التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
لقمان الحكيم
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع) || التاريخ : 2009/11/15 || القرّاء : 5489
لقد ورد اسم "لقمان" في آيتين من القرآن في سورة لقمان، ولا يوجد في القرآن دليل صريح على أنَّه كان نبيًّا أم لا، كما أنَّ أسلوب القرآن في شأن لقمان يُوحي بأنَّه لم يكن نبيًّا، لأنَّه يُلاحظ في القرآن أنَّ الكلام في شأن الأنبياء عادةً يدور حول الرِّسالة والدَّعوة إلى التَّوحيد ومحاربة الشرك وانحرافات البيئة، وعدم المطالبة بالأجر والمكافئة، وكذلك بشارة الأمم وإنذارها في حين أنَّ أيًّا من هذه الأمور لم يذكر في شأن لقمان، والَّذي ورد هو مجموعة مواعظ خاصَّة مع ولده -رغم شموليَّتها وعموميَّتها- وهذا دليل على أنَّه كان رجلاً حكيمًا وحسب.
التفاصيل
النبي موسى (عليه السّلام) وآية فلق البحر
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع) || التاريخ : 2009/11/15 || القرّاء : 13563
ذكرنا سابقاً سبب تسمية بحر النيل باليمّ ، وأنّ النيل عندما يمتلئ بالطمي والطين يسمّى باليمّ ، وقد ذكر ذلك في ثلاث مواضع في قصّة موسى (عليه السّلام) : عند ولادته ، وكان الوقت وقت طوفان وفيضان ، وفي الحادثة التي غرق فيها فرعون وجنده ، ونحن بصدد الحديث عنها ، وعند حرق عجل بني إسرائيل ، ونسفه في اليمّ ؛ حتى يطمس موضع إلقاء الذهب الذي صنع منه العجل بالطين ، فلا يُهتدى لمكانه .
نظرة قرآنية حول مفهوم الموت
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/14 || القرّاء : 6147
ما زال مفهوم الموت عند الإنسانية جمعاء معضلة كبيرة تقلق فكر الإنسان، وتهز مشاعره، وتهيج أحاسيسه . بل لا يزال الموت معضلة المعضلات، ومشكلة المشاكل التي تواجه جميع الناس. فمن الناس من يتعامى عن حقيقة الموت، ويغفل عنه، وكأنه غير موجود، ولا يهمه أمره، ومنهم من يتهرب من ذكره، بل هو لا يحب الموت وذاكريه في مسيرة حياته كلها...
النشرة الاسبوعية العدد (47)
القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية || التاريخ : 2009/11/14 || القرّاء : 5212
اضغط هنا للتفاصيل ....
القرآن معجزة خالدة
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم || التاريخ : 2009/11/12 || القرّاء : 5443
قد عرفت أن طريق التصديق بالنبوة والإيمان بها، ينحصر بالمعجز الذي يقيمه النبي شاهدا لدعواه، ولما كانت نبوءات الأنبياء السابقين مختصة بأزمانهم وأجيالهم، كان مقتضى الحكمة أن تكون معاجزهم مقصورة الأمد، ومحدودة، لأنها شواهد على نبوءات محدودة، فكان البعض من أهل تلك الأزمنة يشاهد تلك المعجزات فتقوم عليه الحجة، والبعض الأخر تنقل إليه أخبارها من المشاهدين على وجه التواتر، فتقوم عليه الحجة أيضا.
النبي نوح (ع)
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع) || التاريخ : 2009/11/11 || القرّاء : 6951
اسمه كان "عبد الغفار" أو "عبد الملك" أو "عبد الأعلى"، ولقب بـ"نوح" لأنه كان كثير النياحة على نفسه أو على قومه، وكان اسم أبيه "لمك" أو "لامك" وفي مدة عمره (ع) اختلاف، فقال البعض: 1490 عاما، وجاء في بعض الروايات أن عمره 2500 عام، وأما أعمار قومه الطويلة فقد قالوا 300 عام، والمشهور هو أن عمره كان طويلا، وصرح القرآن بمدة مكثه في قومه وهي 950 عاما، وهي مدة التبليغ في قومه
في رحاب سورة التكاثر
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/10 || القرّاء : 6733
رغم أن المصاحف التي يتداولها المسلمون في ديارهم تؤكد غالباً أن سورة التكاثر المباركة هي سورة نزلت في مكة المكرمة ، وحتى الكثير من التفاسير تتبنى ذلك إلاّ أن الآثار الشريفة الواردة عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ وأئمة المسلمين ـ عليهم السلام ـ وصحابة النبي الصالحين رضوان الله عليهم تؤكد في الأعم الأغلب أن السورة نزلت في المدينة المنورة.
النشرة الاسبوعية العدد 46
القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية || التاريخ : 2009/11/08 || القرّاء : 5141
(مواهبالرحمن في تفسير القرآن) يظهر الروح الفلسفية للسيد السبزواري
القسم : اللقاءات والأخبار ، لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات || التاريخ : 2009/11/08 || القرّاء : 15124
أكد المرجع الديني آية الله العظمی السيد (محمد عز الدين حسيني زنجاني) ان الفقيه والمفسر والباحث القرآني الراحل آية الله العظمى السيد عبد الأعلي السبزواري كان يتميز بفكر وروح فلسفيتين وهو أمر يظهر جلياً في كتاب تفسير (مواهب الرحمن). ....
يِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/08 || القرّاء : 5361
(يِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ) مضمون الآية يبين ويوضح أنَّ من أخلاق النبي الأكرم (ص) ، وسجاياه الفاضلة بأنّه (أذن) مجرّد أنّه يستمع للأخبار ويُصغي إليها، وقد مدحه الباري عزّ وجلّ على هذه الصفة الجميلة المهمة للرجل العظيم حيث يذكر لنا التاريخ وعلماء التفسير أنّه لم يتحمل نبي، وما عانى نبي، وما اوذي نبي في سبيل رسالته مثل ما اوذي نبينا (ص)، بجميع أقسام الأذية إلا أنّ أشدها كانت عليه (ص) هي أذية الألسن اللاذعة، والأقوال البذيئة، والتهم الفارغة، ونميمة المنافقين حيث جاءت الآية الكريمة تبين بعضها، وبعض
النبي عزير (ع)
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع) || التاريخ : 2009/11/08 || القرّاء : 6592
القرآن الكريم، يقصّ حكاية احد الأنبياء القدامى، وهي تشير إلى حكاية رجل سافر على حماره ومعه طعام وشراب، فمرّ بقرية قد تهدّمت وتحوّلت إلى أنقاض تتخلّلها عظام أهاليها النخرة. وإذ رأى هذا المشهد المروع قال: كيف يقدر الله على إحياء هؤلاء الأموات؟
الأسلوب النفسي لمكافحة الجريمة في القرآن الكريم
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، الأخلاق في القرآن || التاريخ : 2009/11/07 || القرّاء : 6441
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت: 170 هـ): وفُلانٌ له جَريمةٌ، أي: جُرمٌ، وهو مصدر الجارِم الذي يَجْرِمُ على نَفسِه وقَومِه شَرّاً. والجُرْمُ: الذِّنبُ، وفِعْلُه الإِجْرام، والمُجْرمُ: المُذْنِب، والجارِمُ: الحاني. وكذا في لسان العرب. فالجريمة هي الجرم مصدر الجارم، ويأتي بما أورد الخليل لا يزيد عليه.
الهدف من نزول القرآن الكريم
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم || التاريخ : 2009/11/05 || القرّاء : 7619
القرآن الكريم معجزة النبي (ص) الخالدة، وهو الدستوري الإسلامي الرفيع، الذي يستمد منه المسلمون تعاليهم الشرعية، وقوانينهم العامة في كافة مجالات حياتهم، وأمور معاشهم. ولهذا تظل الحاجة قائمة إلى تفسير القرآن الكريم، لما أشرنا له من أهمية وجوده عند المسلمين، بل أكثر مما ذكرنا، كما هو واضح.
في رحاب سورة التوحيد
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/05 || القرّاء : 6394
هذه السورة المباركة سميت سورة التوحيد لانطوائها على عقيدة التوحيد لله عزّوجلّ دون غيرها من مبادئ الإسلام الحنيف، ودعيت بسورة الإخلاص لأن المتمسك بالحقائق الكبرى التي حملتها عن يقين واعتقاد يكون مؤمناً مخلصاً في إيمانه، وأنها سبيل الله إلى النجاة والخلاص في الآخرة لمن يتمسك بها عن يقين وصدق.
النبي شعيب (ع)
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع) || التاريخ : 2009/11/05 || القرّاء : 6067
ونحن نعرف أن هذه القوافل تحتاج في أثناء الطريق إلى أمور كثيرة ... وطالما يسيء أهل المنطقة الاستفادة من هذه الحالة، فهم يستغلونها فيشترون بضائعه بأبخس ثمن... ويبيعون عليهم المستلزمات بأعلى ثمن (وينبغي الالتفات إلى أن أكثر المعاملات في ذلك الحين كانت قائمة على أساس المعاوضة سلعة بسلعة)...
المحكم والمتشابه
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم || التاريخ : 2009/11/04 || القرّاء : 9261
يعدّ بحث المحكم والمتشابه أحد الأبحاث المهمة في علم التفسير، وتـتجلى أهميته من خلال تأثيره على منحى الاتجاه التفسيري بشكل عام، لأننا نواجه سؤالاً، مفاده: أنه إذا كان القرآن الكريم يشتمل على المحكم والمتشابه، فهل يعني ذلك إلغاء أية محاولة تفسيرية والحكم عليها بالبطلان مسبقاً؟
آية الــولاية
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/04 || القرّاء : 5636
قال الله تعالى: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) (المائدة : 55). هذه الآية المباركة تُسمّى في الكتب بـ (آية الولاية)، استدلّ بها الإمامية على إمامة أمير المؤمنين (سلام الله عليه)، وكما ذكرنا من قبل، لابدّ من الرجوع إلى السنّة لتعيين مَن نزلت فيه الآية المباركة . وبعبارةٍ أُخرى : لمعرفة شأن نزول الآية.
تفسير سورة القدر (1)
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/04 || القرّاء : 6105
سورة القدر المباركة من السور التي تتناول شأناً من شؤون الرسالة الإلهية الخاتمة التي بعث الله عزّوجلّ بها خاتم الأنبياء محمّد بن عبدالله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فهي تتناول الزمن (الليلة) التي تنزل فيها كتاب الحق والرشاد والهدى لإنقاذ العباد من ضلالتهم وبؤسهم، وبعدهم عن الخير والنور والخلاص... كما تتحدث السورة الكريمة عما رافق هذه العملية الجليلة الكبرى "عملية الإنزال القرآني" من احتفاء الملائكة والروح الأعظم بهذه المناسبة العظيمة، حيث يشيع السلام والبركة
القرآن شفاء
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، الأخلاق في القرآن || التاريخ : 2009/11/03 || القرّاء : 5706
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (سورة يونس آية57) وصف القرآن نفسه بأنه شفاء لما في الصدور، وعندما يذكر الشفاء يتبادر إلى الذهن موضوع المرض لأن الشفاء إنما يعني تجاوز حالة المرض والألم، فعندما يقال شفي فلان من مرضه فهذا يعني أنه كان مريضاً...
تفسير سورة القدر (2)
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/11/03 || القرّاء : 5523
ويحتمل كون السورة مدنية ومكية، ولا يبعد من بعض الروايات في سبب نزولها كونها مدنية. وبالعودة إلى السورة، فإن ضمير الهاء في (أَنزَلْنَاهُ) في قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) يعود هذا الضمير إلى القرآن الكريم.
كلمات من نور :
أفضل العبادة قراءة القرآن .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• 109 ـ في تفسير سورة الكافرون • ولاية علي في القرآن • ملتقى القرآن الكريم بالدمام يقيم أمسية قرآنية • حديث الدار (36) • 108ـ في تفسير سورة الكوثر • ما هي فضائل شهر رمضان المبارك وكيف نستقبله • المعجزة • بركات العيد وآثاره • زيارة وكيل المرجع السيستاني (حفظه الله) في الزبير لدار السيدة رقية عليها السلام • حديث الدار (23)
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
