والتي تعكّر صفو العلاقة الأخوية المبنية على المحبّة لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وللمؤمنين(3) .

4- الوقوف في وجه الظلم والعدوان، ومجاهدة سلاطين الجور(4) .

منهج أهل البيت(عليهم السلام):

أكدّ أهل البيت على شيعتهم ومحبّيهم أن يتعايشوا مع الناس جميعاً وخاصّة المسلمين، لأجل وحدتهم وتطوير حياتهم واستقرارهم، ونهوا عن الانعزال. وقال أحد أصحاب الإمام الصادق(عليه السلام): (قلت لأبي عبد الله الصادق(عليه السلام): كيف ينبغي لنا أن نصنع فيما بيننا وبين خلطائنا من الناس؟ فقال(عليه السلام): تؤدّون الأمانة إليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جنائزهم)(5) .

من أقوال بعض  علماء المسلمين في التآخي والتقريب:

1- الشيخ محمد أبو زهرة (وكيل كلّية الحقوق بجامعة القاهرة):(مهما تناءت الديار مرتبطين بروابط وثيقة تمتد جذورها في أعماق أنفسنا وهي أحكام الإسلام وشعائره وعبادته وعقائده، إذ هو دين الوحدة الجامعة الشاملة كما هو دين التوحيد الخالص من كل شرك...)(6) .

2- الشيخ محمد جواد مغنية (رئيس المحكمة الشرعية الجعفرية العليا ببيروت): حدد الله سبحانه الأخوّة الدينية في الآية 11من سورة التوبة {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} قال المفسرون: إنّ التوبة هنا ترك الشرك، إذن الإخوّة في الدين لا تناط بالرجوع مذهب من المذاهب ، ولا بقول فقية عظيم، وشيخ قديم، ولا بالاتفاق على مسائل الزواج والطلاق، والإرث والهبة والبيع والإجارة وجواز المسح على الخفين أو التكتف في الصلاة، وإنما تناط بالإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة  وبهذا: بالأصول الثلاثة (الإيمان بالله وبرسوله واليوم الآخر) والعبادة تتحقق الجامعة الدينية  بين كافة المسلمين ومن دخلها كان مسلماً، سواءً كان شرقياً أم غربياً، أم عربياً ، أم أعجمياً سنيّا أم شيعياً، ومن فرق  بين أثنين من أبناء هذه الجامعة وأقام بينهما الحواجز والحدود فقد صد عن سبيل القرآن، واتبع خطوات الشيطان وبالتالي فإن معنى التقريب بين المذاهب الإسلامية هو إعلان هذه الحقيقة التي نطق بها القرآن، والدعوة إليها والتنبية إلى إن أي قول أو فعل يخالفها  فهو خطأ يضر بصالح الإسلام والمسلمين(7) .

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/10/11   ||   القرّاء : 3694





 
 

كلمات من نور :

في القرآن شفاء من كل داءٍ .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 قدسية أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن

 86 ـ في تفسير سورة الطارق

 هي أحمد الثاني

 القرآن والعترة

 أهمّية سلامة النفس

 القرآن عنوان حياة المسلم

 الشيخ محمد فهمي عبد السيّد عصفور ضيفاً على الدار

 الدار تستقبل وفداً قرآنياً من جامعة المصطفى (ص)

 مبدأ الصلابة والثبات

 رحلة ترفيهية إلى مطعم رز سفيد وملعب كرة القدم

ملفات متنوعة :



 الإستدلال في القرآن ( القسم الثاني )

 شريعة إبراهيم ـ عليه السلام ـ في القرآن المجيد

 القراءات المتعددة وتأثيرها على عملية التفسير ( القسم الثاني )

 الدار تستقبل ثلاثين حافظاً للقرآن الكريم وأساتذتهم ونخبة من المربّين

 الدار تتداول اقتراح تقدّم به نخبة من أساتذتها

 من الغدير إلى عاشوراء (*)

 عوامل الانحراف والضلال

 التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم

 آية الخلافة

 رسالة توجيهية إلى حجاج بيت الله الحرام

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2084

  • التصفحات : 7975508

  • التاريخ : 24/01/2019 - 12:19

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 متى جمع القرآن؟

 التربية القرآنية في وصية لقمان

 تفسير النور - الجزء الثاني

 كيف نقرأ القرآن؟

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء العاشر)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الحادي عشر

 الفتح الرباني في علاقة القراءات بالرسم العثماني

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج1

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الرابع )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل كانت لدى نبي الله موسى لثقة في لسانه؟ وان كانت ما سببها؟ وما مدى صحة اختبار فرعون لموسى وهو طفل بالتمر والجمر؟

 بماذا يفترق سبب النزول عن شأن النزول؟

 تنوُّع الضمائر في كلام الخضر (عليه السلام)

 لماذا (التركيز على الأخطاء التي كانت في الحفظ القديم)؟

 اذا حفظ الطالب حفظاً غير متقن هل نجعله ينشمل...

 قال تعالى :( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) [ الأحزاب : 53 ] . أليس المقصود بكلمة الحجاب الواردة في الآية المباركة هو حجاب النساء قطعاً ، لأن نساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كنَّ يرتدين الحجاب الشرعي قبل وبعد

 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

 هل الأخطاء التالية تبطل الصلاة ؟ تغيير الحركات الإعرابية : مثل : ( بسم الله الرحمنٍ الرحيمٍ ـ بسم الله الرحمنُ الرحيمُ ) .

 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 قراءة القرآن الكريم بالقراءات السبع

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20595)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9578)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6694)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6234)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5370)

 الدرس الأول (4778)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4769)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4750)

 الدرس الاول (4598)

 درس رقم 1 (4513)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5099)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3467)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2475)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2379)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2221)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1925)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1834)

 تطبيق على سورة الواقعة (1729)

 الدرس الأول (1684)

 الدرس الأوّل (1649)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة آل عمران ( سنة 1965 )

 سورة الليل

 الجمعة

 نوح

 سورة التحريم

 سورة النصر

 سورة الحجرات

 سورة الروم 10 - 45

 الواقعة 1 - 26

 سورة الطارق

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5917)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5561)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4996)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4793)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4319)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4247)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4151)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4103)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4093)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4014)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1641)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1501)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1387)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1383)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1107)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1072)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1047)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1016)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1000)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (994)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net