00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (11)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (67)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (30)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (24)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (71)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (164)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (62)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (98)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : وقاية النفس .

وقاية النفس

بقلم : الشيخ قاسم الخزعل

 قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)(1).

إن هذه الآية الكريمة في مقام عرض أمر مهم وخطير جداً وهو وقاية النفس في المرتبة الأولى والأهل في المرتبة الثانية من عذاب النار كما لاحظت ذلك في قوله تعالى , ومن المميزات في هذه النار أن وقودها وحطبها التي تشتعل منه صنفان هما :

1- الناس

2- الحجارة كما تلاحظ ذلك في الآية حيث قال: (وقودها الناس والحجارة).

وأنا أعلم أنك الآن تتساءل مع نفسك , إذاً كيف لي أن أقي نفسي ثم أهلي من هذه النار التي يكون بدني وقوداً لها إذا لم أقه؟

الجواب على سؤالك أخي سهل جدا ً وتراه متواجد في القرآن الكريم والأحاديث والأدعية , فهنا طريقة سهلة وليس بالصعبة وهي مكونة من خمس مراحل من دورها أن توفر لك الوقاية من النار المتلظية إن شاء تعالى فهل ترغب في التعرف عليها؟

إذا كنت من الجادين والعازمين ومن العقلاء الذين يريدون وقاية أنفسهم من النار فتابع حتى النهاية وإلا .....

حدد موقفك بكل قوة وتوكل على الله فليس يوجد من لا يريد النجاة.

بعد اختيارك الوقاية فإني أرحب بك أخي العازم على وقاية نفسك وأهلك من لظى جهنم واعلم أن عزمك على الوقاية يدل على أنك من الناس الذين يحكمون عقولهم في الأمور ولا يتركونها لأهواهم واعلم أنك باختيارك لوقاية نفسك وأهلك من النار قد حصلت على النعيم الدائم الكامل وبتركك النعيم الزائل فهنيئا لك  هذا الأمر.

والآن هيا بنا ننطلق في معرفة المراحل الخمس للوقاية.

المرحلة الأولى:  التوبة

إن أول ما يجب عليك أن تقو به من أجل وقاية نفسك هو الرجوع من ذل المعصية إلى عز الطاعة , الرجوع من ساحة الشيطان إلى ساحة قدس الرحمن سبحانه وتعالى عن طريق باب التوبة فستجده مفتوحاً لك على مصراعيه فقد قال تعالى: (ألم يعلموا أن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات).

ويقول الإمام السجاد عليه السلام: (إلهي أنت الذي فتحت لعبادك باباً إلى عفوك سميته التوبة , فقلت توبوا إلى الله توبة نصوحة) مناجاة التائبين

وغيرها أخي الكريم فاعلم أن الله يقبل توبة ويغفر لك ذنوبك حتى لو كانت ذنوبك أكبر من الأراضين السبع والسماوات السبع ولا يدخلن اليأس إلى قلبك أبدا وتذكر أن الله أكبر من كل شيء في الوجود فالله يقول: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ً) فتدبر يا أخي.

أخي إني أعلم ما يجول في خاطرك الآن فأنت الآن تتساءل عن ماهي التوبة ؟ وكيف أتوب إلى الله؟

أقول لك بأن التوبة هي العودة والرجوع من الذنب إلى الله سبحانه وتعالى .

وأما كيفتها فقد بينها لك الإمام علي عليه السلام في حديث له جميل حيث قال لقائل بحضرته ((استغفر الله))((ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار؟ الاستغفار درجة العليين. وهو اسم واقع على ستة معان ٍ

أولها الندم على ما مضى.

والثاني العزم على ترك العود إليه أبداً.

والثالث أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة.

الرابع أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها.

الخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد.

والسادس أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية ، فعند ذلك تقول أستغفر الله)).

ولا بد أنك لاحظت دقة التعبير في كلام الإمام عليه السلام , فإنه قد أشار إلى أن التوبة ليست مجرد تلفظ الاستغفار وإنما إدراك حقيقة التوبة ينطوي على ستة أمور وهي :

1- الندم على ما مضى.

ويعني أنك تندم على كل ما عملته من المعاصي والذنوب تجاه الله سبحانه وتعالى وعلى ما أضعته من عمرك.

2- العزم على ترك العود إليه أبداً.

ويعني أن تعزم عزماً حقيقيا ً على أنك لا تعود لمقارفة تلك المعاصي والخطايا.

3- أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة.

ويعني أنك ترجع الحقوق إلى أصحابها فإذا كنت مثلا ً ظلمت أحدا ً , أو اغتبته , أو سرقة مال أحد , أو أهنته فيجب عليك أن تعتذر منه وترجع له حقه كي تبرأ ذمتك من كل شيء.

أعلم أنك تريد أن تسأل عن هذا السؤال وهو:

إذا كان أدائي لبعض حقوق الآخرين يشكل الضرر على نفسي فهل أرجعها وأضر بنفسي؟

أعلم أنه يجب عليك المحاولة في أداء الحق الذي للناس عليك بأي وسيلة ولو بجعل الواسطة ولكن إذا كان الحال كما ذكرت من أنك تتضرر فاسأل الله أن يغفر لك وادع لصاحب الحق بالخير والمغفرة إزاء حقه وإن كان الحق مالي فتصدق به عن صاحبه والله سبحانه وتعالى يكفيك إياه يوم القيامة.

4- أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها.

يعني إذا كنت في يوم من الأيام لم تصلي الفجر مثلا ً فعليك أن تقضيها , أو لم تصم في شهر رمضان بعض الأيام بدون عذر فعليك أن تقضي صيامها , أو فرط في أداء فريضة الحج مع استطاعتك عليه فيجب عليك أن تبادر إلى أدائها وإن كنت لست مستطيعاً عليها.

5- أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد.

يعني أن لحم جسمك الذي قد بنيته من المال الذي اكتسبته من الحرام عليك أن تزيله بالحزن الشديد والصوم والتأسف لذلك حتى يذوب وتنشأ عوضا عنه لحما جديدا تبنيه من الزق الحلال الطيب الطاهر المؤدى حق الله منه.

6- أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية , فعند ذلك تقول أستغفر الله.

يعني كما أنك أرحت هذا الجسم ونعمته بالمعاصي وارتكاب المآثم فعليك أن تذيقه مشقة وألم الطاعة  بطول العبادة والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى وأداء الأعمال الحسنة.

فإذا حققت هذه الشروط الستة فقد حققت التوبة النصوحة والمراحل المقبلة تعينك على أنجاز بعض هذه الشروط إن شاء الله تعالى.

إذا تجاوزنا هذه المرحلة المهمة في طريق الوقاية ننتقل إلى المرحلة الثانية وهي :

المرحلة الثانية : المشارطة

وهذه المرحلة أخي الكريم كما لاحظت ويظهر من اسمها أنها تحتوي على شرط والتزام فالمشارطة هي عبارة عن أنك (( تتعاهد مع الله سبحانه ومع نفسك بأنك لا تقترف أي معصية طوال اليوم))واليوم ليس بالأمر الصعب عليك وأفضل وقت لها هو عند صلاة الفجر.

ولكي يسهل عليك الامتناع عن المعاصي طوال اليوم اشرط على نفسك أداء بعض الأمور الحسنة ولكن انتبه أن تلزمها بما لا تتحمله فإنها تنفر منك وتعصيك , ولكن بعد فترة من عودها على الخير تستطيع أن تحملها أكثر ولكن بنحو تدريجي فانتبه.

وكما رأيت أن هذا الأمر سهل وليس بالصعب فهذه هي المرحلة الثانية في طريق الوقاية والآن ننتقل إلى المرحلة الثالثة وهي:

المرحلة الثالثة : المراقبة

بعد أن تعهدت أنك لن ترتكب أي ذنب طوال اليوم فعليك أن تراقب نفسك فقد تميل أو ترغب في ارتكاب المعصية فإذا حدست نفسك خلال اليوم بارتكاب المعصية فاعلم أن هذا من وساوس الشيطان , فسارع إلى الاستغفار وطرد هذا الوسواس من داخلك وأخبره أنك قد عاهدت الله أنك لن تعصيه لمدة يوم واحد حيث أنه هو الذي أعيش أنا تحت ظل نعمه فلو صرفت عمري في خدمته وطاعته لما أديت له حق نعمة واحدة.

عندها ستنتصر جنود الرحمن على جنود الشيطان بفضل مراقبتك لنفسك.

وإذا تمت هذه المرحلة بالشكل الصحيح تأتي بعدها المرحلة الرابعة وهي:

 

 المرحلة الرابعة : المحاسبة

بعد أن تقضي يومك التي عاهدت فيه الله سبحانه بأنك لا تعصيه اجلس مع نفسك جلسة محاسبة تحاسب فيها نفسك على ما عملت في هذا اليوم فإن كان ما عملته خيرا ً شكرت الله عليه ليزيدك (ولئن شكرتم لأزيدنكم) وأما إذا كان في خلال هذا اليوم عمل قبيح فيجب عليك أن تعمل ما في المرحلة الخامسة والأخيرة وهي:

المرحلة الخامسة : المعاقبة

تأتي هذه المرحلة فيما إذا ارتكبت - لا سامح الله - شيء قبيحا خلال اليوم فاستغفر الله سبحانه وتعالى مباشرة والجأ إلى معاقبة نفسك كي تتنبه النفس في المرات القادمة ويفضل أن يكون العقاب الذي تتخذه في قبال القبيح الذي صدر يتلاءم معه فمثلا ً إذا كان القبيح الذي ارتكبته هو الغيبة فالغيبة تكون باللسان فتعاقب اللسان بأنك تمنعه عن الكلام غير الضروري, وكذلك في اليد وفي كل جارحة وحتى إذا كانت مخالفة النفس لأمر مستحب مثلا عدم القيام لصلاة الليل فعاقبها بطول المكث والسهر كي تتعود على ذلك.

واعلم أنك إذا عملت هذه المراحل ليوم استطعت أن تعملها ليومين وثلاثة وأربعة و.....

وبهذه المراحل الخمس إن شاء الله تحقق وقاية نفسك من النار التي وقودها الناس والحجارة.   

واعلم أنك تستطيع كتابة رؤوس هذه المراحل وتعلقها في غرفتك أو في مكان أنت ترتاده كثيرا ً كي تكون لك كمنبه إذا غفلت عنها.

في الأخير أقول لك جرب ولن تخسر شيء ولكن استعن بالله وتوكل عليه فإنه (من يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره).

والحمد لله رب العالمين.

المصادر

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ سورة التحريم:6 .

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2009/02/28   ||   القرّاء : 3855





 
 

كلمات من نور :

ثلاث يذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، واللبان ، والعسل .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أسلوب القرآن البديع*

 الاقتداء بنهج النبي (صلّى الله عليه وآله)

 منهاج الإمام السجّاد (عليه السّلام) في التربية الروحية *

 ميثاق الإمامة في آية الولاية *

 أحسن القصص / فوز الشّيعة

 أحسن القصص / آداب الوصيّة

 أحسن القصص / نار تحرق رزق الطّامعين

 أحسن القصص / رجال مقاومون أوفياء

 أحسن القصص / أرباب أضعف من الذّباب

 أحسن القصص / امتنان قريش

ملفات متنوعة :



 لغة القرآن الكريم

 رحلة الشهادة في القرآن الكریم في سورتي التوبة و آل عمران (2)

 الأبعاد المعنوية للحج

 معنى آية التطهير في التدوين

 الإمام المهدي (عج) الإمام الثّاني عشر والمصلح العالمي العظيم‌ (*)

 قراءات القرآن السبعة أو العشرة

 سوء الظن في المجتمعات القرآنية

 تمام الطاعة في أداء الشعائر بولاية عليّ (عليه السلام)

 زيارة مستشار الأمين العام للمجمع العالمي لأهل البيت (ع)

 ضامن الغزال

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2144

  • التصفحات : 8403158

  • التاريخ : 17/06/2019 - 23:40

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء العاشر)

 تفسير العياشي ( الجزء الأول )

 الحفظ الموضوعي

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء التاسع )

 تفسير القرآن الكريم في أسلوبه المعاصر

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 2

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 حلاوة التجويد في تلاوة القرآن المجيد

 معلومات متنوعة حول القرآن الكريم

 تفسير آية الكرسي ج 3

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم

 توهّم التعارض بين الآيتين {وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ}، و {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ}

 حول المراد من قوله تعالى: {وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ}



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 سبق وأن سألنا (هل يجوزقراءة القرآن بالمقامات؟) فجاء الجواب (يجوز ما لم تكن غنائية)،ماهوالمقصود بالغنائية؟علما أن المقامات التي تقرأ في القران هي مقامات عامة ويستعملها أهل الغناء أيضا لأنها مقامات عامة حيث لايوجد مقام مختص بالقرآن فقط؟

 هل نزل القرآن للناس فقط أم أنّ الجن مخاطبون به أيضاً ويمكنهم أن يهتدوا به؟

 هل يجوز للمراة الحائض مسّ القران الكريم ؟

 المعصومون قبل نزول آية التطهير

 لماذا نقرأ القرآن ونقدّسه، ونحمله معنا أين ما اتجهنا؟ ولكنّنا نجد أنفسنا في كثير من الأحيان بعيدين كلّ البعد عن أوامره وإضاءاته وكنوزه وأسراره؟

 السجود عند سماع آية السجدة

 ما هي أوّل آية نزلت بشأن فرض الحجاب على أمّهات المؤمنين ؟

 ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟

 ( معنى قوله تعالى (والله يعصمك من الناس) )

 عند قراءة آية الكرسي هل تقرأ ثلاث آيات أو آية واحدة ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 ابتهال شهر الصيام تحية وسلاما

 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن...

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التحقيق

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التدوير

 شعاع تراءا من علي وفاطم

 إنّ في الجنة نهراً من لبن

 رمضان تجلى

 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

 يا ابن الحسن روحي فداك

 يا من بولائك نفتخر



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20955)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9875)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6919)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6467)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5547)

 الدرس الأول (5199)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4922)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4896)

 الدرس الاول (4732)

 درس رقم 1 (4668)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5210)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3522)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2626)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2566)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2434)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1989)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1901)

 تطبيق على سورة الواقعة (1794)

 الدرس الأول (1776)

 الدرس الأوّل (1709)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة فاطر

 الانسان

 سورة الجمعة

 سورة الواقعة

 الدرس التاسع عشر

 سورة الرحمن ـ غلوش

 النور 35 - 39

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي

 سورة التكوير

 كل القلوب إلى الرسول تميل ـ عامر الكاظمي

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6160)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5783)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5169)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4981)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4541)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4468)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4395)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4304)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4290)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4217)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1711)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1557)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1452)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1451)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1161)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1136)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1104)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1083)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1064)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1061)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 آية وصورة 4

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net