00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : الثقافة .

        • القسم الفرعي : الدعاء .

              • الموضوع : خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (1) .

خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (1)

اعداد: القسم الثقافي / عباس الجعفري

اللّهمَّ صلِّ على صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبويَّة، وَالصَّولَةِ الحَيدريَّة، والعِصمَةِ الفاطِميَّة، والحِلمِ الحَسَنِيَّة، والشّجاعَةِ الحُسَينِيَّة، والعِبادَةِ السَّجّادِيَّة، والمآثِرِ الباقِريَّة، والآثار الجَعفَرِيَّة، والعُلومِ الکاظِميَّة، والحُجَجِ الرَّضَوِيَّة، والجُودِ التَّقَوِيَّة، والنَّقاوَةِ النَقَوِيَّة، والهَيبَةِ العَسکَريَّة، والغَيبَةِ الالهية، القائمِ بِالحَقِّ، و الدّاعي إلى الصِّدقِ المُطلَقِ الحجة بن الحسن العسكري عجل الله تعالى فرجه الشريف

منذ زمن قديم كنت قد قرأت كتاب «مكيال المكارم في الدعاء للقائم عليه السلام» وأعجبني الكتاب كثيرا وفي نظري يعتبر هذا الكتاب من أحسن وأهم الكتب التي ألفت في موضوع الامام الحجة عليه السلام لما فيه من براهين علمية ووجدانية لا يطيق المنصف إنكارها.

وقد أحببت أن أقوم بإعداد مجموعة مقالات مقتبسة من هذا الكتاب (مع تصرف قليل جدا) والفضل كل الفضل يعود لمؤلف هذا الكتاب سماحة العالم العامل والزاهد المجاهد الحاج ميرزا محمد تقي الموسوي الأصفهاني (رضوان الله تعالى عليه).

ونشرع بالاستعانة بالله وبتوفيق منه سلام الله عليه بـ

وجوب معرفته صلوات الله عليه؛ وأنه لا يتحقق الإيمان بدون معرفة إمام الزمان (ع)

ويدل على ذلك العقل والنقل.

أما العقل: فلأن العلل المحوجة إلى وجود النبي (ص) هي المحوجة إلى وجود الوصي (ع).

بعد وفاة النبي (ص)، والجهة الموجبة للرجوع إلى النبي هي الموجبة للرجوع إلى الوصي بعينها، فيجب على الله تعالى نصبه وعلى الناس معرفته لتوقف اتباعه على معرفته.

وأما النقل؛ فالروايات كثيرة ومتواترة لكنا نذكر بعض منها روما للاختصار:

1. عن أبي عبد الله (ع) في قول الله عز وجل ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الاعراف: 180] قال: نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا. [الكافي، ج 1، ص 144]

2. عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه، ولا إمام له من الله، فسعيه غير مقبول، وهو ضال متحير، والله شانئ لأعماله. [الكافي، ج 1، ص 183]

3. عن الحارث بن المغيرة قال: قلت لأبي عبد الله (ع): قال رسول الله (ص): من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم، قلت: جاهلية جهلاء، أو جاهلية لا يعرف إمامه؟ قال (ع): جاهلية كفر ونفاق وضلال. [الكافي، ج 1، ص 377]

في إثبات أن إمام زماننا هو المهدي ابن الزكي الحسن العسكري (عليهما السلام)

اعلم ثبتك الله وإيانا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة، وجمع بيننا وبين الخلف المنتظر من العترة الطاهرة أنه لا طريق إلى إثبات الإمامة إلا النص وظهور المعجزة وذلك لأن من شرط الإمام أن يكون معصوما، وإلا لانتقض الغرض من نصبه، وهو محال، والدليل على وجوب العصمة فيه كثير مذكور في محله، وهي كيفية نفسانية، ومرتبة خفية باطنية، لا يعلمها إلا الله تعالى شأنه ومن ألهمه الله تعالى علم ذلك فالواجب على الله تعالى أن يعينه لعباده إما بالنص عليه على لسان النبي (ص) أو الإمام السابق عليه، وإما بإجراء المعجزة على يديه، وإذا تعين الإمام من الله فالواجب على الناس أن يرجعوا إليه ويعتمدوا عليه ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾ [الاحزاب: 36] ويشهد لما ذكرنا الأحاديث المتواترة ايضا.

عن عثمان بن سعيد العمري قال: سئل أبو محمد الحسن بن علي (ع) وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام: إن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلى يوم القيامة، وإن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وقال (ع): إن هذا حق كما أن النهار حق، فقيل له: يا بن رسول الله (ص) فمن الحجة والإمام بعدك؟ فقال (ع): ابني محمد وهو الإمام والحجة بعدي، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية... [كمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 409]

في ذكر رواية من معجزاته المتواترة وكراماته الباهرة

عن محمد بن عثمان العمري (ره) يقول: لما ولد الخلف المهدي صلوات الله عليه وآله سطع نور من فوق رأسه إلى عنان السماء. ثم سقط لوجهه ساجدا لربه تعالى ذكره ثم رفع رأسه وهو يقول: ﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18؛ راجع: كمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 433]

في نبذة من حقوقه علينا ومراحمه إلينا

وهي كثيرة، جليلة، لا أكاد أحصيها، ولا أستطيع الغوص فيها. فمثلها البحر الزاخر واليم المائر، غير أني أغترف منه غرفة، وأبتغي بذلك القربة، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب.

فمنها حق الوجود؛ فإنه السبب في وجودك وكل موجود، ولولاه ما خلقت أنت ولا غيرك، بل لولاه ما خلقت أرض ولا فلك، لولاه لم يقترن بالأول الثاني.

- ويدل على ذلك قوله في التوقيع الشريف المروي في الاحتجاج: «ونحن صنائع ربنا، والخلق بعد صنائعنا». والأحاديث الدالة عليه متظافرة

وحاصل هذا الوجه أنه وآبائه عليهم السلام هم الوسائط في إيصال الفيوضات الإلهية إلى سائر المخلوقات وإليه أشير في دعاء الندبة: «أين السبب المتصل بين أهل الأرض والسماء» ونسبة الفعل إلى السبب والواسطة كثيرة جدا في العرف واللغة.

والوجه الثاني: أنه المقصود الأصلي والغرض الحقيقي من خلق جميع ما أنشأه الباري تعالى شأنه، وكذا آباؤه الطاهرون عليهم السلام فهم العلة الغائية وخلق ما سواهم لأجلهم.

- ومنها: حق البقاء في الدنيا؛: فلولاه ما حييت في الدنيا ساعة، ولا وجدت على الأرض ساحة. ويدل عليه ما رواه ثقة الإسلام (ره) في الكافي قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) هل تبقى الأرض بغير إمام؟ قال: لا، قلت: إنا نروي أنها لا تبقى إلا أن يسخط الله عز وجل على العباد. قال: لا تبقى، إذا لساخت. [الكافي، ج 1، ص 179]

ومنها حق القرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله)؛ ففي سورة حمعسق ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23].

وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال هم الأئمة عليهم السلام. وفي حديث نداء القائم (عليه السلام) حين ظهوره في مكة: وأسألكم بحق الله وحق رسوله وبحقي فإن لي عليكم حق القربى برسول الله (صلى الله عليه وآله).

- ومنها حق المنعم على المتنعم وحق واسطة النعمة؛ فقد جاء في الحديث النبوي الشريف انه قال (صلى الله عليه وآله): من آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا من أنفسكم أنكم قد كافأتموه [راجع: المستدرك للحاكم النيسابوري، ج 2، ص 64].

وقد اجتمع الحقان لمولانا صاحب الزمان (عليه السلام) فإن ما ينتفع به أهل كل زمان إنما هو ببركة إمام زمانهم (عليه السلام)، ويدل على ما ذكرنا ما في زيارة الجامعة: «وأولياء النعم».

ـ ومنها حق الوالد على الولد؛ فإن الشيعة مخلوقون من فاضل طينتهم، كما أن الولد مخلوق من والده (ان شيعتنا منا خلقوا من فاضل طينتنا... [بحار الانوار، ج 53، ص 303]).

ـ ومنها حق العالم على المتعلم؛ فهو وآباؤه الطاهرون هم الراسخون في العلم كما جاء هذا في عدة روايات، منها ما جاء عن الامام الصادق (عليه السلام) في قول الله عز وجل: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: 43] قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «الذكر أنا والأئمة أهل الذكر» [الكافي، ج 1، ص 210]

ـ ومنها حق الإمام على الرعية؛ ففي الكافي بإسناده عن أبي حمزة، قال سألت أبا جعفر (عليه السلام): ما حق الإمام على الناس؟ قال (عليه السلام): حقه عليهم أن يسمعوا له ويطيعوا. [الكافي، ج 1، ص 405]

فهذه نبذة من حقوقه عليه السلام على الأنام، ويتبين لك جملة منها في المقالات الآتية إن شاء الله تعالى، والحمد لله رب العالمين.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/05/29   ||   القرّاء : 4343





 
 

كلمات من نور :

معلم القرآن ومتعلمه يستغفر له كل شيءٍ حتى الحوت في البحر .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

ملفات متنوعة :



 أسباب نزول القرآن: أهميتها، طرقها، حجيتها، مصادرها(*)

 لأجل صقل الخبرات وتنميتها الدار تستحدث ورشة عمل لأساتذتها

 دكتور مصري يثبت عدد الأئمة وعصمتهم من القرآن

 أحسن القصص / موسى والخضر (عليهما السّلام)

 دور المساجد في إحياء الذكر الإلهي

 دور الإمام الجواد (عليه السلام) في تفسير القرآن

 الجهة الاخلاقية في شهر رمضان

 حديث الدار (32)

 القرآن الكريم: أهمية دوره وكيفية التعامل معه

 سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس الثالث)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2222

  • التصفحات : 16865529

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 بين التجويد القرآني والتذوق الموسيقي

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء العشرون)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الأول)

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الخامس)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العاشر)

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الرابع)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن)

 تفسير العياشي ( الجزء الثاني)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 سبب نزول آية (عبس وتولّى)

 المراتب وعلاقاتها في القرآن الكريم

 ما هي السورة القرآنية التي نزلت باسم سلاح الفكر والقلم ؟

 في قراءة القرآن الكريم

 هل كان قتل الغلام رأياً من الخضر (ع) أم وحياً؟

 في رأيكم من الذين أصواتهم بعيدة عن الحزن من القراء المعروفين؟

 سؤال الاخ العماني عن دلائل الإمامة في القرآن الكريم

 ما معنى قولكم: (الانصراف عن النفس مبدأ النقص، والانصراف إلى النفس مبدأ الكمال).

 هل بيع القرآن الكريم حرام ؟

 الشباب والقرآن الحكيم

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25211)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13260)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10159)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9624)

 الدرس الأول (8629)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8316)

 الدرس الأوّل (7900)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7863)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7772)

 درس رقم 1 (7682)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6842)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5093)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4303)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4077)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3792)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3628)

 الدرس الأول (3445)

 تطبيق على سورة الواقعة (3309)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3294)

 الدرس الأوّل (3237)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الجاثية

 الصفحة 490

 سورة الناس

 سورة الإنسان و سورة الكوثر

 الصفحة 140

 الصفحة 158

 الكافرون

 الصفحة 311

 الصفحة 248

 الصفحة 410

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9338)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8708)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7787)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7484)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7325)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7220)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7020)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7014)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6989)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6806)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3302)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2960)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2776)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2639)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2526)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2499)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2486)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2471)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2463)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2435)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net