التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
التفسيرُ نَشأتهُ وتَطوّره ( 3 )
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/19 || القرّاء : 5545
أمّا عبد الله بن عبّاس، فهو حَبر الأمّة وتُرجمان القرآن، وأعلمَ الناس بالتفسير تنزيله وتأويله، تلميذُ الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقد بلغَ من العلم مَبلغاً قال في حقّه الإمام أمير المؤمنين: (كأنّما ينظرُ إلى الغيب من سترٍ رقيق)، ولا غُرو، فإنّه دُعاء الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بشأنه: (اللهمّ فقّهه في الدين وعلِّمه التأويل)، أو قوله (اللهمّ علِّمه الكتاب والحكمة)، أو: (اللهمّ بارِك فيه وأنشِر منه)
التفاصيل
مدخل جديد لتفسير القرآن ( الحلقة الثانية )
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/19 || القرّاء : 6387
أولاً: ان آثار (الذكر) تتباين باختلاف الحيثية التي يتعلق بها، فالانسان المؤمن اذااستحضر في ذهنه / قلبه الله الرحمن الرحيم الرزاق، اي بصفاته الايجابية الجمالية، يشعر بالاطمئنان والثقة والرعاية والقوة. اما اذا استحضر الله تعالى ذا القوة الشديد العقاب، فانه سوف يستشعر الخوف والرهبة في الحضرة الالهية. وهكذا، مع العلم ان الخوف من الله ليس مثل الخوف من السلطان، لانه يتسم بالمردود الايجابي الفاعل في مجال الحياة والتاريخ.
النشرة الاسبوعية العدد ( 35 )
القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية || التاريخ : 2009/04/19 || القرّاء : 5251
صدور العدد (35) من النشرة الاسبوعية لدار السيدة رقية (ع)
التفسيرُ نشأتهُ وتَطوّرهُ (2)
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/18 || القرّاء : 6172
قال مسروق بن الأجدع الهمداني(1): جالست أصحاب محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فوجدتهم كالإخاذ ـ يعني الغدير من الماء ـ فالإخاذ يروي الرَجُل، والإخاذ يروي الرَجُلين، والإخاذ يروي العشرة، والإخاذ يروي المائة، والإخاذ لو نزلَ به أهل الأرض لأصدرهم(2).
مدخل جديد لتفسير القرآن ( الحلقة الأولى )
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/18 || القرّاء : 7576
المفسرون القدامى والمحدثون كثيراً ما يلتقطون هذه المعادلة او تلك، وكثيراً ما يعملون مشكورين على تشخيص العلاقة بين الشقين، سببيّة ام شرطيّة ام.. ام..، وقد قرّبوا بذلك فهم كتاب الله تعالى للناس وزوّدوا الفكر الانساني بمادّة قرآنيّة غزيرة رائعه. ولكن في الحقيقة ان هذا لا يكفي، ذلك ان المحاولة هذه تعبر عن جهد منصب على المعادلة كهيئة قائمة بذاتها، تتجسد بين شقين، والجهد المذكور يتردّد في فضاء معادلة مُسّماة بموضوعيها في حين ان القضية يجب ان تتخذ طابع المنهج ثم نفسّر المعادلة على ضوءهذا المنهج ذلك ان كل معادلة
التَفْسيرُ نَشأتُهُ وَتَطَوُّرُه (1)
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/16 || القرّاء : 5853
إنّ في القرآن الكريم مِن أُصول معارف الإسلام وشرايع أحكامه الأُسس الأوّليّة التي لا غنى لأيّ مُسلم يعيش على هُدى القرآن، ويستظلّ بظلّ الإسلام أن يُراجع دلائله الواضحة، ويتلمّس حُججه اللائحة، وإن أبهم عليه شيء فليستطرق أبواب أهل الذِكر ممّن نَزل القرآن في بيوتهم، فيهدوه سواء السبيل.
مدخل الى منهجية القرآن المعرفية ( القسم الثاني )
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم || التاريخ : 2009/04/16 || القرّاء : 6454
قد اطلق هذا الطور الثالث من تطور العقلية البشرية، من بعد العقلية الاحيائية وعقلية التقابل الثنائي مارد المنهجية والمعرفية معاً. ودخل العالم في مأزق فكري وحضاري بما في ذلك الحضارة الغربية لا نفسها. فبعد تكريس البعد المنهجي في التفكير واجهت الحضارة الغربية قبل غيرها مشكلة تحديد الصياغة المنهجية لحضارتها ومعرفتها. توقفت ولازالت متوقفة بقلق شديد امام نهايات فلسفة العلوم الطبيعية والتي لا تؤدي ـ ضمن مساقات الفكر الاوروبي ـ إلاّ الى نهايات مادية(1) ولو حاول الوضعانيون الانتقائيون التفلت من هذه النهايات، فالمادية
مدخل الى منهجية القرآن المعرفية ( القسم الأول )
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم || التاريخ : 2009/04/15 || القرّاء : 8762
أسلمة المعرفة تعني فك الارتباط بين الانجاز العلمي الحضاري البشري والاحالات الفلسفية الوضعية بأشكالها المختلفة، واعادة توظيف هذه العلوم ضمن ناظم منهجي ومعرفي ديني ـ غير وضعي. فهنا استيعاب وتجاوز يؤدي لمفهوم مختلف، فأسلمة المعرفة تعني أسلمة العلم التطبيقي والقواعد العلمية أيضاً وذلك بفهم التماثل بين قوانين العلوم الطبيعية وقوانين الوجود المركبة على اساسها القيم الدينية نفسها. وبذلك تتم أسلمة الاحالات الفلسفية للنظريات العلمية بحيث تنفي عنها البعد الوضعي وتعيد صياغتها ضمن بعدها الكوني الذي يتضمن
الإشاعَةُ : رُؤية قرآنيّة
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، الأخلاق في القرآن || التاريخ : 2009/04/14 || القرّاء : 7305
منذُ انطلاقتها الأولى، تعرّضت الدعوة الإسلاميّة إلى حملات دعائية مضلّلة، وإلى حرب نفسيّة مخرّبة... من قِبَل المشركين في مكّة، والمنافقين واليهود في المدينة وما حولها، كما تتعرّض الأمّة الإسلاميّة ـ اليوم ـ إلى الحَملات الدعائية المضلّلة، والحرب الهدّامة (1)، وتأتي الإشاعات والأكاذيب والأراجيف في مقدّمة المخطّط.
كيف نفهم القرآن؟
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/13 || القرّاء : 5857
1 ـ لا شكّ أن الفهم الإجمالي للقرآن الكريم لا يختصّ بفئة معينة، فقد جاء القرآن ليستفيد منه الجميع، وهو ما أكدته آيات كثيرة، كما أكدت دائماً أنّ القرآن كتاب هداية للمتقين. فهو نور ومنوِّر، مبين ومبيِّن للحقائق والوظائف. وواضح جداً أن المستفيدين مباشرة من القرآن هم الذين بُعث فيهم النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله). وفي التاريخ قصص عديدة تحدّثت عن أفراد كانوا كافرين بالإسلام ويعارضونه، ولكنهم بعد أن استمعوا لبعض آيات القرآن وأدركوا معانيها تعلّقوا بالإسلام تعلّقاً شديداً واستهدوا بهداه.
النشرة الاسبوعية العدد ( 34 )
القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية || التاريخ : 2009/04/12 || القرّاء : 5315
صدور العدد (34) من النشرة الاسبوعية لدار السيدة رقية (ع)
علي والقـرآن
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/04/12 || القرّاء : 5850
الصورة التي يرسمها القرآن الكريم لأمير المؤمنين (عليه السلام) تنسجم تماماً مع ما ترسمه الأحاديث الشريفة. وتُكْمِل التصوّر عن ملاكات وأبعاد ولايته التي ترتسم وتتّضح من التدبّر في واقع شخصيّته ووجوده (عليه السلام)، وفي الأحاديث وسيرة الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
كيف نزل القرآن؟
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم || التاريخ : 2009/04/12 || القرّاء : 7681
لاشك أن القرآن نزل نجوماً وعلى التدريج، وأن آياته تتابعت طبق المناسبات والظروف التي كانت تمر بها رسالة الله في مسيرها الجهادي الظافر تحت قيادة الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله)، وقد لمحت إلى هذا النزول التدريجي للقرآن الآية الكريمة: (وقرآناً فرّقناه لتقرأه على الناس على مكث ونّزلناه تنزيلاً)
الدُعاء في القُرآن والسُنّة
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، الأخلاق في القرآن || التاريخ : 2009/04/09 || القرّاء : 6000
والدعاء عبادة، بل أفضل العبادات ومخّها، وليس شيء أفضل عنده سبحانه وتعالى من دعائه والطلب ممّا عنده (عزّ وجلّ). وما أحد أبغض إليه ممّن يستكبر عن عبادته فلا يسأل ما عنده. عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال : (إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : (إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي َيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِينَ) قال : هو الدعاء، وأفضل العبادة الدعاء)
في رحاب آية النبأ
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/04/09 || القرّاء : 7847
وقصة نزول هذه الآية كما يقول ابن كثير الدمشقي في تفسيره: قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن أبي سابق حدثنا عيسى بن دينار حدثني أنه سمع الحارث ابن ضرار الخزاعي ـ رضي الله عنه ـ يقول: قدمت على رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ فدعاني إلى الإسلام فدخلت فيه وأقررت به، ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها وقلت يارسول الله: أرجع إليهم فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي دفعت زكاته، وترسل إليّ يارسول الله رسولا إبان كذا وكذا ليأتيك بما جمعت من الزكاة؟ فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الإبان
في الردّ على شبهة المستشرقين أنّ في القرآن تناقضاً
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، العقائد في القرآن || التاريخ : 2009/04/08 || القرّاء : 8298
إنّ أبرز الموضوعات التي تناولها المستشرقون هي موضوعات الدين الاسلامي الذي حل محل النصرانية في أغلب بلدان الشرق، ووقف في طريق امتدادها وامتداد أنظمة دولها في تلك البلدان، بل انه ظل على مدى التاريخ المقارع والمنافس الرئيسي لها بين الشعوب، واستطاع أن يدخل عقر دارها في اوربا.
دَورُ القُرآن في الأمنِ الاجتِماعي
القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، القرآن والمجتمع || التاريخ : 2009/04/07 || القرّاء : 5804
الحَقُّ في اللغة: بمعنى الصواب، الصحيح، اللائق، الجميل، الملائم، الثابت، المحكم، والنصيب المعيّن لأي إنسان، واستعمال هذا المصطلح القيّم في المراجع الإسلامية واسعٌ جداً، بحيث وردَ استعماله في مجال القرآن، الإسلام، الدين، الواقعيات والمخلوقات، والخالق أيضاً
في عمارة السورة القرآنية
القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير || التاريخ : 2009/04/07 || القرّاء : 7202
يلاحظ أن الدراسات القرآنية قديماً وحديثاً لم تُعن بعمارة السورة القرآنية، أي لم تتناول السورة من حيث ارتباط آياتها بعضها مع الآخر. طبيعياً، ثمة دراسات متناثرة قديماً وحديثاً عالجت هذا الجانب من عمارة السورة، إلاّ أن هذه الدراسات لم تتطرق إلى سور القرآن جميعاً، كما لم يتوفر بعضها على دراسة السورة بأكملها، فضلا عن أن بعضها الثالث لم يتناول جميع الخطوط التي ترتبط بها شبكة السورة الكريمة بقدر ما اقتصرت على واحد أو أكثر من الخطوط المشار إليها.
النشرة الاسبوعية العدد ( 33 )
القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية || التاريخ : 2009/04/06 || القرّاء : 5261
صدور العدد 33 من النشرة الاسبوعية لدار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم ....
شريعة إبراهيم ـ عليه السلام ـ في القرآن المجيد
القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات || التاريخ : 2009/04/06 || القرّاء : 5799
شريعة إبراهيم ـ عليه السلام ـ في القرآن المجيد عبد الله جوادي آملي (يَا أَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ ٱلتَّوْرَاةُ وَٱلإنْجِيلُ إلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ *هَا أَنْتُمْ هَؤُلاَءِ حَاجَجْتُمْ فِي مَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِي مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ * مَا كَانَ إبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ * إنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ)...
كلمات من نور :
من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة ، إما معجلة وإما مؤجلة .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• حديث الدار (15) • حياة الامام الحسن العسكري (ع) • ضوابط التأويل أو قواعده • عباس الشقاق المتميز لهذا الشهر • جهود الأئمة (عليهم السلام) في خدمة القرآن والعقيدة • الدار تشارك في الحفل الختامي للمسابقات القرآنية في محافظة قم المقدسة • شهر رمضان ربيع القرآن • 80 ـ في تفسير سورة عبس • الآن : تحميل برنامج (المصحف المرتّل بصوت القارئ الحاج محمد علي الدهدشتي) • منهج التربية الثورية عند الإمام الحسين (ع)
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
