00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (250)
  • ضيوف الدار (113)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (50)
  • ماقيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (12)
  • مقالاته (53)
  • مؤلفاته (3)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (96)
  • الأخلاق في القرآن (151)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (24)
  • قصص الانبياء (21)
  • العقائد في القرآن (39)
  • القرآن والمجتمع (68)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (12)
  • تفسير السور والآيات (92)
  • مقالات في التفسير (131)
  • تفسير الجزء الثلاثين (24)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (19)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن (16)
  • القراءات السبع (5)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (20)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • بيانات قرآنية (5)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (57)
  • السيرة (177)
  • عامة (189)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) (14)
  • مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (15)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (113)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : حديث الغدير .

حديث الغدير

 بقلم: الشيخ عبدالجليل أحمد المكراني

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو حديث صادر عن النبي (صلّى الله عليه وآله) في حجّة الوداع، قد سمعه الصحابة ممّن حظر معه آنذاك عند عودتهم من مكّة بعد إتمام مناسك الحجّ.

والغدير أرض تقع بين مكّة والمدينة بالقرب من الجحفة.

ونصّ الحديث هو: روى الصحابي أبو سعد الخدري: نادى النبي (صلّى الله عليه وآله) أن ينزل الناس في تلك المنطقة التي تسمّى بغدير خم، فنزل الناس جميعاً وكانوا مائة ألف أو أكثر، وكان الوقت ظهراً والشمس حادةً واليوم شديد الحرارة، ونصب لرسول الله (صلّى الله عليه وآله) منبر من أهداج الإبل، فصعد عليه حتى يراه الناس ويسمعوه، وأخذ بيد علي (عليه السلام) ورفعها حتى بان بياض إبطيهما للناس، وقال (صلّى الله عليه وآله) بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "أيها الناس، يوشك أن أدعى فأجيب، ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟". قالوا: اللهم بلى. فقال (صلّى الله عليه وآله): "اللهم اشهد". ثمّ قال: "ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحقّ معه حيثما دار. ألا هل بلغت؟". قالوا: بلى. قال: "اللهم اشهد".

وقد روى هذا الحديث بنصّه الذي ذكرناه وبألفاظ أخرى معظم المؤرّخين والمفسّرين والمحدّثين من الفريقين الشيعة والسنّة حتى أصبح من الأحاديث المتواترة التي لا شكّ ولا ريب في صدورها على لسان النبي (صلّى الله عليه وآله) بين جميع المسلمين.

وحديث الغدير هو أحد الأدلّة القاطعة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ويقول العلماء: إنّ في هذا اليوم نزلت الآية الشريفة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [سورة المائدة، 3]، وأنّ إتمام الدين هو الإيمان بالإمام والولي علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله).

وقد بايعوه بذلك في هذا اليوم جميع المسلمين والمسلمات على السمع والطاعة والولاية.

وقد أشارت الآيةُ الشريفةُ إلى التخطيط الإلهي لمستقبل الأمّة الإسلامية ورسم المعالم الاستراتيجية لمستقبل الدين الإلهي في مسيرة المجتمع الإسلامي، وبناء الأمّة التي أُريد لها أن تكون الأمّة الحاكمة والشاهدة على مسيرة الأمم والحضارات الإنسانية كافّة.

ونجد في الخطاب الإلهي الموجّه لمجتمع المسلمين دلالة واضحة لبيان التكامل والرشد الفكري والتمايز الحضاري والاجتماعي الذي وصلته الأمّة في ذلك اليوم. وهذا ما توضّحه صيغة الخطاب القرآني في الآية باستخدام ضمير الجمع (دينكم)، و(أكملت لكم)، وقوله: (أنعمت عليكم)، و: (رضيت لكم).

قد مثّل هذا اليوم التاريخ، كما مثّل يوم المستقبل في مسيرة أمّة الإسلام التي نشأت محاصرة من قبل التيارات والاتجاهات الكافرة المعادية لدعوة التوحيد، وانتهى بها الحال أن تكون القوّة العظمى التي تهابها الدول والأمم الأخرى في الدنيا.

من هنا مثّل يوم الغدير يوم الانتصار، ويوم العلو، ويوم الحاكمية. ومن خلال فهم الآية الشريفة يمكن أن نتلمّس المعالم المعبّرة عن سيادة تلك الأمّة وتقدّمها على سواها من الأمم الأخرى.

المعلم الأوّل: يأس الكفار

قد جاء الخطاب الإلهي بصيغة بثّ روح النصر والقوّة والحماسة في نفوس المسلمين، فأخبر أنّ هذا اليوم هو يوم الانتصار والتغلّب على المخاطر التي يثيرها تيار الكفر بوجه المؤمنين الموحّدين، وقد كان السعي حثيثاً للنيل من هذا الدين وتشويه صورته الإنسانية الناصعة، وتمزيق القدسية التي تميّز بها الإسلام في نفوس معتنقيه. لكنّ النتيجة أنّهم فشلوا في الوصول لهذا الهدف، وفشلت كلّ المخططات والمؤامرات التي حاكوها على طول تأريخ الدعوة الإسلامية المواجهة للرسول (صلّى الله عليه وآله). وعليه، لا يمكن أن يتغلب أعداء الإيمان على هذا الدين، والضمان من ذلك هو عليّ (عليه السلام)، الذي يحمل سمات رسول الله وعلمه، وحرصه على هداية الأمّة وصون وجودها وكيانها. فهو الذي يحمل شجاعة رسول الله الذي بدأ في مقارعة المشركين وحيداً حتى أثبت أركان هذا الدين.

المعلم الثاني: كمال الدين

أشارت الآية إلى مفهوم الإكمال والاكتمال في الدين، وهذا ما حصل بعقد الولاء والتنصيب الإلهي لعلي (عليه السلام) لقيادة الأمة وزعامتها بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، إذ الدين بغير هذه الولاية يعتبر ديناً ناقصاً وأنّ من دخل إلى إسلام الله وإسلام رسوله من غير هذه الباب فهو يعوم في التيه والنقص والضلال، فعلي هو باب المدينة المحمّدية.

المعلم الثالث: تمام النعمة

حفّزت الآية الأذهان والأفكار والعقول لبيان عظمة هذا اليوم، فإنّ الله تعالى اختاره محلا لإفاضة النعمة وإتمامها على هذه الأمّة.

وقد استمرت هذه النعمة في وجود الولي الذي يقوم مقام الرسول الكريم في أمّته، يأخذ بأياديها من الضلال إلى شاطئ الأمان.

وقد أعلن النبي الأكرم هذه المنزلة العظيمة لعلي مراراً في أوقات مختلفة وأماكن متفرقة، فقال: "يا علي، أنت أخي وأنا أخوك؛ أنا المصطفى للنبوّة وأنت المجتبى للإمامة، وأنا صاحب التنزيل وأنت صاحب التأويل، وأنا وأنت أبوا هذه الأمّة. يا علي، أنت وصيي وخليفتي ووزيري ووارثي" [أمالي الصدوق، 411].

المعلم الرابع: ارتضاء الإسلام

أكّدت الآية على مفهوم الرضا الإلهي لهذا الدين، وقد نصّت الآيات في أكثر من مورد قبول الإسلام وهذا الدين الجديد للمسلمين، فقد قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [سورة النور، 55].

وفي الآية إشارة إلى مراحل مسيرة المجتمع المسلم، وهي:

1ـ مرحلة الاستخلاف

2ـ مرحلة التمكين لإقامة الدين الذي أنزله الله على نبيه

3ـ مرحلة الأمان بعد الخوف

وهذه المراحل الثلاث بدأت بالتحقّق يوم إعلان الولاية والخلافة لعلي (عليه السلام) في يوم الغدير، ومن بعده استمرّت مسيرة الاستخلاف مع الأئمّة الهداة من أولاده (عليهم السلام) وآخرهم الحجّة بن الحسن (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).

أمّا التمكين فهو لم يتحقّق بالشكل النهائي المتكامل، لكن خطّ الولاية الذي ابتدأ بعلي هو الذي يكون نقطة النهاية في تاريخ الصراع بين الحقّ والباطل، وذلك في دولة المستضعفين والمحرومين والمظلومين على يد ابنه الإمام المنتظر.

والأمان من الخوف هو الهدف الأخير بعد كلّ المحن والصعاب والابتلاءات التي يمرّ بها المؤمنون.

وآية إكمال الدين هي إعلان تحقّق الوعد الإلهي في استخلاف المؤمنين الذي ينتهي بإحلال الأمن والاطمئنان.

اللهم ثبّتنا على ولاية أمير المؤمنين واجعلنا من السائرين على هداه وهدى الأئمّة الميامين من آله (عليهم السلام).

 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/10/12   ||   القرّاء : 1753





 
 

كلمات من نور :

لا يعذب الله قلباً وعي القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أمسية قرآنية مميّزة

 91 ـ في تفسير سورة الشمس

 مواجهة خطر النفاق

 الصبر وحكمة الابتلاءات

 جامعة المصطفى (ص) العالمية في ضيافة الدار

 92 ـ في تفسير سورة الليل

 نبذ الإشاعات والتحذر منها

 القسم النسائي في دار السيدة رقية (ع) يشرع ببرامجه الدراسية للعام ١٤٤٠هـ

 الدار تشرع ببرامجها الدراسية للعام الدراسي الجديد 1440هـ

 دار السيدة رقية (ع) تفتتح سنتها الدراسية ١٤٤٠هـ بإشراقة مميّزة

ملفات متنوعة :



 العمل بروح الفريق الواحد

 وفد معهد القرآن في العتبة العباسية في ضيافة دار السيدة رقية(ع)

  النشرة الاسبوعية العدد ( 39 )

 تقرير مصور عن الاسبوع الاول للدورة الصيفية لطلاب البلاد

 حقوق الطفل

 إنتقال مضمون النص الرئيسي إلى ذهن المترجم يعتبر أهم قسم لترجمة القرآن

 الهرمنيوطيقا ومعضلة فهم النص *

 العلامة الطباطبائي يعتبر التدبر في القرآن مرتبطاً بدراسة سياق الآية

 حديث الدار (27)

 النفاثات في العقد .. تفنيد السحر أم توكيده؟

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 12

  • الأقسام الفرعية : 46

  • عدد المواضيع : 2077

  • التصفحات : 7795857

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 18/11/2018 - 02:08

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الاول)

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الرابع)

 تلخيص المتشابه في الرسم

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الثاني

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء التاسع عشر

 تفسير القمي ج 1

 الكافي لاحكام التجويد

 تبيين القرآن

 متى جمع القرآن؟

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها

 المقدار الزمني ليوم الحساب

 كيف وصل الشيطان إلى نبيّ الله أيوب (عليه السلام)؟

 يا من لا تبدِّل حكمتَه الوسائلُ



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 الفرق بين المسجد الجامع والحسينية

 التقية

 عن بلاغة القرآن ؟

 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

 أدلّة القائلين بالتحريف وردّها

 لماذا أجل يعقوب استغفاره للاولاده

 ما أطول كلمة في القرآن لفظاً وكتابة ؟

 معنى قوله تعالى (يخرج من بين الصلب والترائب)

 ما الفرق بين حقِّ الحرف ومستحقِّه؟

 ماحكم من قصد الشكر والاستعانة والثناء من سورة الحمد مضافا إلى قصد القرآنية ، وكذا في سورة ( الناس ) يقصد القرآنية ، ويقصد الاستعاذة ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم

 سجد الزمان على يديك وأنشدا

 بشرى لكل العالمين

 بني المصطفى أنتم عدتي



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20403)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9442)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6569)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6140)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5265)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4701)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4673)

 الدرس الأول (4623)

 الدرس الاول (4533)

 درس رقم 1 (4442)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5049)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3448)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2447)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2358)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2034)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1901)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1803)

 تطبيق على سورة الواقعة (1704)

 الدرس الأول (1643)

 الدرس الأوّل (1619)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الاخلاص

 ان شأت أن تحيا ـ فرقة الغدير

 سورة الحديد

 سورة الكافرون

 سورة القدر

 سورة الجن

 الشمس

 سورة المعارج

 الفاتحة ـ طور عراقي ـ ميثم التمار

 سورة النور

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5822)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5481)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4890)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4705)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4229)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4148)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4025)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4018)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4001)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3904)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1620)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1481)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1354)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1353)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1084)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1050)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1026)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (996)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (977)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (973)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 تواشيح الاستاذ ابو حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net