00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (11)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (35)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (71)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (64)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (102)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : الدور الرسالي للمرأة .

الدور الرسالي للمرأة

استهلّت مجلّة (حديث الدار) غرّة أعدادها بكلمات نيّرة تفضّل بها المشرف العام لدار السيّدة رقيّة (عليها السلام) للقرآن الكريم سماحة الشيخ عبد الجليل المكراني (حفظه الله تعالى)، حيث توجّه من خلالها بوصايا نافعة وبيانات هادفة خاطبت طلّاب القرآن الكريم وعموم القرّاء الكرام.

ولتعميم الفائدة، ارتأت دار السيّدة رقيّة (عليها السلام) للقرآن الكريم جَمع هذه الافتتاحيات (البالغة ١٢ افتتاحية) ووضعها بين يدي القارئ الكريم وهي على عدّة موضوعات مختلفة، والتي منها هذه الافتتاحية.

الدور الرسالي للمرأة *

لمّا مرضت فاطمة (سلام الله عليها) المرضة التي توفّيت فيها دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار يعدنها، فقالت لهن: «أصبحت والله عائفة لدنياكن، قالية لرجالكنّ، لفظتهم بعد أن عجمتهم، وشنأتهم بعد أن سبرتهم، فقبحاً لفلول الحدّ، واللعب بعد الجدّ، وقرع الصفاة، وصدع القناة، وختل الآراء، وزلل الأهواء، وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. لا جرم  لقد قلّدتهم ربقتها، وحمّلتهم أوبقتها، وشننت عليهم غارتها، فجدعاً وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.

 ويحهم أنّى زعزعوها عن رواسي الرسالة، وقواعد النبّوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين، والطبين بأمور الدنيا والدين؟! [الطبين: الفطن الحاذق العالم بكل شي‏ء] ألا ذلك هو الخسران المبين. وما الذي نقموا من أبي الحسن؟! نقموا والله منه نكير سيفه، وقلّة مبالاته لحتفه، وشدّة وطأته، ونكال وقعته، وتنّمره في ذات الله...

 أما لعمري لقد لقحت، فنظرة ريثما تنتج، ثم احتلبوا ملء القعب دماً عبيطاً، وذعافاً مبيداً، هنالك يخسر المبطلون، ويعرف التالون غبّ ما أسّس الأولون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، وطمئنوا للفتنة جأشاً، وأبشروا بسيف صارم، وسطوة معتدٍ غاشم وبهرج شامل، واستبداد من الظالمين يدع فيأكم زهيداً، وجمعكم حصيداً، فيا حسرة لكم، وأنّى بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون» [الاحتجاج 1: 286ـ 291].

لا زال الكثير من القضايا في شؤون المرأة يعاني القلق والاضطراب في الخطاب الإسلامي المعاصر؛ إذ كثيراً ما تتنازع هذا الخطاب نظرات الإفراط والتفريط تارة، والنظرات البعيدة عن مضمون النصوص والتعاليم الإسلامية أخرى.

إنّ واحداً من أهمّ الأسباب ـ حسب الظاهر ـ هو عدم تحرير مسألة دور المرأة كما يقرّره الإسلام وتعاليمه المقدّسة، ممّا سبّب كثيراً من التشوّه على الصعيد الثقافي في النظرة إلى المرأة، كما في بعض الفتاوى الفقهية التي ساهمت في تكريس النظرة السلبية والقاتمة تجاه حياة المرأة وكيانها الاجتماعي والإنساني.

وقد رافقت هذا النمط ممارسة تثقيفية تزعم وعيها للنصّ وتطبيقها الكامل لما يأمر به الدين، ممّا شكّلت ـ في النهاية ـ صدمة وأزمة في واقع المرأة المتديّنة.

هناك كلمة معروفة ومتداولة على الألسن تقول: إنّ المرأة نصف المجتمع. وهذه الكلمة ناظرة إلى البعد المادي والخلقة التكوينية، وقد يكون المبنى لهذا المبدأ مسألة المساواة وإلغاء الفارق والامتياز بين الرجل والمرأة التي طرحها الفكر الغربي المعاصر في فلسفته الأخلاقية والحقوقية لحقوق الإنسان وخاصة المرأة.

لكن الإسلام لا يبني نظرته تجاه المرأة وتقييم دورها من مفهوم المساواة الذي أسقط تلك الامتيازات والفوارق المادية والنفسية والروحية وحوّل المرأة إلى كيان مادي بحت خسرت بسببه المرأة كثيراً من حقوقها الإنسانية والمجتمعية العظيمة.

ومن هذا المنطلق نرجع إلى الخطاب العظيم الذي أطلقته سيدة النساء والقدوة المثلى للمرأة في المجتمع الإسلامي والإنساني فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وهو خطاب ذو مضامين عظيمة وجليلة كشفت فيه الزهراء (عليها السلام) النقاب عن أسباب الضعف والتمزّق والانحراف الذي مُنيتْ به الأمّة الإسلامية بعد أن عاشت حياة القيم الإلهية والإنسانية العظيمة في زمان الرسول الكريم، لكن ـ وللأسف ـ سرعان ما خفت نور الإسلام في النفوس واضمحل دوره في توجيه المجتمع حتى عادت نبرات الجاهلية في واجهة الصراعات والنزاعات.

لقد حاولت الزهراء (عليها السلام) أن توجّه الخطاب لجميع العالم من خلال النسوة اللائي تجمّعن حولها للتعرّف على أحوالها وصحتها، ففتحت بذلك البتول آفاق ذلك المجلس على دور المرأة وإشراكها في خضم الأحداث، فليس المرأة المسلمة بمنأى عمّا يجري من الأحداث المريرة والمظلومية الكبيرة التي تتعرّض لها الزهراء من السلطة الغاصبة المدّعية للإسلامية والمتزعّمة للأمّة، فالزهراء كانت بصدد شرح الوضع السياسي الذي يواجهه البيت النبوي في لعبة سياسية صودر فيها الدور الديني والإنساني الذي كلّف به أمير المؤمنين.

فقد بيّنت الزهراء الدور الخبيث الذي مارسته السلطة في التمويه على مطالبة الزهراء بحقوقها المادية والمعنوية باعتبارها سيّدة نساء الإنسانية وقدوة المجتمع في منهج رسالة السماء.

وكشفت ـ في الوقت نفسه ـ لعبة السلطة في تبديل الموقف المبدئي الذي اتخذته الزهراء إلى دور سياسي ونفعي لا علاقة له بأمر الخلافة الشرعية، وهو  تمويه خطير لا زالت الأجيال الإسلامية تعيش أجواءه المضلّلة.

إنّ الزهراء (عليها السلام) كشفت ملابسات الأحداث في حاضر الأمّة في وقتها، وكذا كشفت النقاب أمام تلك النسوة عن مستقبل الأمّة وخطورة الانحراف العقائدي والديني الذي سوف تسير فيه إثر هذه الأحداث، مبيّنة الملامح الكاملة لخطّة الحزب المتسلّط الذي حقّق الانقلاب على وريث النبي الشرعي وخليفته المنصوص علي بن أبي طالب (عليه السلام).

وما نريد أن نقوله في الختام: إنّ الزهراء (عليها السلام) مارست عملية تثقيفية للمرأة المسلمة ونبّهتها على دورها في أحداث الأمّة، فليست هي كيان أعزل محجّر عليه في أمور بيتية وأسرية فقط، بل إنّ للمرأة شأناً في هموم الأمّة وقضاياها المصيرية والجوهرية؛ سيّما إذا كانت تتعلّق بالقضايا العقيدية والشرعية المقدّسة.

وليست زينب الكبرى ببعيدة عن خطاب أمّها الزهراء (عليها السلام)، فقد تمثّلت دور أمّها البتول في الدور الثاني للصراع بين الحقّ والباطل وبين الإسلام والجاهلية الأموية، فكانت المدافعة الأولى بعد أخيها سيّد الشهداء عن مبادئ الإسلام وتعاليمه وشرعه الحنيف، مجلجلة بصوتها العلوي في فضح الحكم اليزيدي الأموي الجاهلي، معلنة ثورتها الرافضة للذلّة والاستضعاف والإذلال الذي مارسه الأمويون ضد الأمة الإسلامية.

فالسلام على صوت الحقّ الأوّل المدوّي في دنيا الإسلام فاطمة الزهراء، والسلام على صوت الثورة الحسينية الحوراء زينب، والسلام على كلّ مؤمنة اختطّت نهج سيّدة النساء وتمثّلت سيرتها المباركة.

____________

(*) حديث الدار (العدد الخامس عشر- جمادى الأولى 1432 هـ).

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/04/15   ||   القرّاء : 278





 
 

كلمات من نور :

يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ، ورتل كما كنت ترتّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تأملات وعبر من حياة نوح (ع) *

 دروس من نهضة الحسين عليه السلام *

 أبو الفضل العباس (ع) .. انطباعات عن شخصيّته وعناصره النفسية *

 اجتماع الشيعة بعد الشتات: إنها عاشوراء!

 تزكية النفس

 تأمّلات وعبر من حياة أبينا آدم (عليه السلام) *

 تراث الإمام الكاظم (عليه السلام) *

 نبذة من علوم الإمام الهادي (عليه السلام) الكلامية والعقائدية *

 عرفات

 وقفة مع حج بيت الله الحرام

ملفات متنوعة :



 صوتيات القرآن الكريم

 سيرة الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)

 وعي القصص القرآني .. تثبيت الفؤاد من أبرز أهدافها

  متحف (( محمد صادق محفوظي)) كنز من المخطوطات القرآنية

  النشرة الاسبوعية ( العدد 27 )

 زيارة رئيس القسم القرآني في جامعة المصطفى (ص) العالمية

 معجزة القرآن هي ان تلم شمل المسلمين من خلال المسابقات

 استشهاد الأربعين مبلغاً

 تساوي القرآن وأهل البيت (عليهم السلام)

 وفد دار القرآن الكريم في العتبة الحسينية يزور دار السيدة رقية (ع)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2167

  • التصفحات : 8685903

  • التاريخ : 21/09/2019 - 20:38

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الرابع عشر

 الكشوف في الاعجاز القرآني وعلم الحروف

 عصمة الأنبياء في القرآن الكريم

 التدبّر الموضوعّي في القرآن

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثالث عشر

 الاصفى في تفسير القران (الجزء الثاني)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السابع عشر

 بيانات قرآنية

 متى جمع القرآن؟

 تدوين القرآن

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 عملية المسخ في القرآن

 معنى «إنّما يخشى الله من عباده العلماء»

 أدلّة القائلين بالتحريف وردّها

 طرق تحصيل تقوية الإيمان، قطع التعلق بالدنيا ومعالجة الخوف

  العلاقة بين الإنفاق والرزق

 ورد في سورة الأحزاب قوله تعالى ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِن قَلبَينِ في جَوْفِه ، فما المقصود من هذه الآية ؟ وهل فيها إشارة إلى عدم إمكان حبّ الرجل لامرأتين في نفس الوقت ؟

 يقول تعالى : ( إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ) [ طه : 15 ] ، فهل معنى هذه الآية أن هناك من الناس من يستطيع معرفة الساعة ؟ لأن الآية صريحة : ( أَكَادُ أُخْفِيهَا ) أن الله لم يخفي الساعة ، أم هل يدل ذلك على علامات قيام الساعة كما روي في أحا

 هل من الضروري إقامة صلاة خاصة، أو تجب إعطاء صدقة في حال سقوط القرآن الكريم على الأرض سهواً؟

 ما هو الغرض من نزول القرآن مع بدء البعثة الشريفة، وتصريح القرآن بنزوله في ليلة القدر من شهر رمضان؟

 فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (٢٩) سورة الحجر

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 اقرأ كتاب الله...

 أنشودة: يناديهم يوم الغدير نبيهم

 بمناسبة عيد الغدير الأغر: اليوم أكملت لكم دينكم _ الترتيل

 بمناسبة عيد الغدير الأغر: اليوم أكملت لكم دينكم _ الترتيل

 قد استوى سلطان إقليم الرضا...

 ابتهال شهر الصيام تحية وسلاما

 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن...

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التحقيق

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التدوير

 شعاع تراءا من علي وفاطم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21169)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10007)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7047)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6603)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5655)

 الدرس الأول (5466)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5021)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4981)

 الدرس الاول (4822)

 درس رقم 1 (4770)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5292)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3584)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2915)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2622)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2484)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2045)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1943)

 تطبيق على سورة الواقعة (1851)

 الدرس الأول (1831)

 الدرس الأوّل (1761)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الدخان

 الدرس السادس عشر

 سورة العصر

 سورة النجم

 ياقسم النار والجنات يامولانا

 سورة المدثر

 عبس

 الواقعة

 سورة القمر

 سورة الطور

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6308)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5894)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5278)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5072)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4631)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4563)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4491)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4406)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4387)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4311)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1767)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1600)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1503)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1499)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1214)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1188)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1163)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1129)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1114)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1108)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 آية وصورة 5

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 آية وصورة



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net