00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (13)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : مؤلفات الدار ونتاجاتها .

        • القسم الفرعي : الترجمة .

              • الموضوع : الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الخامس ـ .

الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الخامس ـ

مكونات دافع الحب الإلهي(*)

ـ القسم الخامس ـ

بقلم: الدكتور محمد حسين خليلي

ترجمة بتصرّف: عباس الجعفري / القسم الثقافي للدار

تطرّقنا في القسم الرابع من البحث إلى علاقة الحب مع المنطق الديني، وفي هذا القسم الخامس وهو القسم الأخير من البحث نتعرّض إلى مكوّنات دافع الحب الإلهي.

1. الخير والكمال

إنّ الله سبحانه وتعالى هو الكامل وهو موجد جميع الكمالات، وكماله كعين ذاته لا نهاية له.

يقول السيّد الطباطبائي في هذا الشأن: «إن الله سبحانه أهل للحب بأي جهة فرضت فإنه تعالى في نفسه موجود ذو كمال غير متناه وأي كمال فرض غيره فهو متناه والمتناهي متعلق الوجود بغير المتناهي و أي كمال فرض غيره فهو متناه، والمتناهي متعلق الوجود بغير المتناهي وهذا حب ذاتي مستحيل الارتفاع، وهو تعالى خالق لنا منعم علينا بنعم غير متناهية العدة والمدة فنحبه كما نحب كل منعم لانعامه» [تفسير الميزان، ج 1، ص‌411].

بعض الصفات الإلهية في القرآن

ينعت القرآن الكريم الباري عز وجل بأبلغ النعوت وأتمّها، فعدّ الخير والفضل والكمال كلّه لله تعالى فقال: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [ فاطر: 15]، ويذكر أنّ الله فوق ما يتوهّمه المتوهّمون ولا يمكن لأحد أن يحيط بجلاله وجماله، فيقول: ﴿فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ [طه: 114]، ﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الزمر: 44]، ﴿هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[الحشر: 24]، ﴿هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الحشر: 23]، ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [غافر: 60]، ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ﴾ [البقرة: 115]، ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ [سورة ق: 16].

2. الحسن والجمال

يُعدّ الحسن والجمال من الأسباب التي تدعو إلى الحب الالهي: «الله جميل ويحب الجمال» [كنز العمال: 17168]، ويرى الحكماء أنّ الجمال يخلق في الإنسان حالةً من السرور والرضا.

3. الإنعام والإحسان

من الدوافع الأخرى للحب الإلهي إحسان الله تبارك وتعالى ونعمه لكافة الخلائق ومن ضمنها الإنسان ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا﴾. [سورة النحل: 18]

يعرّف القرآن الكريم الله سبحانه وتعالى بأجمل التعاريف وأدقّها وأبلغها، فيقول بأنّ الله رحمان رحيم، وهاتين الصفتين قد تجلّتا في القرآن تجلياً واضحاً، بحيث بدأت جميع سوره بـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، كما أنّ الله سبحانه قد فرض على نفسه الرحمة ﴿كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ [سورة الأنعام: 12].

أمّا الإحسان فقد بيّن معناه الرسول الكريم (ص) بقوله: «ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك» [راجع بحار الأنوار، ج 66، ص 203]، فمعنى الإحسان ـ إذاً ـ أن يعبد الإنسان المحسن، الله تعالى كأنما يراه شاهداً وناظراً عليه، وبعد ذلك سينظر العبد إلى الجمال الالهي.

يقول عبد الرزاق الكاشاني مستنداً إلى الآية ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ [سورة الرحمن: 60] أنّ الإحسان اسم جامع لأبواب الحقائق ويشمل العبادات والمعاملات التي هي أبواب الحقائق، ومَن لم يكن الإحسان مبدأه في سيره وسلوكه؛ فلا تفتح أبواب الحقائق أمامه ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾.[سورة النساء: 125]

يعتقد علماء الأخلاق والحكمة والعرفان أنّ الإحسان أحد أسباب المحبّة، كما ينقل عن أمير المؤمنين (ع) أنّه قال: «سبب المحبة الإحسان»، ويرون أيضاً أنّ فطرة الإنسان قد جبلت على محبة من أحسن إليها «الإنسان مجبول على حب من أحسن اليه»، و«الإنسان عبد الإحسان». [ميزان الحكمة، ج 1، باب 864، ص 641، ح 3992]

وقد أكّدت الروايات على ضرورة التذكير بالنعم الإلهية التي يعبّر عنها البعض بأنها سياط المحبة الإلهية.

عن النبي (ص) أنّه قال: قال الله عز وجل لداود (ع): أحبني وحببني إلى خلقي، قال: يا رب نعم أنا أحبك فكيف أحببك إلى خلقك؟ قال: اذكر أيادي عندهم فإنك إذا ذكرت ذلك لهم أحبوني. [بحار الانوار، ج 14، ص‌38]

وقريب منه ما رُوي عن الإمام الباقر (ع) أنه قال: «أوحى الله تعالى إلى موسى (ع): أحببني وحببني إلى خلقي، قال موسى: يا رب إنك لتعلم أنه ليس أحد أحب إلي منك، فكيف لي ربي بقلوب العباد؟ فأوحى الله تعالى إليه: فذكرهم نعمتي وآلائي، فإنهم لا يذكرون مني إلا خيراً» [ميزان الحكمة، ج 1، ص 511].

  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* مقتبس من كتاب: مقام محبت الهى از منظر حكمت و عرفان نظرى و عملى «مقام الحب الإلهي في الحكمة والعرفان النظري والعملي» (بالفارسية)، الدكتور محمد حسين خليلي.

------------------------------

مقالات مرتبطة:

  الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الرابع ـ

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الثاني ـ

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الأول ـ

  

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/10/01   ||   القرّاء : 1740





 
 

كلمات من نور :

القرآن ربيع القلوب .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

 دروس تخصصية في التجويد خلال لقاء الدار القرآني الثاني للعام ١٤٤١هـ

ملفات متنوعة :



 زيارة قرآنيي العتبة الحسينية لدار السيدة رقية (ع)

 الرادود نزار القطري في ضيافة دار السيدة رقية عليها السلام

 من ألقاب أمير المؤمنين (عليه السلام): في السُّنّة النبوية الشريفة: (دراسة في مصادر أهل السنة)

  حديث الدار العدد: 59 و 60

 حديث الدار (14)

 أحسن القصص / بشارة لشيعة أهل البيت (عليهم السّلام)

 سماحة الشيخ محمد العباد في ضيافة دار السيدة رقية (ع)

 بماذا كان يدين النبي (صلّى الله عليه وآله) قبل البعثة؟ (*)

 نهضة الحسين أيقظت ضمير الأمّة

 الدار تقيم أمسية قرآنية للأشبال القرآنيّين

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2196

  • التصفحات : 9452302

  • التاريخ : 27/05/2020 - 16:15

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3



. :  كتب متنوعة  : .
 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السادس)

 تفسير النور - الجزء الثالث

 المرحلة التمهيدية للقراءة الصحيحة للقرآن الكريم

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج4

 تفسير شبر

 تفسير الجلالين

 مرسوم خط المصحف

 الاصفى في تفسير القران (الجزء الثاني)

 التربية القرآنية في وصية لقمان

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما هو المقصود من ان الله (شديد المحال)؟

 حكم وضع المصحف الشريف تحت الوسادة

 {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}

 أثناء الصلاة وعند القراءة قد يحصل تثاؤب فيخرج لفظ الكلمة بشكل غير مفهوم نسبيا هل يجب اعادة القراءة ؟

 هل توجيهات وأوامر الله لفظية؟

 المستمع لقارىء القرآن هل يجب عليه تصحيح أخطاء القارىء إذا كان في مكان عام سواء أثناء القراءة أو بعدها؟

 صيغة الاستغفار من سورة نوح

 ما المقصود بالتفسير بالرأي؟

 ما معنى التقوى؟ وما هي مراحلها وأقسامها وآثارها؟

 ما هو دليل عدم ذكر اسم علي (عليه السلام) في القرآن الكريم ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21657)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10335)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7357)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6925)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5924)

 الدرس الأول (5897)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5280)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5236)

 الدرس الاول (5119)

 درس رقم 1 (5094)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5492)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3725)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3079)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2781)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2610)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2191)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2061)

 تطبيق على سورة الواقعة (2007)

 الدرس الأول (2004)

 الدرس الأوّل (1902)



. :  ملفات متنوعة  : .
 105- سورة الفيل

 الجزء الثالث

 الاسراء النحل القدر الكوثر الفجر

 سورة التكوير ـ عبدالباسط ـ مقام العجم

 يا كعبة الآمال

 النور 35 - 38

 سورة الطارق

 سورة البروج

 النازعات

 مدائح بمناسبة ذكرى ولادة الإمام السجاد (ع)

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6661)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6252)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5377)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4942)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4814)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4762)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4686)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4679)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4578)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4450)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1922)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1720)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1611)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1351)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1328)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1299)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1250)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1248)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1233)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1225)



. :  ملفات متنوعة  : .
 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net