00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : عليّ وصيّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

عليّ وصيّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)

سماحة الشيخ عبدالجليل أحمد المكراني

الحمد لله ربّ العالمين، بارئ الخلائق أجمعين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.

إنّ من الأعلام مَن إذا ذُكر اسمه، وحاول البعض الحديث عن شخصيّته ينتابه الشعور بالحاجة إلى الدخول في دهاليز التاريخ للبحث عنه والوقوف على مأثرة أو منقبة له من هنا أو هناك؛ لأجل إظهار شخصيّته وإبرازها والتعرّف إليها.

وربّما يذكر التاريخ بروز بعض الشخصيّات وتألّقها في مسرح الحياة إلى الحدّ الذي لا يتجاوز مدةً من الزمن، فيكثر الثناء والاطراء عليها آنذاك، ثم سرعان ما تأفل فيعفى عليها الدهر.

وهناك مَن خُلّد ذكره وتجاوز اسمه حدود الزمن، واستوعب الآفاق الواسعة؛ لأنّ له مآثر ومناقب في كلّ موقع من مواقع الحياة، وفي كلّ مقطع من مقاطع الزمن. وعند الإبحار والغوص في شخصيّته وفكره تتجلّى للمبحِر روح وفكر مشرق منير يضيء الإنسانيّة بأجمعها.

ذلك هو الإمام عليٌّ (عليه السلام)، الذي حاولت أقلام التاريخ البحث عن بعض الحواجز التي يراد منها أن تمنع من ارتفاعه، وجعل اسمه في أُفق ضيّق، وعن بعض العصبيّات التي أُريد منها أن تُحجّم من عنوانه الكبير، لكنّ كلّ ذلك لم يكتبَ له الصمود أمام عليّ (عليه السلام) وسمو شخصيّته؛ لأنّ عليّاً (عليه السلام) هو الإنسان الذي عاش حياته بكلّيّاتها وجزئيّاتها مع الله تعالى، كانت حياته عبارة عن درس للإنسانيّة تجعل الإنسان يتحسّس آلام العباد ومشاكلهم.

وذلك لأنّه كان يعيش مع الناس بضميره الذي يشعر بهم ـ أينما كانوا ـ وهو في قمّة هرم السلطة: «لعلّ بالحجاز أو باليمامة مَن لا طمع له بالقرص، ولا عهد له بالشبع. أَوَ أبيت مبطاناً وحولي بطون غرثى، وأكباد حرّى؟!» [نهج البلاغة 3: 72].

نشأة علي (عليه السلام)

أجمع المؤرّخون على أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أَولَى عليّاً (عليه السلام) رعايةً خاصّةً منذ نعومة أظفاره، فقد احتضنه منذ كان صغيراً، وزقّه تربيةً وعلماً، ولم ينشأ على غير أخلاق النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقد لازمه ملازمة الفصيل لأُمّه، يذهب معه إلى حيث يذهب حتى في الأوقات التي كان الرسول (صلى الله عليه وآله) فيها يخلو إلى ربّه في تعبّده وانقطاعه في التفكير والتدبّر.

وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يُحبّ عليّاً حبّاً منقطع النظير، فقد ذكر ابن أبي الحديد روايةً عن ابن عبّاس بأنّه سأل أباه العبّاس بن عبدالمطلب، قائلاً: أيُّ بنيك أحبّ إلى رسول الله؟ فأجاب العبّاس: عليّ. فقال ابن عبّاس: أنا أسألك عن بنيك، وأنت تجيبني: عليّ؟! فقال الأب: لقد كان رسول الله يُحبّ عليّاً حبّاً لم يحبّ به أحداً غيره [سلوك وأخلاق الإسلام (المطهري): 317].

إنّ هذه الرعاية الخاصّة التي أولاها النبيّ (صلى الله عليه وآله) لعليّ (عليه السلام) منذ كان صبيّاً إنّما كانت إعداداً له لكي يكون وزيره وناصره ونائبه وخليفته في المستقبل.

لقد نشأ عليّ كغصن في شجرة، كلاهما ـ الغصن والشجرة ـ يتغذّيان من جذر واحد، وكما قال الإمام (عليه السلام): «وأنا من رسول الله كالصنو من الصنو، والذراع من العضد» [نهج البلاغة (شرح محمد عبده) 3: 73].

يقول الشريف الرضي (رحمه الله) في مقدّمة كتاب (نهج البلاغة) الذي جمع فيه خطب وكلمات أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّ الإمام عليّ (عليه السلام): (عليه مسحة من العلم الإلهي، وفيه عبقة من الكلام النبويّ).

القرآن وعلي (عليه السلام)

الكثير من الآيات القرآنيّة نزلت في أمير المؤمنين (عليه السلام)، والملاحظ في هذه الآيات أنّها جاءت لتأسّس ركيزةً مهمّةً من ركائز الإيمان، ورائدها عليّ (عليه السلام)، أو لتظهر حالةً فريدةً من الخُلق والتفاني والإيثار...

قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ [البقرة: 207].

وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة: 55].

هاتان الآيتان نزلتا في الإمام عليّ (عليه السلام)، الأُولى ليلة الهجرة عندما بات (عليه السلام) في فراش النبيّ ليغطي انسحابه من مكّة، وليشهد الله على إخلاصه لرسوله ولله تعالى.

والثانية نزلت عندما كان (عليه السلام) يصلّي في المسجد، ومرّ به سائل، فتصدّق بخاتمه على السّائل.

هذه الأخلاق النبيلة، والفضائل الحميدة التي ورثها عن أخيه النبيّ (صلى الله عليه وآله) جعلت منه عَلَماً يرفرف في سماء الإنسانيّة جمعاء.

الحقّ خاتمة حياة علي (عليه السلام)

نهض الإمام عليّ (عليه السلام) بالأمر، وكانت المشكلة التي تواجهه متنوّعة الأطراف، نوع معارض، وآخر مبعض وحانق، وثالث لا يهوى، و...، وكانت تُرب الأرض تغطي تحتها الألغام، وتظهر فوقها الأدغال والأشواك، ولو أنَّه تسلَّم الخلافة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، حيث كانت الأرض تعمّ بالإسلام والسلام، لحمل الأُمّة على المحجَّة البيضاء؛ لأنَّ الحجَّة الَّتي انطلقت في سُنّة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، هي نفسها الَّتي تنطلق في خطِّ عليّ (عليه السلام)؛ لأنَّه نفس رسول اللّه (صلى الله عليه وآله).

من هنا لم يتركوا له الفرصة، مبرزين الخلافات والتعقيدات، والعصبيَّاتِ والأهواء، حتى تسلّم الخلافة وأرضها وعرة صعبة، والطَّامحون قد أخذوا ممّن سبق بعض ما يرتفع بطموحاتهم، «جعلها في جماعة، وزعم أنّي أحدهم، فيا لله وللشّورى، متى اعترض الرَّيب فيّ مع الأوَّل منهم حتى صرت أُقرن إلى هذه النَّظائر؟!» [نهج البلاغة 1: 35].

إنّ المشكلة التي تحدّها الأمير (عليه السلام) كانت تكمن في تيارين:

التيار الأوّل: هم الطامعون في الخلافة، الَّذين حاولوا أن يصلوا إليها عن طريق أُسلوبين:

الأُسلوب الأوّل: وهو ما سلكه طلحة والزّبير، اللذان كانا يريدان لعليّ (عليه السلام) أن يشاركهما الخلافة.

الأُسلوب الثاني: وهو ما سلكه معاوية بن أبي سفيان، الّذي كان يريد من علي (عليه السلام) أن يُطلق يده في مصر والشّام، ليحكمهما دون ضابطة كما كان سابقاً.

ومن المؤكّد ـ عند المسلمين كافّة، وعند طلحة والزبير ومعاوية خاصّة ـ لم يكن عليّ (عليه السلام) ليرضَ أن يخضع لما يطمح به صاحبا الأُسلوب الأوّل، وكذلك لم يفسح المجال أمام معاوية للعبث في مقدّرات الأُمّة كما يحلو له، الأمر الذي خلق مع جمع الأُسلوبين مع بعض إحداث الخلل في نظام الأُمّة، ونشوب المعارك داخل صفوف المسلمين، أساسها الإعلام المزوّر وتزييف الحقائق، وإظهار الضلال.

التيار الثاني: المارقون الخوارج الَّذين كانت مشكلتهم لا تشبه المشكلة في التيار الأوّل، وإنّما كانت مشكلةً فكريَّة، فقد كانوا يفهمون الإسلام بطريقةٍ تختلف عمّا كان يفهمه منه المسلمون، ويعتبرون تخلّفهم العقدي والفكري مقدَّساً، ولذلك كانوا يكفِّرون كلَّ مَن لا يلتقي معهم أو لا يؤمن بتخلّفهم.

لا شكّ بأنّ عليّاً (عليه السلام) أمام هذه المشاكل الَّتي أحاطت به كان شغله الشاغل كيفيّة الحفاظ على الخطّ الإسلاميّ الّذي آمن به، فاتّخذ أُسلوب عدم المواجهة والصِدام في بداية الأمر، فلم يقمع كلتا المعارضتين السياسيّة الطامعة والفكريّة المتخلّفة، وإنّما كانت سياسته أن يفتح قلوب هؤلاء على الحقيقة، وأن يقيم الحجَّة عليهم. لكنّ هذا الأسلوب لم يكن مجدياً.

لقد كانت حياة عليّ (عليه السلام) كلّها محراباً، فقد بدأت حياته في محراب الله الكعبة، وقضى حياته بعد ذلك مكثراً في الصلاةً، التي بدأها مع رسول الله، فقد كان (عليه السلام) يقول: «اللهم إنّي أوّل مَن سمع وأجاب وأناب، لم يسبقني بالصلاة إلاّ رسول الله»، فهو أوّل مَن صلّى مع رسول الله في طفولته الأولى. وكانت شهادته كذلك في محراب الله أثناء أداء فرض الصلاة، ولذلك حين ضربه ابن ملجم قال: «فُزْتُ وَرَبّ الكعبة»؛ لأنّه كان يعلم بأنّ حياته كلّها كانت على حقّ، على الرغم من أنّه عانى وتألّم وواجه الصعاب، حتى لم يُمكّن من تطبيق برنامجه السياسي في قيادة الأُمّة؛ لعدم إمهاله، فقاتله أصحاب الجمل، وأهل صفين والنهروان، حائلين دون مواصلته سيرة رسول الله.

وإذا أردنا الاعتبار والاستلهام من سيرة هذا الرجل العظيم، فلنستورد من هذه السيرة العطرة ما كان يفكّر به آخر لحظات حياته قبل أن يفارق الدنيا، فلقد كان ـ وهو على هذه الحال ـ يُحبّ نشر الفكر والتوعية بين أبناء المجتمع والحياة، لقد كان يقول: «سلوني قبل أن تفقدوني». فلقد كان يفيض من علمه الجمّ على ربوع التاريخ وأبناء الأُمّة الإسلاميّة وهو في آخر ساعة من أيّام عمره، فيا له من سخاء وعطاء وكرم فاضت بها نفس هذا الرجل العظيم.

السلام عليك يا أمير المؤمنين يوم ولدت ويوم استشهدت ورحمة الله وبركاته

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/05/25   ||   القرّاء : 544





 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة

 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

ملفات متنوعة :



 القرآن َيعدّ المعجزة برهاناً على صحّة الرسالة لا دليلاً عامياً

 دلالة آية المباهلة

 أحسن القصص / نجاة المؤمن

 التوبة في القرآن الكريم

 مدير دار السيدة رقية (س) ـ من ميّّزات الصوت لدى مصطفى إسماعيل

 الهيكلة العامة للدار

 ثورة الحسين (ع) هزة ضمير و حياة رسالة

 حديث الدار (17)

 ماقاله الشيخ الشاكري في حق دار السيدة رقية (ع)

 النسخ في القرآن الكريم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2197

  • التصفحات : 9619787

  • التاريخ : 4/07/2020 - 08:59

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير الصافي ( الجزء الخامس )

 تفسير القمي ج 1

 تفسير النور - الجزء الثامن

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 أساليب ومقدمات الحفظ

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس عشر

 اتحاف البرية بضبط متني التحفة والجزرية

 الدورات التعليمة لحفظ القرآن الكريم

 تلخيص المتشابه في الرسم

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما حكم القائل بتحريف القرآن بزيادة آيات فيه أو نقصانها بمعنى أنّ القرآن الذي بين أيدينا ليس القرآن المنزل؟

 التفسير بالرأي والتدبر بالقرآن مسلكان متغايران

 في معنى كلمة (شهيد)

 متى رأى برهان ربّه؟ وهل المخلصون معرّضون للامتحان؟

 ما معنى الصف في قوله تعالى: "{وَجَاء رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفّاً صَفّاً} [سورة الفجر، 22]؟

 ما المقصود من نزول القرآن الكريم في ليلة واحدة ؟

 ما هو نص الکلام اللازم قوله في السجود عند قرآءة القرآن عند المرور علی آيات السجدة الواجبة؟

 ما هو مدى تأثير الصوت في تحزين المقامات؟

 الاهتمام بالخمس أكثر من الزكاة

 قال تعالى :( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) [ الأحزاب : 53 ] . أليس المقصود بكلمة الحجاب الواردة في الآية المباركة هو حجاب النساء قطعاً ، لأن نساء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كنَّ يرتدين الحجاب الشرعي قبل وبعد

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 يا ذالحمد والثناء يا ذالفخر والبهاء يا ذالمجد والسناء

 ندعوك يا الله نرجوك يا الله

 عيد الغدير

 سرنا في درب الإيمان

 تواشيح ممتاز

 أيها المبعوث بالحق

 حسين يا أبا الأحرار

 اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد

 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21776)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10398)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7409)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6975)

 الدرس الأول (5993)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5974)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5326)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5286)

 الدرس الاول (5173)

 درس رقم 1 (5154)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5528)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3757)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3112)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2813)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2638)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2232)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2094)

 الدرس الأول (2048)

 تطبيق على سورة الواقعة (2043)

 الدرس الأوّل (1937)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة غافر

 سورة الاعراف

 البقرة 96 - 103

 سورة الكافرون

 سورة البلد

 الصف

 سورة الاعلى

  الاسراء 105 -111

 الانبياء ـ 104 ـ ميثم التمار

 التكاثر

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6722)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6311)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5429)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4999)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4870)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4816)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4736)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4730)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4627)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4503)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1952)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1751)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1637)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1384)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1359)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1328)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1278)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1276)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1265)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1258)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net