00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (4)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (266)
  • ضيوف الدار (101)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (46)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (77)
  • الأخلاق في القرآن (173)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (24)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (70)
  • العقائد في القرآن (39)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (12)
  • تفسير السور والآيات (87)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (124)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (17)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (34)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (25)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (198)
  • عامة (214)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (116)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات .

        • القسم الفرعي : السيرة .

              • الموضوع : الزهراء (عليها السلام) والقرآن الكريم .

الزهراء (عليها السلام) والقرآن الكريم

سماحة الشيخ عبد الجليل أحمد المكراني

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قال تعالى في كتابه الكريم: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}([1]).

عندما هبط أمين وحي الله جبريل بالرسالة الخاتمة على قلب نبيّنا الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله)، تجلّت مفاهيمها بعده (صلّى الله عليه وآله) في عترته وآل بيته (عليهم السلام)، فكانت بضعة النبيّ وسيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) ممّن تجلّت في شخصيّتها هذه الرسالة، فكان كلامها ونطقها وسلوكها هو انعكاس لهذه المفاهيم الربّانيّة المتمثّلة بدستورها الخالد القرآن الكريم.

إنّ فاطمة (عليها السلام) هي امتداد الرسالة الإلهيّة، وتجسيد لمفاهيم القرآن الكريم في تربية النفس وعمق الفكر، لذا فهي (عليها السلام) القدوّة الحقيقيّة في نشر أهداف الرسالة والثبات على مبادئها؛ لما حملته من القيم النبيلة والمُثل العليا التي مثّلت برصيدها التاريخي العظيم كلّ معاني الإنسانيّة والفضيلة والكمال البشري.

فلقد مثّلت في حياتها دروساً تربويّة وقرآنيّة؛ لأنّها مكوّن أساسي من مكوّنات الرسالة الإسلاميّة، فكانت تواكب مراحل الرسالة بالعمل والمشاركة وإعطاء الدروس في ذلك.

لذا ينقل لنا القرآن الكريم جانباً من حياة فاطمة وسلوكيّاتها، ذلك الجانب المنطلق من الإعداد القرآني والذوبان في المفاهيم القرآنيّة، وذلك في سورة كاملة هي سورة (الإنسان)، حيث نزل الوحي بآياتها حاملاً ثناء الله على فاطمة الزهراء؛ لأنّها سيّدة البيت التي حملت رغيفها وجمعت أرغفة أطفالها الصائمين لتتصدّق بها، مكرّرة ذلك ثلاثة أيّام متتالية على مسكين ويتيم وأسير، متغلّبة بذلك على عواطفها وطبيعتها كأمّ تحاول العطف على أطفالها والحفاظ عليهم دون غيرهم، لكنّها (عليها السلام) صارعت ذلك بسلاح الصبر والإيثار لتطعم المساكين والأيتام والأسارى؛ ضاربة بذلك أروع الأمثلة في تطبيق أهداف الرسالة السماويّة التي تتطلّب إشعار الأمّة بأنّ صاحب الرسالة يجب عليه أن يجسّد مفاهيمها وسلوكيّاتها عمليّاً، ليؤثّر في نفوس أبناء الأمّة، فكان في عملها هذا خطوة عمليّة في تجسيد قوله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}([2]).

إنّ هذا السلوك يُعدّ سلوكاً طبيعيّاً من الزهراء (عليها السلام) إذا ما عرفنا أنّها تربّت في أحضان الرسالة، وعاشت في أجواء القرآن والوحي، الأمر الذي جعلها تتحدّى كلّ الغرائز وعوامل الضعف في النفس البشريّة.

وصف القرآن عند الزهراء (عليها السلام)

لا يخفى أنّ للزهراء في القرآن الكريم وجوداً واضحاً في كثير من الآيات المباركات، وقد بيّنت هذه الآيات بمجموعها حقائق هامّة تكشف عن دور هذه المرأة العظيمة في البناء المعرفي والفكري والعقدي، وفي الوقت نفسه هناك وجود لذكر القرآن ووصفه على لسان الزهراء تصرّح به أمام الملأ؛ إعلاءً لمكانته وبياناً لمفاهيمه، فهي (عليها السلام) قد وصفت القرآن بوصف مختصر كامل يُعدّ من أروع ما قيل في توصيفه، وذلك في خطبتها الفدكيّة الشهيرة، فقالت (عليها السلام):

>أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه، وحملة دينه ووحيه، وأمناء الله على أنفسكم وبلغاؤه إلى الأمم، وزعيم حقّ له فيكم، وعهد قدّمه إليكم، وبقية استخلفها عليكم: كتاب الله الناطق والقرآن الصادق، والنور الساطع، والضياء اللامع، بيّنة بصائره، منكشفة سرائره، منجلية ظواهره، مغتبطة أشياعه، قائداً إلى الرضوان أتباعه، مؤدٍّ إلى النجاة استماعه، به تنال حجج الله المنوّرة، وعزائمه المفسّرة، ومحارمه المحذّرة، وبيناته الجالية، وبراهينه الكافية، وفضائله المندوبة، ورخصه الموهوبة، وشرائعه المكتوبة<([3]).

فقد أجادت في وصفها لكتاب الله؛ إذ فيه آيات واضحة الدلالة ظاهرة المعنى، وآيات تشتمل على معانٍ دقيقة وأسرار خفيّة، وأنّ أتباع القرآن لهم درجة عند الله تعالى يغبطهم عليها غيرهم، فهو القائد إلى رضا الله تعالى ورضوانه، فكأنّما بيّنت (عليها السلام) أنّ القرآن هو الحجّة التي يحتجّ بها الإنسان في القضايا والأحكام الشرعيّة، وقد فُسّرت عن طريق أهل البيت (عليهم السلام)، فهو دليل كلّ شيء. وقد استدلّت بكلّ وضوح في هذه الخطبة على أهمّيّة القرآن وأنّه الشريعة الخالدة التي جُعلت دستوراً للبشريّة.

إنّ الزهراء وأهل البيت (عليهم السلام) جميعاً يحاولون أن يضعوا القرآن أمامنا في كلّ شيء وقبل كلّ شيء وبعده؛ لأنّه كلام الله تعالى، فهم (عليهم السلام) يريدون أن يكون القرآن الكريم في كلّ بُعد من أبعاد حياتنا، فعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: >إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض<، ومن هذا الحديث نستنتج أنّ الرسول (صلّى الله عليه وآله) لا يريدنا أن نبتعد عن القرآن، وإنّما نلازمه مع أهل بيته؛ لأنّهم مفسّروه وترجمانه.

خصائص القرآن في كلام الزهراء (عليها السلام)

لقد ألمحت الزهراء (عليها السلام) في هذا المقطع من خطبتها في وصف كتاب الله المجيد إلى مفاهيمه السامية الرائعة، وأنّ كلّ مَن قرأ القرآن الكريم وتفكّر في معانيه وتأمّل في ما ترمي إليه آياته يعلم بأنّه كلام الله لا يأتيه الباطل، وأنّه نور ساطع وضياء لامع، جعله الله ضياءً في ظلمات العقول والقلوب ليعطيها ضوء الحقيقة.

وأنّه قد نزل واضح المعاني جليّاً لكلّ مَن يفهمه وتذوّق فصاحته وبلاغته، وأنّ أهل الذكر ـ الذين هم أهل البيت (عليهم السلام) ـ هم الذين يعلمون جميع علومه، وأنّهم أتباع القرآن وقد طبّقوا أحكامه، فلهم منزلة يوم القيامة يغبطهم عليها أهل المحشر.

هذا مضافاً إلى أنّ قارئ القرآن يزهر نوره إلى أهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض.

إنّ القرآن الكريم به تُنال العلوم والمعارف العالية، والمتدبّر فيه يجد بيّنات واضحة وبراهين كافية قاطعة لمَن أراد أن يؤمن بها أو يسير عليها.

هكذا استرسلت الزهراء (عليها السلام) في توضيح ما للقرآن الكريم من أمور عظيمة إذا أمعن فيها قارؤه، فأوضحت خصائصه متحدّثةً عن آفاق القرآن الذي يتضمّن الحقّ والعهد، والذي ينطق دون أن يُسمع صوته؛ لأنَّ نطق القرآن في آياته يمثّل عمق الصوت الإلهيّ، الذي عندما يصغي إليه الإنسان يسمع صوت الله همساً.

إنّ القرآن الكريم بيّن البصيرة، فهو الذي يعطي الإنسان البصيرة بكلّ وضوح، ومن دون أيّ غموض، ويكشف الأسرار في طبيعة الأفكار التي يُثيرها، والمناهج التي يحرّكها، وأنّ قارئه يقرأه بكلّ جلاء، فلا غموض فيه ولا تعقيد، يُشعر شيعته وأتباعه بالغبطة؛ إذ يبيّن لهم في كلّ آية يقرأونها علماً جديداً، وروحاً جديدةً، وخلقاً جديداً.

وهو بالإضافة إلى ذلك يهدي النّاس إلى رضوان الله، وإلى مواقع رضاه وخطوطها، وإلى كلّ ما يمكن أن يحصلوا به على ذلك.

أمّا مَن يستمع إليه فإنّه يجعل فكر القرآن فكره، وروح القرآن روحه، وهذا يقوده إلى العمل والنّجاة: {فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}([4]).

لقد صوّرت الزهراء (عليها السلام) في جملها الأخيرة في وصف القرآن معنًى هامّاً للإنسان، وهو قوّة الحجّة، وهذا عنصر لابدّ أن يحتاجه الإنسان في مفصل ما من مفاصل حياته، فبالقرآن الكريم تُنال الحجّة، فإذا قرأه الإنسان، وأراد أن يحتجَّ على فكرةٍ، أو يردّ عليها، أو يبيّن حقيقةً في جانب ما، فإنّه يستطيع من خلال ذلك أن يأخذ الحجَّة من القرآن في مواجهة التحدّيات كلّها، وأن يشرح الحقائق والأفكار كلّها.

بهذه الكلمات الرائعة القصيرة أعطت الزّهراء (عليها السلام) لمستمعيها درساً في أسرار القرآن وخصائصه، وفي ما يمكن للإنسان أن يصل إليه من خلاله، ومَن تأمّل في ذلك يمكنه اكتشاف الكثير من المعارف التي ترنو إليها (سلام الله عليها) في كلماتها عن القرآن الكريم، إلاّ إنّنا وبهذه الصفحات الوجيزة لا يمكننا أن نستوعب ما تحمله الزهراء تجاه القرآن؛ لأنّها بنت الرسول (صلّى الله عليه وآله)، وفي بيتها كان يهبط الوحي حاملاً آيات الله إلى رسوله، فقد تلقّت القرآن وفهمته من مصدره الأوّل حامل الرسالة ومبلّغها.

والحمد لله ربّ العالمين.

 

([1]) الأحزاب: 33.

([2]) الحشر: 9.

([3]) الاحتجاج (الطبرسي) 1: 134.

([4]) الزمر: 17ـ 18.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/03/08   ||   القرّاء : 330





 
 

كلمات من نور :

ثلاث يذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، واللبان ، والعسل .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أسلاف النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أسلافٌ ساجدون *‏

 صدر حديثاً في الأبحاث الفقهية المعاصرة ... (تأثّر الأحكام بعصر النصّ)

 آداب التهيّؤ النفسي(*)

 دروس من الأخلاق العملية للإمام جعفر الصادق (عليه السلام)*

 الإعجاز القرآني (7)

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (14)

 السنن التاريخية في القرآن الكريم* - القسم (5)

 بصائر الحضارة في سورة المائدة

 من شواهد إعجاز القرآن: الإخبار عن الغيب *

 العيد في القرآن الكريم *

ملفات متنوعة :



 الجري والانطباق: معناه وضوابطه

 عطله يوم السبت وعصيان بني إسرائيل

 دار السيدة رقية (عليها السلام) تستقبل وفد دار القرآن الكريم وآفاق للتعاون المشترك

 السنن التاريخية في القرآن الكريم* - القسم (4)

 آيات نزلت في حق فاطمة الزهراء (عليها السلام)

 حفظ الأمانات والعهود في بُعده الأخلاقي

 السيّدة زينب سلام الله عليها «عالمة غير معلمة»

  المثل السادس: الإنفاق مع المنِّ والأذى

 القرآن كتاب النور

 آية الــولاية

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 40

  • عدد المواضيع : 2041

  • التصفحات : 7477793

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 17/07/2018 - 18:43

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن "جزء عمَّ" جزء ثلاثون

 اشراقات قرآنية

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 أسئلة قرآنية

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء العاشر)

 اساليب ومقدمات الحفظ

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الرابع عش

 دروس في علوم القرآن

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج4

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

 رسالة التدبر الترتيبي في القرآن - أسس ومبادئ ومنهج

 القرآن حكمة الحياة

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 يا من لا تبدِّل حكمتَه الوسائلُ

 لماذا وصف الله تعالى أكثر نعم الجنّة بالأمور المادّية؟

 عرش بلقيس بين عفريت الجنّ و (مَن عنده علم من الكتاب)

 توهّم التعارض بين فكرة سنن التاريخ وفكرة اختيار الإنسان

 في معنى التأويل

 الوحي الأوّل

 الآية الكريمة {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ}

 اهتمام القرآن بقضايا جزئية لا ينافي شموليّته

 النكتة في استبدال الفعل الماضي بالفعل المضارع في قوله تعالى: ﴿قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾

 المراد من قوله تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 علاج المرض بالقرآن

 ورد في القرءان الكريم دكر ثلاث صلوات ماهي ؟

 هل يشفع نوح لقومه؟

 الموافقة بين مواطن حسن الظن وبين بعض الآيات القرآنية

 هل نزل القرآن للناس فقط أم أنّ الجن مخاطبون به أيضاً ويمكنهم أن يهتدوا به؟

 لمَ يُحرق جميع المعبودين بالباطل ؟

 معنى قوله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم)

 هل يجوز لمس آيات القرآن الكريم وأسماء الله الحسنى وصفاته وأسماء أنبيائه وأوصيائه بغير طهارة ؟ ( مع تحديد الأحوط وجوبا أو استحباباً ) ؟

 حول رواية: أنّ من تشرّف بالذهاب لأداء فريضة الحجّ، فإنّه إذا عاد من مكّة لا يكتبُ الله تعالى عليه ذنباً إلى أربعة أشهر...

 تفسير القرآن بالقرآن .. ما تقولون فيه ؟ وهل يصح فهم بعض الآيات من خلال آيات أخرى ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم

 سجد الزمان على يديك وأنشدا

 بشرى لكل العالمين

 بني المصطفى أنتم عدتي

 مدائح بصوت الأستاذ الحاج علي الكعبي بمناسبة ذكرى ولادة الإمام الحسين (ع)

 مدائح بصوت الأستاذ الحاج علي الكعبي بمناسبة ذكرى ولادة الإمام السجاد (ع)

 مدائح بصوت الأستاذ الحاج علي الكعبي بمناسبة ذكرى ولادة العباس (ع)

 مدائح بصوت الأستاذ الحاج حيدر الكعبي بمناسبة ذكرى ولادة الإمام الحسين (ع)



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20104)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9216)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6403)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5975)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5122)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4613)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4584)

 الدرس الاول (4430)

 درس رقم 1 (4338)

 الدرس الأول (4289)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4975)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3412)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2405)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2328)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1865)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1773)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (1694)

 تطبيق على سورة الواقعة (1658)

 الدرس الأول (1587)

 الدرس الأوّل (1582)



. :  ملفات متنوعة  : .
 114- سورة الناس

 92- سورة الليل

 سورة الشمس

 النازعات 15 - 41

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد

 التين

 الروم

 سورة الحاقة

 سورة سبأ

 سورة الاحقاف

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5702)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5375)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4753)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4596)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4124)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4039)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3913)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3910)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3863)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3774)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1582)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1452)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1325)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1316)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1062)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1019)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (996)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (963)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (947)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (946)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 آية وصورة

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 آية وصورة 2

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 آية وصورة 5



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net