00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (1)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (0)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)
  • التعريف بالدار. (0)
  • نشاطات وأخبار الدار. (250)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (12)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (53)
  • إنجازاته (0)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (19)
  • الحفظ (19)
  • الصوت والنغم (0)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (0)
  • بيانات قرآنية (7)
  • المقامات. (13)
  • علوم القرآن. (16)
  • التحكيم في المسابقات. (0)
  • التفسير. (20)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (0)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (0)
  • الخطط والبرامج التعليمية (0)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الترجمة (0)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (0)
  • الأسئلة والأجوبة (0)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (24)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (0)
  • المسابقات الفصلية والأسبوعية (1)
  • المواضيع العلمية. (5)
  • المواضيع العامة. (10)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام). (0)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (0)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاحتفالات والأمسيات (50)
  • الضيوف والزيارات (114)
  • ضيوف الدار. (0)
  • احتفالات وأمسيات الدار. (0)
  • الأخبار (0)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (96)
  • العقائد في القرآن (39)
  • الأخلاق في القرآن (151)
  • الفقه وآيات الأحكام (0)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (24)
  • قصص الأنبياء (ع) (21)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (0)
  • التجويد (0)
  • القراءات السبع (0)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (0)
  • علوم القرآن (0)
  • التفسير (0)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (0)
  • تفسير السور والآيات (93)
  • تفسير الجزء الثلاثين (27)
  • أعلام المفسرين (12)
  • مقالات في التفسير. (131)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (0)
  • نساء أهل البيت (ع) (0)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (0)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (0)
  • الحج وعيد الأضحى (0)
  • مقالات ثقافية وفكرية. (57)
  • السيرة. (177)
  • عامة. (189)
  • مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم. (0)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاءات الصحف ووكالات الأنباء (13)
  • الأخبار القرآنية (114)
  • الاخبار الثقافية. (22)
  • لقاءات حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (0)
  • الدعاء (15)
  • العرفان (0)
  • الأخلاق والإرشاد (0)
  • الاجتماع وعلم النفس (0)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (14)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء. (0)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لآلئ قرآنية. (0)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : السيرة والمناسبات الخاصة .

        • القسم الفرعي : السيرة. .

              • الموضوع : أربعين الحسين (عليه السلام) * .

أربعين الحسين (عليه السلام) *

علي الخفاجي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

كلٌّ منا يعرف أن السنة تتكوّن من أيام لها أسماؤها وأوصافها وأوقاتها لا تختلف عن بعضها البعض في تلك الميزات، ولكن تبرز منها أيام قد تميّزت عن غيرها بوقوع حدث فيها سواء كان هذا الحدث ذا ميزة حسنة فإنه يضفي عليها ما يحمله، فيكون لها وقع في نفوس الناس بالانجذاب إليها وتقديسها كما هو المتعارف بين الأمم، فإذا مات ـ مثلاً ـ رئيس دولة في يوم من الأيام فإنه يقدس ذلك اليوم وتجري فيه الطقوس والمراسيم وغيرها، أو تكون تلك الميزة سيئة فيكون قد أضفي عليها تلك الميزة السيئة ويكون لها وقع أيضاً في نفوس الناس بالابتعاد عنها وإبراز التنفر، وهذا ما تسمعه من تسمية بعض الأيام بأنه يوم نحس، فإذا حدث موت عزيز في يوم من الأيام فإن أصحاب ذلك الميت يطلقون على ذلك اليوم بالنحس.

فيوم الأربعين واحد من تلك الأيام الذي قد تميز على مر السنين والأيام بأنه يوم يقيم الناس فيه المآتم والمراسيم بذكرى من مات من أحبائهم وأعزائهم ويقومون بالعزاء وإطعام الطعام وإظهار الحزن المعبر عن الشوق وشدّة الفراق والحنين لذلك الميت، خصوصاً إذا كان لذلك الميت شخصية ومكانة متميزة في المجتمع من خلال اتصافه بالأخلاق الحميدة والمكانة العلمية المرموقة، فيكون الحزن والعزاء مقارناً وملائماً لمكانة وهيبة تلك الشخصية.

فكيف يكون يوم الأربعين إذا اقترن بشخصية عظيمة قد شق اسمها من اسم الله تبارك وتعالى وقال في حقها رسول الله (صلى الله عليه و آله): «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسيناً»، وكما قال في حقه الأئمة (عليهم السلام).

فمثل هكذا أربعين بعد أن نال شرف حمل اسم الحسين (عليه السلام) حيث تحوّل من يوم يذكر الناس فيه أمواتهم إلى يوم له أثره ورونقه الخاص، فصار منبعاً للثواب الجزيل والخير الكثير والتقرب إلى الله تعالى فيه بالزيارة والأعمال المستحبة، وأن الأئمة (عليهم السلام) قد جعلوا هذا اليوم من علامات الإيمان، حيث قال أبو محمد الحسن العسكري (عليه السلام): «علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين وزيارة الأربعين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والتختم باليمين وتعفير الجبين»، ومن ناحية جعله عبرة للمؤمنين حيث ورد عن أبي ذر الغفاري وابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله): «إن الأرض لتبكي على المؤمن أربعين صباحاً»، وعن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: «يا زرارة إن السماء بكت على الحسين (عليه السلام) أربعين صباحاً بالدم وإن الأرض بكت أربعين صباحاً بالسواد وإن الشمس بكت أربعين صباحاً بالكسوف والحمرة وإن الجبال تقطعت وانتثرت وإن البحار تفجرت وإن الملائكة بكت أربعين صباحاً على الحسين (عليه السلام) وما اختضبت منا امرأة ولا ادهنت ولا اكتحلت ولا رجلت حتى أتانا رأس عبيد الله بن زياد لعنه الله وما زلنا في عبرة من بعده‏».

فيوم الأربعين هو يوم رجوع حرم الحسين (عليه السلام) من الشام إلى مدينة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهو اليوم الذي ورد فيه الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الانصاري وكان أول من زار الحسين (عليه السلام) من الناس فكانت زيارة الحسين يوم الأربعين عادة الشيعة قد ورثوها أباً عن جد، فيذهبون إلى قبر الحسين (عليه السلام) مشياً تارةً وأخرى ركوباً، ليتزودوا منه المعنوية وغفران الذنوب وكشف الهموم واستجابة الدعاء، وذلك لأن الله عوض الحسين (عليه السلام) من قتله أربع خصال: جعل الشفاء في تربته وإجابة الدعاء تحت قبته والأئمة من ذريته وأن لا تعد أيام زائريه من أعمارهم. فهذه أصبحت سنة ‌عند شيعة أهل البيت (عليهم السلام) وأراد الطغاة أن يمحوا هذه السنة بشتى السبل بواسطة القتل وقطع الأيدي والأرجل وأخذ الأموال والذهب ثمناً لزيارة الحسين (عليه السلام)، وكذلك عمدوا إلى تشويش الأفكار وخلق البدع وتحريف الأحاديث التي جاءت في فضل هذه الزيارة.

وهكذا دأب الطغاة والظلمة إلى تحريف عقائد الناس بأهل البيت (عليهم السلام) وإطفاء نورهم ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون هذا من جهة، ومن جهة أخرى بما أن الأئمة هم نفس واحدة طاهرة وهي نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما في الآية الشريفة ﴿وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ﴾، حيث دلت الروايات من العامة والخاصة على أن هذه الآية نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحديث الشريف «أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد» فالآية والرواية تدلان على أن الأئمة هم نفس واحدة طاهرة، ومن هذا تكون زيارة الأربعين زيارة لجميع الأئمة (عليهم السلام) في شهادتهم لأنهم جميعاً قد قدموا أنفسهم لدين الله سبحانه وتعالى وضحوا لأجل إحياء معالمه وشعائره، كما أشار أبو محمد الحسن المجتبى (عليه السلام) بقوله: «لقد حدثني حبيبي جدي رسول الله صلى الله عليه وآله- إن الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من أهل بيته وصفوته ما منا إلا مقتول أو مسموم‏‏»، فالواجب إقامة ‌المآتم في يوم الأربعين من شهادة كل واحد منهم (عليهم السلام)، فحديث الامام العسكري (عليه السلام) لم تكن فيه قرينة لفظية تشير إلى أن هذه الجملة (زيارة الأربعين) منصرفة فقط إلى زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) إلا أن القرينة الحالية ألزمت العلماء الأعلام بصرف هذه الزيارة إلى الإمام الحسين (عليه السلام) وذلك لأن قضية الإمام الحسين (عليه السلام) قد ميزت بين دعوة الحق وبين دعوة الباطل، ولذا قيل: إن الإسلام بدؤه محمدي وبقاؤه حسيني، ولذلك يشير حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله): «حسين مني وأنا من حسين» إلى تلك الحقيقة.

إذن، يوم الأربعين إنما كانت له تلك الذكرى والعظمة على مر التاريخ من تلك الشهادة للإمام الحسين (عليه السلام) خصوصاً، والأئمة (عليهم السلام) عموماً، وإنّما كان مصداقه الأمثل هو شهادة الإمام الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء وشهادة أهل بيته وأصحابه وسبي نسائه لكي تكون راية الحق عالية وراية الباطل في أسفل السافلين، ولكي تكون أحكام الله سبحانه وتعالى هي الحاكم على تصرفات المجتمع البشري بأجمعه.

والحمد لله رب العالمين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) بتصرّف.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/11/14   ||   القرّاء : 853





 
 

كلمات من نور :

حمله القرآن عرفاء أهل الجنة .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 برنامج: أطفال القرآن 2 (التلاوة الجماعية)

 الدار تقيم مسابقتها القرآنية السنوية الثامنة

 88 ـ في تفسير سورة الغاشية

 الشعائر المقدّسة وتحدّيات الأعداء

 89 ـ في تفسير سورة الفجر

 جائزة الأمين للتميز القرآني

 حرمة العلاقات مع الكافرين

 الدار تستقبل ثلاثين حافظاً للقرآن الكريم وأساتذتهم ونخبة من المربّين

 90 ـ في تفسير سورة البلد

 من وصايا الإمام الرضا (عليه ‌السلام) واستدلالاته الفقهية بالقرآن الكريم (*)

ملفات متنوعة :



 دار السيدة رقية (ع) تعزّي الأستاذ حيدر كسمائي بوفاة والده رحمه الله

 دور أهل البیت (عليهم السلام) فی بناء الکتلة الصالحة قضیة الإمام المهدی (عليه السلام)

 معجزة السحب والمطر بين القرآن والعلم

 القرآن بين علمائه وأحبائه وأعدائه

 إقامة مسابقة عن ((الإعجاز العلمي القرآني في علوم الفضاء)) بمصر

 قراءة القرآن الكريم وتجويده بين التغني به وتحسين الصوت

 تقرير مصور عن الامسية القرآنية الأولى في دار السيدة رقية (عليها السلام)

 التفخيم والترقيق

  مدرسة الإمام الحسن عليه السلام

 في ذكرى مولد الإمام الرضا (ع)إقامة حفل خاص بالنشء القرآني

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 16

  • الأقسام الفرعية : 89

  • عدد المواضيع : 2088

  • التصفحات : 7876688

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 19/12/2018 - 01:41

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السابع عشر

 تفسير النور - الجزء الثالث

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 2

 الحقائق القرآنية

 التغني بالقرآن

 تفسير آية الكرسي ج 1

 تفسير الصافي ( الجزء الرابع)

 كيف نقرأ القرآن؟

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 تفسير القرآن الكريم في أسلوبه المعاصر

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها

 المقدار الزمني ليوم الحساب



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

 فلماذا هذا الوصف مع أن المعروف هو أن الأنهار تجري على الأرض لا من تحتها؟

 هناك من يقول بأنّ القرآن الكريم قد نفى كلّ تغيير وتبديل عن الله سبحانه وتعالى، انطلاقاً من قوله تعالى: {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [سورة فاطر: 43]، وقوله: {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} [سورة الفتح: 23]، فهل هذا صحيح؟

 كيف يمكن التوفيق بين رواية نزول آدم إلى الأرض وبداية الخلق منذ 7 إلى 9 آلاف سنة قبل الميلاد الموجود في القرآن، وبين ما اكتشفه العلماء من هياكل عظمية بشرية بدائية تعود لمليون إلى مليون ونصف سنة.. ألا يدحر هذا كافة فرضية نزول آدم وبداية الخلق؟!

 تقديم (لم يلد) على (لم يولد) في الآية

 هل هناك قراءآت تؤدي الى تغير المعنى في القراءة؟

 الوجه في ذِكر اليد مفردةً ومثناةً وجمعاً

 ما هو الرأي الشرعي في استخدام مكبرات الصوت خارج المسجد ؟

 الملعونون بالقرآن الكريم؟

 هل كان قتل الغلام رأياً من الخضر (ع) أم وحياً؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم

 سجد الزمان على يديك وأنشدا



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20501)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9493)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6618)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6176)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5304)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4724)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4700)

 الدرس الأول (4681)

 الدرس الاول (4558)

 درس رقم 1 (4475)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5069)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3452)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2454)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2363)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2109)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1908)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1813)

 تطبيق على سورة الواقعة (1712)

 الدرس الأول (1660)

 الدرس الأوّل (1631)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الغاشية

 الفلق (تعليمي للصغار)

 سورة السجدة

 سورة التوبة

 الاسراء 43 -51

 ابتهال ـ يا رب ـ الشيخ محمد مهدي معتمدي

 سورة الحجرات

 سورة العصر

 النساء 95 - 114

 سورة ق

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5859)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5512)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4935)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4738)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4262)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4181)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4055)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4052)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4045)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3942)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1627)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1489)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1371)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1368)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1093)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1061)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1037)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1004)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (989)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (981)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 لقاء مع الشيخ ابو حسان البصري

 آية وصورة

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net