00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (71)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (45)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 


 معلومات في القرآن الكريم 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم   ||   التاريخ : 2009/12/21   ||   القرّاء : 5250

في القرآن الكريم "114" سورة وأكثر من ستة آلاف آية (6236 آية) كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم "60" حزباً. ...



 الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير   ||   التاريخ : 2009/12/20   ||   القرّاء : 5723


والفَسْر والسَّفْر من أصل واحد - في الاشتقاق الكبير - كلاهما بمعنى الإبراز والاظهار.. قال الراغب الاصفهاني: هما متقاربا المعنى كتقارب لفظيهما، لكن جُعل الفَسْر لاظهار المعنى المعقول، والسَفْر لابراز الأعيان للأبصار. يقال: سفرت المرأة عن وجهها وأسفرت، أي كشفت عن وجهها بمعنى رفع النقاب. وأسفَرَ الصبحُ إذا بدا وطلع الفجرُ.
والفَسْر والتفسير - مجرداً ومزيداً فيه - كلاهما بمعنى الكشف والغبانة، متعديان إلى المفعول به.. غير ان في التفعيل مبالغة ليست في المجرد.. نظير الكشف والاكتشاف، معديين إلى المفعول به، يقال: كشفه واكتشفه، بمعنىً واحد، سوى أن في الانتقال مبالغة وصرف جهد لم



 أصحاب الرس 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/20   ||   القرّاء : 5820


إنهم قوماً يعبدون شجرة الصنوبر يقال لها (شاه درخت) كان يافث بن نوح غرسها بعد الطوفان على شفير عين يقال لها (روشن آب) وكان لهم أثنتا عشرة قرية معمورة على شاطئ نهر يقال له (الرّس)، يسمين بأسماء: آبان، آذر، دي، بهمن أسفندر، فرودين، أُردي بهشت، خرداد، مرداد، تير، مهر، شهريور، ومنها اشتق العجم أسماء شهورهم.



 الخضر (ع) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/20   ||   القرّاء : 5639


إن قصة موسى والخضر لها أبعاد عجيبة أخرى. ففي القصة يواجهنا مشهد عجيب نرى فيه نبيّا من أولي العزم بكل وعيه ومكانته في زمانه يعيش محدودية في علمه ومعرفته من بعض النواحي، وهو لذلك يذهب إلى معلّم (هو عالم زمانه) ليدرس ويتعلم على يديه،ونرى إن المعلم يقوم بتعليمه دروسًا يكون الواحد منها أعجب من الآخر. ثم إنّ هذه القصة تنطوي على ملاحظات مهمة جدا.



 الحسين في ظلال القرآن الكريم 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات   ||   التاريخ : 2009/12/17   ||   القرّاء : 5182


علق الفخر الرازي على آية (المودة) مشيداً بآل النبي (صلى الله عليه وآله) قال ما نصه:
(وإذا ثبت هذا - يعني اختصاص الآية بآل البيت (عليهم السلام) - وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم قال ويدل عليه وجوه:
(الأول): قوله تعالى: (إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) ووجه الاستدلال به ما سبق وهو ما ذكره من قبل أنّ آل محمد (صلي الله عليه وآله) هم الذين يؤول أمرهم إليه فكلّ من كان أمرهم إليه أشدّ وأكمل كانوا هم الآل، ولا شكّ أنّ فاطمة، وعليا،ً والحسن، والحسين كان التعلق بهم



 القوى الغيبية في القصة القرآنية 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، مناهج وأساليب القصص القرآني   ||   التاريخ : 2009/12/17   ||   القرّاء : 5046


الأحداث التي تعرضها علينا القصة القرآنية هي من نوع الأحداث التي تسير وفقاً للتدبير الرباني والإشراف الإلهي المباشرين نحو غاية معينة، ولذلك فلا عجب أن يتدخل الإمداد الغيبي واللطف الإلهي في تسيير الكثير من حوادثها وسوقها باتجاه معين يخدم الرسالة والدعوة الإلهية.
وعلى هذا الأساس يمكننا القول أن (العنصر أو العامل الغيبي) في القصة القرآنية يلعب دوراً مصيرياً حاسماً في تشكيل الأحداث وتغييرها وأحياناً قلبها رأساً على عقب، وعادة ما يكون هذا (العامل الغيبي) مصحوباً بعنصر المفاجأة سواء كان متمثلاً في عذاب أو إمداد ولطف أو



 الدافعية في علم النفس والإسلام 

القسم : مؤلفات الدار ونتاجاتها ، مقالات المنتسبين والأعضاء   ||   التاريخ : 2009/12/16   ||   القرّاء : 11850


 

يقوم علماء النفس بدراسة الدوافع وفقاً للفئات التالية: الحوافز الأساسية، دوافع اجتماعية، دوافع الاستثارة الحسية (استكشاف الأمور ومعالجتها)، دوافع النمو، الأفكار كدوافع.
أما في المصادر الإسلامية، فيمكن تعريف الدافعية بتعريفات متعددة كلها تنتهي لهذا المعنى الذي نبحث عنه في علم النفس السيكولوجي للدافعية


 النشرة الاسبوعية العدد (51) 

القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية   ||   التاريخ : 2009/12/15   ||   القرّاء : 4679

اضغط هنا للتفاصيل ....



  قارون (الثري الإسرائيلي البخيل)  

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/15   ||   القرّاء : 6414


المعروف أن (قارون) كان من أرحام موسى وأقاربه (ابن عمه أو ابن خالته) وكان عارفاً بالتوراة، وكان في بداية أمره مع المؤمنين، إلا أن غرور الثروة جره إلى الكفر ودعاه إلى أن يقف بوجه موسى (ع) وأماته ميتة ذات عبرة للجميع.



 قصة ذو القرنين 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/14   ||   القرّاء : 9687


إن قصة "ذو القرنين" تدور حول شخصية أثارت اهتمامات الفلاسفة والباحثين منذ القدم. وقد بذلت جهود ومساعي كثيرة للتعرف على هذه الشخصية.
وسنقوم أولاً بذكر قصة ذي القرنين حيث أن حياته مع قطع النظر عن جوانبها التاريخية بمثابة درس كبير ومليء بالعبر، ثم ننتقل إلى بحوث لمعرفة شخصية ذي القرنين نفسه مستفيدين في ذلك من الروايات الإسلامية، ومما أشار إليه المؤرخون في هذا الصدد



 قصة قوم تبّع  

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/14   ||   القرّاء : 7880


لقد كانت أرض اليمن-الواقعة في جنوب الجزيرة العربية- من الأراضي العامرة الغنية، وكانت في الماضي مهد الحضارة والتمدن، وكان يحكمها ملوك يسمّون (تبّعا)- وجمعها تبابعة، أو لأنّ  أحدهم كان يخلف الأخر ويتبعه في الحكم.



 طلاب الدار يحصدون أربع جوائز في الأولمبياد الدولي 15 

القسم : مع الطالب ، المتميزون والفائزون   ||   التاريخ : 2009/12/13   ||   القرّاء : 6335


حصد طلاب دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم أربع جوائز قيمة في الأولمبياد الخامس عشر للقرآن والحديث المقامة في الجمهورية الإسلامية الإيرانية الذي ينظمها قسم القرآن والحديث بجامعة المصطفى (ص) العالمية وكانت في قسمي التلاوة والحفظ، ففي قسم التلاوة حصل : ....



 ما معنى التفسير  

القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير   ||   التاريخ : 2009/12/12   ||   القرّاء : 7150


القرآن هدى ونور، وليس علينا أمام النور إلا أن نفتح أبصارنا لنراه، ونفتح أسماع قلوبنا لهداه.
قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}هذه الآية وغيرها تؤكد على تدبر القرآن، وتحث على تفسيره ولكن ليس تفسير وفق الميول والأهواء، بل على أساس الحق والصدق والانصاف.
والقرآن من هذه الجهة يشبه الطبيعة، فترى الباحث فيها لا يمكنه الخروج عن قوانينها وحقائقها، وتحكيم ميوله وأغراضه الشخصية فيها، وكم من أسرار في الطبيعة اكتشفت ومنها ما لم تكتشف بعد، كذلك القرآن لم ينزل لزمان واحد، ولو كان كذلك لفقد جاذبيته وتأثيره وطراوته وحلاوته.



 النبي زكريا والنبي يحيى (عليهما السلام) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/10   ||   القرّاء : 10106


إنّ زوجة زكريّا وأُم مريم كانتا أُختين، وكانتا عاقرين، وعندما رزقت أُمّ مريم بلطف من الله الذرية الصالح، ورأى زكريّا خصائصها العجيبة، تمنّى أن يرزق هو أيضًا ذرّية صالحة وطاهرة وتقيّة مثل مريم، بحيث تكون آية على عظمة الله وتوحيده. وعلى الرغم من كبر سن زكريّا وزوجته، وبُعدهما من الناحية الطبيعيّة عن أن يرزقا طفلاً، فإنّ حبّ الله ومشاهدة الفواكه الطرية في غير وقتها في محراب عبادة مريم، أترعا قلبه أملاً بإمكان حصوله في فصل شيخوخته على ثمرة الأُبوّة، لذلك راح يتضرّع إلى الله



 الترجمات المختلفة للقرآن الكريم 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم   ||   التاريخ : 2009/12/10   ||   القرّاء : 5211


تُرجم القرآن إلى كل اللغات الآسيوية والأوروبية وإلى بعض اللغات واللهجات الإفريقية، ويدّعي البعض أن أول ترجمة للقرآن إلى اللغة الفارسية قام بها سلمان الفارسي، وهذا زعم لا أساس له إذ لم يكن للصحابي الجليل أن يُقدم على ترجمة القرآن كله، دون مشورة الصحابة وهو يَعرف أن مجرد جمعه وضبط حرفه، على عهد الصحابيين الجليلين أبي بكر وعثمان(رض) كان موضع أخذ وردٍّ وقبول ومعارضة بين الصحابة، وقد ذكر أن سلمان(رض) قد سئل أن يترجم الفاتحة فقط، ليستعين بها بعض الفرس على الصلاة، ومع ذلك فإن الشك يحوط بهذه الرواية، وإننا



 القرآن الكريم وعلم النفس 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، القرآن والمجتمع   ||   التاريخ : 2009/12/10   ||   القرّاء : 5155


وهكذا يؤكد القرآن الكريم ان الانسان أعقد ما دب على الأرض من المخلوقات وأعظمها أيضاً.. وحينما منح ذلك الحيوان المتكلم القدرة على فهم أسرار هذا الكون.. شغله الوصول إلى أسرار ما حوله عن الوصول إلى أسرار نفسه.. تلك النفس التي وضعها القرآن الكريم في كفة واحدة مع الكون كله بما فيه من عوالم.. واستحقت من المسلمين الذي قرأوا القرآن وقفة طويلة، إذ تقول الآية الكريمة (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسكم)



 النموذج القرآني في قصة لقمان (ع) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، مناهج وأساليب القصص القرآني   ||   التاريخ : 2009/12/09   ||   القرّاء : 5498


وهذا النموذج وإن لم يكن نموذج للإمامة ولا للحجّية المصطفاة، إلاّ أنّه نموذج على الهبة اللدنية الإلهية، وهي ليست مقام نبوّة أيضاً. نعم الحجّية في الحكمة هو في ذاتها ومقالاتها حيث إنّها منطوية على الدليل والبرهان، وهاهنا نقاط يُلفت إليها:
1 - تشير الروايات إلى أنّ لقمان لم يصل إلى مقام الحكمة إلاّ بعد أن واظب على جملة من السنن، منها أنّه لم يكن يتكلّم إلاّ عند الحاجة.



 النموذج القرآني في قصة سليمان وداود (ع) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، مناهج وأساليب القصص القرآني   ||   التاريخ : 2009/12/09   ||   القرّاء : 6364


قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيَمانَ عِلْمًا وَقَالاَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِير مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}(2)، وهي كسابقتها من الآيات إذ الأعطيات التي استوجبت الحمد من قبل داود وسليمان لمكان الحبوة التي حُظيا بها من الله تعالى، لا لمقام النبوّة منهما، بل لحجّيتهما وإمامتهما



  التفسير الموضعي والموضوعي 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير   ||   التاريخ : 2009/12/09   ||   القرّاء : 5323


المطلب الأوّل : الفرق بين التفسير الموضعي والموضوعي :
الأَولى أنْ نسمي التفسير التحليلي التفسير الموضعي ، وأنْ نسمّي التفسير المقابل له التفسير الموضوعي . وهناك فروق بين التفسير الموضعي والتفسير الموضوعي ، يمكن أنْ نذكر بعضَها :
1 ـ المفسّر في التفسير الموضعي ينظر في القرآن وسوره وآياته ، يبدأ منه ، ويبقى معه ، وينتهي به ، يجلس أمام القرآن ، ويتلقّى منه ، ويستمع إليه ، ويسجّل ما يتلقّاه ويأخذه منه .



 القرآن وحرية المجتمع.. إشكاليات الواقع المعاصر (التديّن مثالاً) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، القرآن والمجتمع   ||   التاريخ : 2009/12/08   ||   القرّاء : 5284


لذلك فإنّ مبحث الحرية بالنسبة لهذا الإنسان الذي يشعر بهذا الشعور الجامح و هو المدرك لهذه الحاجة الكبرى، يعتبر مبحث ذو أهمية كبرى، و لذلك جاءت الشرائع والنظم والمناهج الجديدة التي تروم تغيير واقع الإنسان لتتحّدى واقعاً لا يأبه بهذا الشعور ولا يضبط منحاه ومساره، سواء بالإفراط أو بالتفريط، و يراهن المصلحون عبر تاريخ البشرية الغابر عادة على حقيقة أساسية، و هي أنّهم يمتلكون البرنامج الذي يكفل لهذا الإنسان إشباع هذه الحاجة في التحرر بأفضل وسيلة، وهذا التاريخ المعبّر عن هذه الحقيقة الكبرى ليس قصراً على نوع




[«« البداية] « السابق ... | 77 | 78 | 79 | -80- | 81 | 82 | 83 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 111 - انت في الصفحة رقم : 80 .

 
 

كلمات من نور :

من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة ، إما معجلة وإما مؤجلة .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

 الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

 ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

 التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

ملفات متنوعة :



 دار السيدة رقية (ع) تستقبل وفد دار القرآن الكريم وآفاق للتعاون المشترك

 فضل قراءة القران

 الإعجاز القرآني (5)

 معالم الحج و آفاقه في القرآن و مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الرابع ـ

 هل عباداتنا دائمة أو موسمية؟

 لقاء قرآني تواصلي في دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم

 أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم ( آية الخمس نموذجاً )

 الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) مفجر نور الإيمان

 دور أهل البيت عليهم السلام في تفسير القرآن الكريم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2213

  • التصفحات : 15971881

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الاول

 تفسير العياشي ( الجزء الأول )

 ترجمة كتاب تساؤلات معاصرة إلى اللغة الإنجليزية

 عصمة الأنبياء في القرآن الكريم

 مراحل تدريس علوم القرآن الكريم

 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما معنى النبي الأمي ؟ هل الأمي بمعنى : ( عدم القراءة والكتابة ) ؟

 رسم المصحف وقواعده

 ما هو المراد من التوحيد في الخالقية؟

 من هم اولو الأمر في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمر منكم ؟ هل هم الحكّام أم الأئمّة الاثنا عشر ؟ أم مَن ؟ وإذا كان المراد الأئمّة فلماذا لم يُذكروا في قوله تعالى: « فإنْ تنازعتم في شيء فرُدّوه إلى الله والرسول » ؟

 أخذ الجزية ليس إكراهاً على الإسلام

 معنى قوله تعالى (استكبرت أم كنت من العالين)

 معنى قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا}

 الفرق بين الجعل والخلق

  معنى قوله تعالى (سبعاً من المثاني)

 هل يمكن للجنّ أن يتسلّطوا على الإنسان ويتحكموا بتصرفاته ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (24843)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (12930)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (9824)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9306)

 الدرس الأول (8314)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8064)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7569)

 الدرس الأوّل (7554)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7511)

 درس رقم 1 (7405)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6694)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4937)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4160)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3928)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3655)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3480)

 الدرس الأول (3290)

 تطبيق على سورة الواقعة (3172)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3154)

 الدرس الأوّل (3088)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الصفحة 171

 نوح

 38- سورة ص

 مدائح بمناسبة ذكرى ولادة العباس (ع)

 سورة الكافرون

 سورة التكاثر

 النجم 31- 32 ـ ميثم التمار

 الصفحة 437

 النمل 83 إلى الانتهاء

 هود

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9095)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8481)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7527)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7218)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7068)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (6950)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6780)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6778)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6769)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6548)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3176)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2833)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2641)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2494)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2401)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2369)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2347)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2341)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2333)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2316)



. :  ملفات متنوعة  : .
 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net