00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : مناهج تربوية من مواعظ لقمان الحكيم .

مناهج تربوية من مواعظ لقمان الحكيم

 بقلم: الشيخ أحمد عبدالهادي الخليفة   

لقد تضمن القرآن الكريم دساتير عظيمة تنهض بالإنسان الإلهي في شتى المجالات التربوية والإجتماعية والإقتصادية وغيرها وفي مقالتنا هذه ستكون لنا وقفة رحمانية تربوية تطل على سورة من سور قرآننا العظيم، فسورة لقمان هي محور حديثنا حيث تعتبر هذه السورة المباركة سورة تربوية واسعة المباني والرؤى ومن أروع المناهج التربوية التي وردت في القرآن الكريم. ومن الواضح أنّ تسمية هذه السورة بسورة لقمان، هو بسبب البحث العميق والمهم الذي ورد فيها من مواعظ ووصايا لقمان لابنه. ونحن سنسلّط الحديث على هذه الوصايا والمواعظ في هذا البحث المقتضب، حيث يبدأ لقمان ـ الحكيم والمتألّه ـ من التوحيد ومحاربة الشرك، وينتهي بالوصيّة بالإحسان إلى الوالدين، والصلاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والثبات أمام الحوادث الصعبة، والبشاشة والطلاقة مع الناس، والتواضع والاعتدال في الاُمور.

وقد انعكست المسائل الأخلاقيّة المهمّة في هذه المواعظ ومنها:

1. عدم الإشراك بالله

{.. يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (الآية/13). وهذا المحور نراه واضحاً في السورة كلّها، فإنّ حكمة لقمان جعلته يتوجّه قبل كلّ شيء إلى أهمّ المسائل الأساسية، وهي مسألة التوحيد، التوحيد الخالص في كلّ المجالات والأبعاد؛ لأنّ كلّ حركة هدّامة ضدّ التوجّه الإلهي تنبع من الشرك، كما أنّ أساس كلّ الحركات الصحيحة البنّاءة هو التوحيد والتوجّه إلى الله، وإطاعة أوامره، والابتعاد عن غيره. فأوّل ما يجب أن ننشئ أطفالنا عليه هو توحيد الله تعالى وعدم الشرك به، فكيف نزرع هذا المعنى في أطفالنا؟ لا بدّ أن نريهم ملك الله في الكون، ونخرج معهم في النزهات والرحلات، حتى يروا المناظر الطبيعية، فيتعلّموا منها إتقان الله في خلقه، ويتعرّفوا على عظمة الخالق سبحانه وتعالى من خلال بديع خلقه وصنعه، فيعبدوه ولا يشركوا به، وشدّد على التحذير من الشرك.

ثمّ بعد آيتين، انتقل إلى ذكر المعاد: {يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} (الآية/16). و في هذه الآية فصل ثان غير التوحيد وهو المعاد، وفيه حساب الأعمال.

والمعنى: يا بنيَّ إن تكن الخصلة التي عملت من خير أو شر أخف الأشياء وأدقّها كمثقال حبة من خردل فتكن تلك الخصلة الصغيرة مستقرّة في جوف صخرة أو في أيّ مكان من السماوات والأرض، يأت بها الله للحساب والجزاء؛ لأنّ الله لطيف ينفذ علمه في أعماق الأشياء، ويصل إلى كل خفي، خبير يعلم كنه الموجودات.

والخردل: نبات له حبّات سوداء صغيرة جدّاً يضرب المثل بصغرها. وهذا التعبير إشارة إلى أنّ أعمال الخير والشرّ مهما كانت صغيرة لا قيمة لها، ومهما كانت خفيّة كخردلة في بطن صخرة في أعماق الأرض، أو في زاوية من السماء، فإنّ الله اللطيف الخبير المطّلع على كلّ الموجودات، صغيرها وكبيرها في جميع أنحاء العالم، سيحضرها للحساب والعقاب والثواب، ولا يضيّع شيء في هذا الحساب. ومن روعة هذه الآية أنها ضربت مثلاً يفهمه الأولاد الصغار، بينما تحمل معنى عظيماً يلائم الكبار أيضاً، ويجعلهم يشعرون بقدرة الله تعالى وإحاطته وعلمه.

2. برّ الوالدين وتعريف الأبناء بفضل الآباء عليهم

حتى يعرفوا معنى الشكر، شكر الله أوّلاً وشكر الوالدين ثانياً، حيث تبين الآيتين (14 و 15) اعتراض واقع بين الكلام المنقول عن لقمان وليس من كلام لقمان، وإنّما اطرد هاهنا للدلالة على وجوب شكر الوالدين كوجوب الشكر لله بل هو من شكره تعالى لانتهائه إلى وصيته وأمره تعالى، فشكرهما عبادة له تعالى وعبادته شكر.

{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} (الآية/14) في هذه الآية فيها بحث عن نعمة وجود الوالدين ومشاقّهما وخدماتهما وحقوقهما، والملفت للنظر هنا أنّ الآية توصي في البداية بالوالدين معاً، إلاّ أنّها عند بيان المشاقّ والمتاعب تؤكّد على متاعب الاُمّ، لتنبّه الإنسان إلى إيثارها وتضحياتها وحقّها العظيم. ثمّ تقول: { أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ} فاشكرني لأنّي خالقك والمنعم الأصليّ عليك، ومنحتك مثل هذين الأبوين العطوفين الرحيمين، واشكر والديك لأنّهما واسطة هذا الفيض وقد تحمّلا مسؤولية إيصال نعمي إليك. فما أجمل أن يجعل شكر الوالدين قرين شكر الله! وما أعمق مغزاه! وحتى عند الأمر ببر الوالدين، يأتي التذكير بعدم الشرك حتى لو كان ذلك طاعة للوالدين، ليعلمنا القرآن أنّ الأمرين لا ينبغي أن يتعارضا مع بعضهما: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا...} (الآية/15). فيجب أن لا تكون علاقة الإنسان باُمّه وأبيه مقدّمة على علاقته بالله مطلقاً، وأن لا تكون عواطف القرابة حاكمة على عقيدته الدينيّة أبداً. ولمّا كان من الممكن أيضاً أن يوجد هذا الأمر توهّم وجوب استخدام الخشونة مع الوالدين المشركين وعدم احترامهما. أضافت الآية أنّ عدم طاعتهما في مسألة الشرك ليس دليلاً على وجوب قطع العلاقة معهما، بل تأمره الآية أنْ لاطِفهما وأظهِر المحبّة لهما في الحياة الدنيويّة والمعاشرة، {... وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا...} ولا تستسلم لأفكارهما واقتراحاتهما من الناحية العقائدية والبرامج الدينيّة، وهذه بالضبط نقطة الاعتدال الأصليّة التي تجمع فيها حقوق الله والوالدين.

3. أهمّية الصلاة والعبادة

{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ ...} (الآية/17). ورد عن لقمان قوله: {يا بنيّ، إذا جاء وقت الصلاة فلا تؤخّرها لشيء، صلّها واسترح منها فإنّها دَين، وصلّ في جماعة ولو على رأس زجّ، وإن استطعت أن لا تأكل طعاماً حتّى تبتدئ فتتصدّق منه فافعل، وعليك بقراءة كتاب الله}.

فليست التربية أن تؤمن لأطفالك الطعام والشراب والمسكن والملبس والدواء، هذه كلها شؤون الحياة التي لا تنتهي، ولكن التربية ينبغي أن تنشئ الأطفال على عبادة الله تعالى، وأهم العبادات هي إقامة الصلاة؛ لأنّ الصلاة أهمّ علاقة وارتباط مع الخالق، والصلاة تنوّر قلبك، وتصفّي روحك، وتضيء حياتك، وتطهّر روحك من آثار الذنب، وتقذف نور الإيمان في أنحاء وجودك، وتمنعك عن الفحشاء والمنكر.

4. الإصلاح والثبات أمام الحوادث الصعبة

{.. وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} (الآية/17).

بعد الصلاة يتطرّق لقمان إلى أهمّ دستور اجتماعي، هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالتربية لا تقتصر على تعليم الأطفال أداء الصلاة فحسب، بل لابد أن نغرس في قلوبهم الإيجابية في مجتمعهم وبين إخوانهم، فيأمروا بالمعروف وينهون عن المنكر ويأخذوا بأيدي الناس للهداية. فإنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاج كثيراً إلى الصبر، لأن طريق الإصلاح والدعوة إلى الله مقترن بالمشاكل والصعاب.

ومن المسلّم أنّه توجد مشاكل وعقبات كثيرة في سائر الأعمال الاجتماعية، وخاصّة في مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن المسلّم أيضاً أنّ أصحاب المصالح والمتسلّطين، والمجرمين والأنانيّين لا يستسلمون بهذه السهولة، بل يسعون إلى إيذاء وإتّهام الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، ولا يمكن الانتصار على هذه المصاعب والعقبات بدون الصبر والتحمّل والاستقامة أبداً.

ممّا جاء في بعض وصايا لقمان لابنه: ((يا بنيّ، إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك واُمورهم، وأكثر التبسّم في وجوههم، وكن كريماً على زادك بينهم. وإذا دعوك فأجبهم، وإذا استعانوا بك فأعنهم، واستعمل طول الصمت، وكثرة الصلاة، وسخاء النفس بما معك من دابّة أو ماء أو زاد، وإذا استشهدوك على الحقّ فاشهد لهم. واجهد رأيك إذا استشاروك، ثمّ لا تعزم حتّى تتثبّت وتنظر، ولا تجب في مشورة حتّى تقوم فيها وتقعد، وتنام وتأكل وتصلّي، وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته، فإنّ من لم يمحض النتيجة من استشاره سلبه الله رأيه، وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم، فإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم. واسمع لمن هو أكبر منك سنّاً. وإذا أمروك بأمر، وسألوك شيئاً فقل: نعم، ولا تقل: لا، فإنّ (لا) عي ولؤم)).

هناك آباء يربّون أبناءهم على الترف والإنفاق والاعتماد على آبائهم، ظناً منهم أنهم يجب أن يؤمنوا لأولادهم كل ما يحتاجونه، لكن المطلوب هو تعريف الأبناء بحقيقة الدنيا وسياستها المتقلّبة، وأنّ الدنيا لن تدوم لهم ولا لآبائهم، وأنه لا بد للأبناء من الاعتماد على أنفسهم، وهذا لا يتأتى إلا بتنبيه الأولاد وتذكيرهم وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.

5. الأدب والذوق في التعامل مع الناس

{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} (الآيتان/18-19).

لا بدّ من التعامل مع الناس بأدب وذوق حتى في أدقّ التفاصيل، في المشي والصوت، فلا يرفع المرء خدّه استعلاءً على الناس، ولا يمشي بالخيلاء بين الناس، بل يقتصد في ذلك، فلا تعرض بوجهك عن الناس تكبّراً ولا تمشِ في الأرض مشية من اشتدّ فرحه، إنّ الله لا يحب كل من تأخذه الخيلاء ـ وهو التكبّر بتخيّل الفضيلة ـ ويكثر من الفخر. {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ}، ولا يرفع الإنسان الفطن صوته أكثر ممّا يحتاج إليه السامع.

كان لقمان يقول لابنه: ((يا بني، إنّ الدنيا بحر عميق، وقد هلك فيها عالم كثير، فاجعل سفينتك فيها الإيمان بالله، واجعل شراعها التوكّل على الله، واجعل زادك فيها تقوى الله، فإن نجوت فبرحمة الله، وإن هلكت فبذنوبك)) [مجمع البيان. ذيل الآية مورد البحث].

6. تحديد الهدف في الحياة والتخطيط للمستقبل

ومن روعة السورة أنّها شملت هذا المعنى أيضاً في التربية، وذلك ما نراه في قوله تعالى: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}. فهذه الآية قد تكون إتماماً لسلسلة الذوقيات والأخلاق التي تحدّثت عنها السورة، فيكون المعنى أن تمشي على الأرض بوقار ودون أيّ عجب أو خيلاء، وقد تعني {اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}: أن تضع قصداً وهدفاً وراء كل خطوة تمشيها، فلا تعيش في الحياة زائداً عليها دون أن يكون لك أيّ هدف فيها، كما أنّ العاطفة بريد التربية ونلاحظ في السورة أنّ هذا الكم من التوجيهات قد غلّفه الأب بالحنان والعاطفة الشديدين، وكأنك عندما تقرأ هذه الآيات، تشعر بلقمان، ذلك الرجل الهادئ، الذي يعظ ابنه برقّة ويقول له قبل كل موعظة: (يَا بُنَيَّ .. يَا بُنَيَّ)، فالسورة تقول للآباء: صاحب أولادك واكسب مودّتهم قبل أن تعظهم، كلّمهم عن نفسك وتجاربك وأخطائك في الحياة، واستعمل الصداقة معهم لتنصحهم قبل استعمال الأمر والنهي بشدّة، دروس جميلة ومعالم تربوية عظيمة ،نسأل الله التوفيق في الإستفادة من هذا الكتاب وما يحتويه فإنه يهدي للتي هي أقوم.

والحمد لله رب العالمين وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/06/10   ||   القرّاء : 5253





 
 

كلمات من نور :

من قرأ القرآن فهو غنيٌ ، ولا فقر بعده وإلاّ ما به غنىً .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة

 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

ملفات متنوعة :



 مشروع تفسير القرآن الكريم بلغة الإشارة للصم بالأردن

 مهرجان ( تسنيم) أكبر مهرجان فني قرآني في ايران

 حلقات في شرح وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) - 17 *

 الدار تقيم مسابقتها القرآنية السنوية الثامنة

 التنافس الشريف؛ أن يكون متماشياً مع روح القرآن الكريم

 دور الإسلام في تهذيب الأخلاق

 دور المساجد في إحياء الذكر الإلهي

 اقتباس الآي القرآني في الشعر العربي

 عطاء آية التطهير

 تزامناً مع حلول شهر رمضان المبارك 1432هـ: الدار تطلق باقتها القرآنية

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2197

  • التصفحات : 9670881

  • التاريخ : 14/07/2020 - 20:28

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ



. :  كتب متنوعة  : .
 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج4

 سلامة القرآن من التحريف

 تفسير غريب القرآن

 صيانة القرآن من التحريف

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 الفتح الرباني في علاقة القراءات بالرسم العثماني

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثامن عشر

 تفسير آية الكرسي ج 2

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 نظرية دارون نظرية اثبت علماؤنا بطلانها

 معنى أن القرآن قطعي الثبوت وظني الدلالة

 الجواب على مقولة نسخ التلاوة

 هل بيع القرآن الكريم حرام ؟

 هل يجوز الكلام اثناء سماع القران الكريم ؟

 فی کم سورة وردت قصة موسی (ع) ؟

 كيف تثبت المعجزة صدق مدّعي النبوّة؟

 هل يجوز رمي الآيات القرآنية وأسماء الله (تبارك وتعالى) بعد تغيير هيئتها مثل الشطب عليها ، أو تغييرها بحيث لا يعرف معناها عند القراءة ؟

 في معنى كلمة (شهيد)

 ماهي السورة التي انزلت من تحت عرش الرحمان؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 يا ذا الحمد والثناء يا ذا الفخر والبهاء يا ذا المجد والسناء

 ندعوك يا الله نرجوك يا الله

 قال النبي محمد (ص) من كنت مولاه ... - عيد الغدير

 سرنا في درب الإيمان

 أزح كأس الجفا يا ساقي

 أيها المبعوث بالحق

 حسين يا أبا الأحرار

 اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد

 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21795)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10414)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7420)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6987)

 الدرس الأول (6017)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5989)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5340)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5302)

 الدرس الاول (5189)

 درس رقم 1 (5181)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5537)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3766)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3120)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2823)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2646)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2241)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2099)

 الدرس الأول (2056)

 تطبيق على سورة الواقعة (2050)

 الدرس الأوّل (1942)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفال

 انوارك زينب والكرم

 101- سورة القارعة

 بشرى لنا ولد الحسن ـ باسم الكربلائي

 سورة الفرقان

 اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد

 سورة الطور

 سورة الرحمن

 سورة الفجر

 الشمس

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6744)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6337)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5446)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (5021)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4895)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4834)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4753)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4750)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4643)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4520)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1960)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1762)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1643)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1390)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1363)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1336)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1285)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1283)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1272)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1267)



. :  ملفات متنوعة  : .
 تواشيح الاستاذ أبي حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net