00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (11)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (67)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (30)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (26)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (71)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (164)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (62)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (98)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : الدور الرسالي للمرأة .

الدور الرسالي للمرأة

استهلّت مجلّة (حديث الدار) غرّة أعدادها بكلمات نيّرة تفضّل بها المشرف العام لدار السيّدة رقيّة (عليها السلام) للقرآن الكريم سماحة الشيخ عبد الجليل المكراني (حفظه الله تعالى)، حيث توجّه من خلالها بوصايا نافعة وبيانات هادفة خاطبت طلّاب القرآن الكريم وعموم القرّاء الكرام.

ولتعميم الفائدة، ارتأت دار السيّدة رقيّة (عليها السلام) للقرآن الكريم جَمع هذه الافتتاحيات (البالغة ١٢ افتتاحية) ووضعها بين يدي القارئ الكريم وهي على عدّة موضوعات مختلفة، والتي منها هذه الافتتاحية.

الدور الرسالي للمرأة *

لمّا مرضت فاطمة (سلام الله عليها) المرضة التي توفّيت فيها دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار يعدنها، فقالت لهن: «أصبحت والله عائفة لدنياكن، قالية لرجالكنّ، لفظتهم بعد أن عجمتهم، وشنأتهم بعد أن سبرتهم، فقبحاً لفلول الحدّ، واللعب بعد الجدّ، وقرع الصفاة، وصدع القناة، وختل الآراء، وزلل الأهواء، وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. لا جرم  لقد قلّدتهم ربقتها، وحمّلتهم أوبقتها، وشننت عليهم غارتها، فجدعاً وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.

 ويحهم أنّى زعزعوها عن رواسي الرسالة، وقواعد النبّوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطبين بأمور الدنيا والدين؟! [الطبين: الفطن الحاذق العالم بكل شي‏ء] ألا ذلك هو الخسران المبين. وما الذي نقموا من أبي الحسن؟! نقموا والله منه نكير سيفه، وقلّة مبالاته لحتفه، وشدّة وطأته، ونكال وقعته، وتنّمره في ذات الله...

 أما لعمري لقد لقحت، فنظرة ريثما تنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً، وذعافاً مبيداً، هنالك يخسر المبطلون، ويعرف التالون غبّ ما أسّس الأولون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، وطمئنوا للفتنة جأشاً، وأبشروا بسيف صارم، وسطوة معتدٍ غاشم وبهرج شامل، واستبداد من الظالمين يدع فيأكم زهيداً، وجمعكم حصيداً، فيا حسرة لكم، وأنّى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون» [الاحتجاج 1: 286ـ 291].

لا زال الكثير من القضايا في شؤون المرأة يعاني القلق والاضطراب في الخطاب الإسلامي المعاصر؛ إذ كثيراً ما تتنازع هذا الخطاب نظرات الإفراط والتفريط تارة، والنظرات البعيدة عن مضمون النصوص والتعاليم الإسلامية أخرى.

إنّ واحداً من أهمّ الأسباب ـ حسب الظاهر ـ هو عدم تحرير مسألة دور المرأة كما يقرّره الإسلام وتعاليمه المقدّسة، ممّا سبّب كثيراً من التشوّه على الصعيد الثقافي في النظرة إلى المرأة، كما في بعض الفتاوى الفقهية التي ساهمت في تكريس النظرة السلبية والقاتمة تجاه حياة المرأة وكيانها الاجتماعي والإنساني.

وقد رافقت هذا النمط ممارسة تثقيفية تزعم وعيها للنصّ وتطبيقها الكامل لما يأمر به الدين، ممّا شكّلت ـ في النهاية ـ صدمة وأزمة في واقع المرأة المتديّنة.

هناك كلمة معروفة ومتداولة على الألسن تقول: إنّ المرأة نصف المجتمع. وهذه الكلمة ناظرة إلى البعد المادي والخلقة التكوينية، وقد يكون المبنى لهذا المبدأ مسألة المساواة وإلغاء الفارق والامتياز بين الرجل والمرأة التي طرحها الفكر الغربي المعاصر في فلسفته الأخلاقية والحقوقية لحقوق الإنسان وخاصة المرأة.

لكن الإسلام لا يبني نظرته تجاه المرأة وتقييم دورها من مفهوم المساواة الذي أسقط تلك الامتيازات والفوارق المادية والنفسية والروحية وحوّل المرأة إلى كيان مادي بحت خسرت بسببه المرأة كثيراً من حقوقها الإنسانية والمجتمعية العظيمة.

ومن هذا المنطلق نرجع إلى الخطاب العظيم الذي أطلقته سيدة النساء والقدوة المثلى للمرأة في المجتمع الإسلامي والإنساني فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وهو خطاب ذو مضامين عظيمة وجليلة كشفت فيه الزهراء (عليها السلام) النقاب عن أسباب الضعف والتمزّق والانحراف الذي مُنيتْ به الأمّة الإسلامية بعد أن عاشت حياة القيم الإلهية والإنسانية العظيمة في زمان الرسول الكريم، لكن ـ وللأسف ـ سرعان ما خفت نور الإسلام في النفوس واضمحل دوره في توجيه المجتمع حتى عادت نبرات الجاهلية في واجهة الصراعات والنزاعات.

لقد حاولت الزهراء (عليها السلام) أن توجّه الخطاب لجميع العالم من خلال النسوة اللائي تجمّعن حولها للتعرّف على أحوالها وصحتها، ففتحت بذلك البتول آفاق ذلك المجلس على دور المرأة وإشراكها في خضم الأحداث، فليس المرأة المسلمة بمنأى عمّا يجري من الأحداث المريرة والمظلومية الكبيرة التي تتعرّض لها الزهراء من السلطة الغاصبة المدّعية للإسلامية والمتزعّمة للأمّة، فالزهراء كانت بصدد شرح الوضع السياسي الذي يواجهه البيت النبوي في لعبة سياسية صودر فيها الدور الديني والإنساني الذي كلّف به أمير المؤمنين.

فقد بيّنت الزهراء الدور الخبيث الذي مارسته السلطة في التمويه على مطالبة الزهراء بحقوقها المادية والمعنوية باعتبارها سيّدة نساء الإنسانية وقدوة المجتمع في منهج رسالة السماء.

وكشفت ـ في الوقت نفسه ـ لعبة السلطة في تبديل الموقف المبدئي الذي اتخذته الزهراء إلى دور سياسي ونفعي لا علاقة له بأمر الخلافة الشرعية، وهو  تمويه خطير لا زالت الأجيال الإسلامية تعيش أجواءه المضلّلة.

إنّ الزهراء (عليها السلام) كشفت ملابسات الأحداث في حاضر الأمّة في وقتها، وكذا كشفت النقاب أمام تلك النسوة عن مستقبل الأمّة وخطورة الانحراف العقائدي والديني الذي سوف تسير فيه إثر هذه الأحداث، مبيّنة الملامح الكاملة لخطّة الحزب المتسلّط الذي حقّق الانقلاب على وريث النبي الشرعي وخليفته المنصوص علي بن أبي طالب (عليه السلام).

وما نريد أن نقوله في الختام: إنّ الزهراء (عليها السلام) مارست عملية تثقيفية للمرأة المسلمة ونبّهتها على دورها في أحداث الأمّة، فليست هي كيان أعزل محجّر عليه في أمور بيتية وأسرية فقط، بل إنّ للمرأة شأناً في هموم الأمّة وقضاياها المصيرية والجوهرية؛ سيّما إذا كانت تتعلّق بالقضايا العقيدية والشرعية المقدّسة.

وليست زينب الكبرى ببعيدة عن خطاب أمّها الزهراء (عليها السلام)، فقد تمثّلت دور أمّها البتول في الدور الثاني للصراع بين الحقّ والباطل وبين الإسلام والجاهلية الأموية، فكانت المدافعة الأولى بعد أخيها سيّد الشهداء عن مبادئ الإسلام وتعاليمه وشرعه الحنيف، مجلجلة بصوتها العلوي في فضح الحكم اليزيدي الأموي الجاهلي، معلنة ثورتها الرافضة للذلّة والاستضعاف والإذلال الذي مارسه الأمويون ضد الأمة الإسلامية.

فالسلام على صوت الحقّ الأوّل المدوّي في دنيا الإسلام فاطمة الزهراء، والسلام على صوت الثورة الحسينية الحوراء زينب، والسلام على كلّ مؤمنة اختطّت نهج سيّدة النساء وتمثّلت سيرتها المباركة.

____________

(*) حديث الدار (العدد الخامس عشر- جمادى الأولى 1432 هـ).

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/04/15   ||   القرّاء : 176





 
 

كلمات من نور :

.

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 إرساء الإمام الكاظم (عليه السّلام) لقواعد المنهج الاستدلالي *

 آثار القرآن على النفس *

 أسلوب القرآن البديع*

 الاقتداء بنهج النبي (صلّى الله عليه وآله) *

 منهاج الإمام السجّاد (عليه السّلام) في التربية الروحية *

 ميثاق الإمامة في آية الولاية *

 أحسن القصص / فوز الشّيعة

 أحسن القصص / آداب الوصيّة

 أحسن القصص / نار تحرق رزق الطّامعين

 أحسن القصص / رجال مقاومون أوفياء

ملفات متنوعة :



 مزايا القُرآن البيانية*

 المنهج العلمي في القرآن الجذور والأسس ( القسم الثاني )

 مسابقة الذكر الحكيم لحفظ وتلاوة القران الكريم في دار السيدة رقية سلام الله عليها

 بلدية أصفهان تستقبل طلاب الدار والخزعل يشيد بذلك

 مشاركة طلاب دار السيدة رقية (سلام الله عليها) مع الجماهير المليونية

 مؤتمر لمسؤولي دور القرآن في المديريات العامة للإعلام الإسلامي

 زيارة القارئ الدولي ميثم التمار للدار

 حوار بين سروش والشيخ السّبحاني

 النموذج القرآني في قصة آدم (عليه السلام)

 من السبب في فساد الكون

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2146

  • التصفحات : 8411628

  • التاريخ : 21/06/2019 - 01:00

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4



. :  كتب متنوعة  : .
 رسم الطالب عبدالله المسمى: الإيضاح الساطع على المحتوى الجامع

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء العاشر)

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الاول

 قصص القرآن

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تبيين القرآن

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج5

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الرابع)

 تفسير النور - الجزء السادس

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السادس)

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم

 توهّم التعارض بين الآيتين {وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ}، و {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ}



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ملاك التمييز بين صفات الذات والفعل

 ماحكم من يميل حرف اللين إلى الحرف المجانس لها ، مثل ( عَلَيكُم = عَلِيكم ـ يَوْم = يُوم ـ كوْثر = كُوثر ) فهل تبطل الصلاة في مثل ذلك ؟

  معنى قوله تعالى (سبعاً من المثاني)

 هل المصحف المكتوب بطريقة برايل للمكفوفين تسري عليه أحكام المصحف ؟

 عندي كتاب الله مخزناً على التلفون النقال. هل يجوز ادخال الجهاز الى الحمام؟

 مَن هو الذي عنده علم الكتاب؟

 عند قراءة آية الكرسي هل تقرأ ثلاث آيات أو آية واحدة ؟

 عن تفسير ( أن الله لا يحبّ الفرحين )

 ماذا يعني إن الله ((رحمن)) و((رحيم))؟

 هل سعة الرزق دليل على محبة الله؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 ابتهال شهر الصيام تحية وسلاما

 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن...

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التحقيق

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التدوير

 شعاع تراءا من علي وفاطم

 إنّ في الجنة نهراً من لبن

 رمضان تجلى

 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

 يا ابن الحسن روحي فداك

 يا من بولائك نفتخر



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20967)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9880)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6927)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6473)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5552)

 الدرس الأول (5210)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4926)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4901)

 الدرس الاول (4734)

 درس رقم 1 (4672)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5213)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3525)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2636)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2569)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2436)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1991)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1902)

 تطبيق على سورة الواقعة (1794)

 الدرس الأول (1779)

 الدرس الأوّل (1711)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الاحقاف

 سورة الشعراء

 سورة النساء

 سورة الكافرون

 سورة الضحى

 سورة الحشر

 الفاتحة ـ الشحات

 95- سورة التين

 مبعث النبی (ص)

 الجزء الحادي والعشرون

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6166)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5787)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5171)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4984)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4545)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4470)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4401)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4308)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4295)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4220)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1713)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1558)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1453)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1453)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1161)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1137)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1105)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1084)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1064)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1063)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net