00989338131045
 
 
 
 
 
 

 مواجهة مشاكل المجتمع 

( القسم : أسئلة عامة )

السؤال :

إني أواجه بعض المشاكل في المجتمع المحيط بي، وقد يشتبه علي الأمر في بعض المواقف ولا أعرف ما تكليفي الشرعي. إني أرى في مجتمعي الكثير من المنكرات منه الغيبة وحتى من أقرب الناس لي، وإني لأخاف عليه من الحساب ولا أعرف ما هو التصرف الحكيم لإنكار عمله هذا؟
نعم صدق قول الرسول (صلى الله عليه وآله): >يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر< فكيف نطبق قول الأمام (عليه السلام): >كونوا دعاة لنا صامتين<؟ وكيف نكون وسطاً ونطبق قوله تعالى في كتابه: {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}؟
وفي الختام
كيف يوفق المؤمن إلى الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة بحيث لا يكون فظاً غليظاً وليقوم بواجبه الشرعي وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ وما نصائحكم وتوجيهاتكم لنا في التعامل مع الناس والأهل في هذا المجتمع
 



الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
الأمر الأول: أنَّ المراد بقوله عز وجل: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}، وما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): >وكُونُوا دُعَاةً إِلَى أَنْفُسِكُمْ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ وكُونُوا زَيْناً ولَا تَكُونُوا شَيْناً< [الكافي، ج2، ص77]، أنَّ الأخلاق الفاضلة هي بنفسها دعوة للدين، فمن عامل الناس بالتواضع والإخلاص والبشاشة والاحترام وقضاء حوائج المحتاجين منهم، فإنَّ نفس هذا الخلق دعوة للدين، وهو المُعَبَّر عنه بـ «الموعظة الحسنة» و«الموعظة الصامتة».
الأمر الثاني: إنَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاج إلى عنصر الحكمة كما في الآية {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ}، والحكمة هي عبارة عن التخطيط السليم، فلا بد أن يدرس الإنسان وضع الشخص الذي بين يديه، وأنَّه كيف ينفذ إلى شخصيته؟ وكيف يعبر إلى قلبه بحيث يؤثر فيه؟ وإلا فإذا لم يدرس شخصيته فإنَّه سيعتذر عن وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بذريعة أنَّني لا أحتمل تأثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مثل هذا الشخص المصرِّ على المنكرات.
ولكن إذا درس شخصيته، وعرف مداخله ومخارجه، استطاع أن ينفذ إلى قلبه بالأسلوب المهذب الجذاب.
الأمر الثالث: ما ورد في قول الإمام علي >أَمَرَنَا رَسُولُ الله  أَنْ نَلْقَى أَهْلَ الْمَعَاصِي بِوُجُوه مُكْفَهِرَّةٍ< [الكافي، ج5، ص59]، فإنَّ المقصود به هو خصوص المصرّ على المعصية حتى بعد تذكيره وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، بحيث لا جدوى في تذكيره وفي نهيه، ولذلك عبِّر عنه بـ «أهل المعاصي» وليس كل عاصٍ ـ ولو كان عصيانه عن غلبة الشهوة أو غلبة الهوى ـ من أهل المعاصي، فإنَّ أهل المعاصي هم المصرُّون الذين لا يأتمرون بأمر ولا يرتدعون برادع.

السيد منير الخباز
المصدر: موقع (www.almoneer.org) على الانترنت، بتصرّف يسير.



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   التاريخ : 2015 / 11 / 03   ||   القرّاء : 1534  


 
 

  علوم القرآن :
  • حول علم التجويد (12)
  • حول علوم القرآن (19)
  • حول القرآن وتفسيره (49)
  • حول حفظ القرآن (21)
  • أسئلة عامة (328)
  • حول المفاهيم القرآنية (15)
  • الصوت (4)
  • النغم (3)
  • المؤسسات القرآنية والمجتمع (1)
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (0)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 هل القران الکريم الموجود عندنا وبين ايدينا هو القران الکامل من غير تحريف او تدنيس؟

 - ما معني تخافون نشوزهن ؟ و هل هناك حديث يوضع معني ضرب شخص آخر فقط من أجل الخوف أن يعمل خطأً ، و قبل أن يكون حقيقتاً قد ارتكبة في أي المواقع يجوز للرجل ضرب زوجته وإلى أي حد ....

 الآداب الباطنية لتلاوة القرآن الكريم

 أريد أن أعلم هل أن الطهارة مطلوبة عند لمس الآيات القرآنية المكتوبة على الأحجار ؟

 هل يجوز الكلام اثناء سماع القران الكريم ؟

 اذا كانت روح الانسان كما قال تعالى بانها من روحه تشريفا وتكريما (بغض النظر عن معناه الحقيقي) فكيف يمكن تصور وجود مثل هكذا روح ان تتحول الى شريرة ؟

 عند قراءة آية الكرسي هل تقرأ ثلاث آيات أو آية واحدة ؟

 معنى التقية

 هل يشترط في كلمة ( ولا الضالين ) في الصلاة الواجبة وضع اللسان في مكان معين حتى تخرج الضاد على النهج الصحيح ؟

 نشاهد كثيراً في هذا الزمان من يدعو إلى ضرورة التراجع أمام الضغوط السياسية والاقتصادية التي يقوم بها أعداء الدين، فهل هذا الأمر صحيح؟ وما هو جواب ذلك قرآنيّاً؟

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 2

  • عدد الأقسام الفرعية : 26

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 880

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 3866610

  • التاريخ : 22/01/2019 - 08:53

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net