00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (13)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : العقائد في القرآن .

              • الموضوع : الأصول الثلاثة والأخوة فی الدین .

الأصول الثلاثة والأخوة فی الدین

 محمد جواد مغنیة

إن‌ الاسلام بعقیدته وشریعته وسائر تعالیمه یعبر عن روح الفطرة الصافیة الخالصة‌ من‌ أعراض‌ التـربیة والمـحیط، فـمن أراد أن یثبت أصلا من أصول الاسلام، أو حكماً من أحكامه فلا‌ یضطر الی التكلف واستخدام الاشكال والاقیسة التـی لاتؤدي - فی الغالب‌ - الی الطمأنینة، وارتیاح‌ النفس، وقد رأینا أثرها فی تشویش الاذهان وتـشعب الاراء والمذاهب، لذا اكتفی القرآن الكـریم، فـیما یتعلق بالعقائد، بذكر الشواهد البدیهیة ترجع الشاك والذاهل الی فطرته الاولی.

ونذكر فی هذا المقام بعض ما جاء فی الكتاب العزیز شاهدا علی الاصول الثلاثة: الایمان بالله، ورسوله، والیوم الاخر، فنستدل علی وجـود الله سبحانه بما اعتبره هو دلیلا علی‌ وجوده،‌ وعلی نبوة محمد صلی الله علیه وآله وسلم، ویوم البعث بنفس الدلیل الذي خاطب الله به الجاحدین والمعاندین، وألزمهم به الحجة البالغة، واذا‌ لم‌ یقتنع المكابر بحجة الخالق، فـأولی أن لایـقتنع بقول المخلوق.

الاصل الاول:

الایمان بالله، والدلیل علیه الایة 19 من آل عمران: ﴿ان فی خلق السموات والارض واختلاف‌ اللیل‌ والنهار لایات لاولي الالباب﴾ ونقدم للقاریء المثل التالي، ومنه یتضح وجه الدلالة:

اذا رأیت حجراً ملقی فی الطریق بـصورة طـبیعیة، ولا أثر فیه الانسان، قلت‌ وجد‌ هذا‌ الحجر هنا صدقة، أما اذا‌ رأیت‌ حجراً‌ منحوتاً نحتاً فنیاً، ویرتكز علی الطین بصورة فنیة، فانك تقول: ان لهذا العمل فاعلا مریداً، لان عقلك لایتصور وجـود حـجر‌ كهذا‌ صدفة،‌ نحته، وامتزاج الكلس والرمل والماء‌ حتی‌ صارت طیناً، ثم تركیزه بشكل فنی، لایتصور عقلك أن ذلك كله حصل من باب التفاعل والمصادفات، فأولی أن یدل‌ احكام‌ الكون‌ ونظامه واتقانه عـلی وجـود خـالق عالم حكیم.

الاصل‌ الثاني:

نبوة محمد صـلی الله عـلیه وآله وسـلم، وتدل علیه الایة 23 من سورة البقرة ﴿وإن‌ كنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فأتوا بسورة من مثله،‌ وادعوا شهداءكم مـن دون الله ان كـنتم صـادقین، فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار‌ التي‌ وقودها‌ النـاس والحـجارة أعدت للكافرین﴾.

وجه الدلالة أن الله سبحانه وتعالی‌ طلب‌ من‌ الجاحدین أن یعارضوا بمثل سورة من القرآن الذی أنزله علی نبیه، وقرن هذا‌ التحدي بـالاستفزاز،‌ حـیث أكـد لهم أنهم لن یفعلوا أبداً، وفي هذا دلالة ثانیة تضاف الی‌ عـجزهم،‌ فقد حاولوا واجتهدوا، ولما عجزوا قالوا: ساحر ومجنون، وهو‌ جواب‌ العاجزین‌ والمكابرین فی كل عصر ومصر، هذا، وقـد عـاش مـحمد في قومه‌ عمراً‌ طویلا لم یعرفوا فیه الا الخیر والصدق والعزوف عن البـاطل، حـتی‌ لقبوه‌ بالصادق‌ الامین، ولاریب أن أعرف الناس بالانسان قومه وخلطاؤه الذین عاشروه صغیراً وكبیراً،‌ وساعة غضبه ورضـاه، وعـسره یسره.

الاصـل الثالث:

یوم القیامة، وتدل‌ علیه‌ الایة 5 من سورة الحج: ﴿یأیها الناس إن كنتم فـی ریـب مـن البعث فإنا خلقناكم‌ من‌ تراب‌ ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مـضغة مـخلقة وغـیر‌ مخلقة﴾.

خاطب الله سبحانه المرتابین بهذا الاسلوب البعید عن الاستعلاء والالزام، القریب الی كل قلب، فبعد‌ أن سـألهم هل داخلهم الشك لفت نظرهم الی انشائهم وابتداء خلقهم، وكیف‌ أوجدهم من العدم، وانـتهی بـهم الی نتیجة‌ لایسعهم‌ الا التسلیم بها والاذعان لها، هی‌ أن‌ من یقدر علی ایجاد المعدودات فـهو عـلی اعادة الموجوادت وجمعها بعد تفریق‌ أجزائها‌ أقدر، ابتدأ معهم من الخطوة‌ الاولی،‌ خـطوة الشـك،‌ وهـی‌ بدایة الحریة العقلیة، وانتهی بهم‌ الی‌ الیقین والطمأنینة.

العبادة:

إن هذه الاصول هی أركان العقیدة الاسلامیة، فمن‌ لم یـؤمن بواحد منها جهلا أو عناداً‌ فلیس بمسلم الا أنها‌ لیست‌ بكل شیء ما لم تـبرز‌ خـصائصها‌ وآثـارها فی عمل مجسم یكون انعكاساً للایمان باللهو ورسوله والیوم الاخر،‌ ولهذا الانعكاس الدیني مظاهر شـتی،‌ مـنها‌ العـبادة،‌ ویستقل الوحي‌ بتشریعها‌ وتحدیدها حكماً وموضوعاً،‌ ویفسدها العجب والریاء، وكل غرض مـن أعـراض الدنیا، ولاتصح الا بدافع‌ التقرب‌ والاخلاص لله تعالی، فهی له‌ وحده‌ سبحانه، لذا‌ قرنها‌ الله‌ فی كتابه بالایمان بـه،‌ بـل جعلها مع الاصول الثلاثة الفارق والممیز بین المسلم وغیر المسلم.

الاخوة فی‌ الدین:

حـدد الله سـبحانه الاخوة الدینیة فی‌ الایة‌ 11‌ من‌ سورة‌ التـوبة: ﴿فـإن تـابوا‌ وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم فی الدین﴾.

قـال المـفسرون: إن التوبة هنا ترك الشرك. اذن‌ الاخوة‌ فی‌ الدین لا تناط بالرجوع الی مذهب من‌ المـذاهب،‌ ولا‌ بـقول‌ فقیه‌ عظیم، وشیخ قدیم، ولا بـالاتفاق عـلی مسائل الزواج والطـلاق والارث والهـبة والبـیع والاجارة، ولا بجواز المسح علی الخفین، أو التـكتف‌ فـی الصلاة، وانما تناط بالایمان بالله ورسوله والیوم الاخر، واقام الصلاة وایتاء الزكاة.

و بـهذا: بـالاصول الثلاثة والعبادة تتحقق الجامعة الدینیة بـین كافة المسلمین، ومن‌ دخـلها كـان مسلماً، سواء أكان شرقیاً أم غـربیاً، عـربیاً أم أعجمیاً، سنیاً أم شیعیاً، ومن فرق بین اثنین من أبناء هذه الجامعة، وأقام بـینهما الحـواجز والحدود‌ فقد‌ صد عن سـبیل القـرآن، واتـبع خطوات الشیطان.

و بالتالی فـإن مـعنی التقریب بین المذاهب الاسـلامیة هـو اعلان هذه الحقیقة التی نطق بها‌ القرآن،‌ والدعوة الیها، والتنبیه‌ الی‌ أن أي قول أو فعل یـخالفها فـهو خطأ یضر بصالح الاسلام والمسلمین.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/06/13   ||   القرّاء : 1324





 
 

كلمات من نور :

حمله القرآن عرفاء أهل الجنة .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

 دروس تخصصية في التجويد خلال لقاء الدار القرآني الثاني للعام ١٤٤١هـ

ملفات متنوعة :



 الدار تستقبل وفد المركز القرآني في روضة السيّد عبد العظيم الحسني وآفاق للعمل المشترك

 العلاقة بين المؤمنين شواهد تاريخية

 الأدعية حول القرآن

  سيدة عشّ آل محمّد .. إطلالة نور ورحمة

 الإمام المهدي (عج) الإمام الثّاني عشر والمصلح العالمي العظيم‌ (*)

 وفد مشارك في الدورات القصيرة التابعة لجامعة المصطفى يزور الدار

 مختارات ميسَّرة من المفاهيم القرآنية: 5- دليل الأثر على المؤثِّر

 تقرير مصور عن الامسية القرآنية الأولى في دار السيدة رقية (عليها السلام)

 الشيخ الشاكري يطّلع علی‌ مجريات الدار

 الحسد

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2196

  • التصفحات : 9484486

  • التاريخ : 4/06/2020 - 05:43

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3



. :  كتب متنوعة  : .
 الصوت الندي ـ دروس مفصلة في علم الاصوات

 الحقائق القرآنية

 حلية القرآن ـ دروس في معرفة الاصوات والمقامات

 رسم الطالب عبدالله المسمى: الإيضاح الساطع على المحتوى الجامع

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الثالث )

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس)

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الأول )

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 علاج المرض بالقرآن

 كيف تثبت المعجزة صدق مدّعي النبوّة؟

 ما هي الآية القرآنيّة التي تُشير إلى (محكمة الصلح العائليّة)؟ وفي أيّ سورة؟

 المقدار الزمني ليوم الحساب

 ما هي أوّل آية نزلت بشأن فرض الحجاب على أمّهات المؤمنين ؟

 ما حكم قراءة القرآن بالقراءات السبع المتواترة ، وهل يجوز للمكلف القراءة بأكثر من قراءة ؟ وما حكم ما يفعله بعض القراء بالقراءة بأكثر من قراءة خلال نفس التلاوة ؟

 الفرق بين الانزال والتنزيل

 مستويات النزول القرآني، وعلاقتها بحقيقة الإسراء

 لماذا يستخدم القرآن الكريم في بعض الآيات ضمير الجمع بالنسبة إلى الله تعالى ؟

 ما الفرق بين القلب والفؤاد ومجالات استخدامهما في القرآن الكريم؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21685)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10348)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7367)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6935)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5933)

 الدرس الأول (5910)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5292)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5244)

 الدرس الاول (5129)

 درس رقم 1 (5105)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5500)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3731)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3083)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2789)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2614)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2196)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2065)

 الدرس الأول (2012)

 تطبيق على سورة الواقعة (2010)

 الدرس الأوّل (1908)



. :  ملفات متنوعة  : .
 67- سورة الملك

 107- سورة الماعون

 سورة الاسراء

 103- سورة العصر

 المؤمنون 1 - 14

 المدثر

 الحمد + يس

 81- سورة التكوير

 هود

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6675)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6263)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5389)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4954)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4825)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4773)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4699)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4687)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4589)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4460)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1926)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1724)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1614)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1356)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1331)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1303)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1255)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1252)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1239)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1231)



. :  ملفات متنوعة  : .
 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net