00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (70)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (97)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : الوجود المحمدي مصدر البركة .

الوجود المحمدي مصدر البركة

 

 
بقلم: الشيخ عبدالجليل المكراني
عندما يكون الكلام عن مركز الكمال في هذا الوجود، فإنّ الألفاظ والكلمات تقصر عن أداء ما هو الواقع والحقّ، وتقصر العقول أيضاً ـ رغم سعتها في العلم والفهم والإدراك ـ إذا أرادت أن تقترب من فضاء مصدر الوجود وعلّته الأولى في دنيا الخلائق، وأنّى لنا فهم ذلك إلاّ بتعليم من الله تعالى وتعليم من شخص ذلك الفيض المقدس؟ فهذا رسول الله يقول:)أوّل ما خلق الله نوري(([1]).
فالكون المادي والروحاني والإنساني ما هو إلاّ رشحة من رشحات الوجود المحمدي ونفحة سماوية من علياء القدس.
إنّ الوجود المقدّس للنبي المصطفى صلى الله عليه وآله هو مصدر نزول العطاء الربّاني على هذا الكون عموماً والوجود الإنساني خاصّة, إذ نستطيع أن نتلمّس مظاهر البركة والخير والعطاء الفياض في الوجود المحمّدي المبارك من خلال الملامح العامّة التي حدّدها لنا القرآن الكريم في بيان صفات أعظم إنسان في دنيا البشر، فقد حمل كلّ الصفات التي جعلته محلاًّ للكمالات ومنبعاً للفضائل ومرآة للإرادة الإلهية والمشيئة الربّانية, ومن غير طريق القرآن الكريم يصعب الوصول إلى منافذ الكون المحمدي.
وأمّا البركة المحمّدية التي يعرّفنا عليها القرآن الكريم تمثّلت في ثلاث صور في البيان القرآني:
الصورة الأولى: الرحمة الإلهية المتجسّدة في الوجود المحمّدي الذي يمثّل الوجود البشري، فإنّها تشمل الجانب التشريعي والجانب التربوي الروحي معاً, فإنّ البركة والرحمة في المقام تعني أنّ حصول الهداية والوصول للمقامات العليا في المسيرة البشرية يتوقف على اتباع النهج المحمدي القويم، وهو ما تجسّد في أفعاله وأقواله ومجمل حياته المباركة، فالبركة والتكامل إنّما ينطلق من سيرته وحياته، ومنها تنطلق البشرية لتصل إلى كمالها وغايتها.
الصورة الثانية: أنّ من كمال بركته في الوجود الإنساني أنّه فيّاض العطاء بلطف ومحبة.
كيف لا يكون كذلك وهو الشاخص الثاني في الخطاب القرآني لتكوين المفهوم الاجتماعي للبركة المحمّدية في الواقع الإنساني، وهذا الشاخص هو صورة الفضائل المحمّدية والخصائص النفسية والأخلاقية التي انحصرت بشخصه الكريم، قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ الله لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى الله إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}([2]).
إنّ مظهر البركة في التصوير القرآني يكمن في كون النبي المصطفى مظهراً للرحمة الإلهية في تجسيد أخلاقية التسامح والرأفة والمحبّة والحنان والأبوة الحقيقية للمجتمع الإنساني، فبركته صلى الله عليه وآله حوّلت مجتمع السلب والنهب والغارات بعد عدائه له وحربه المتواصلة ضد المبادئ المقدسة التي أعلنها في دعوته، حولته إلى مجتمع حضاري قائم على التوحيد ومصدر للقيم السماوية ومثبت القيم الإنسانية في نفوس البشر. وأنّ في الآية الشريفة بشارة برجوع المجتمعات الإنسانية إلى مركز الفضيلة والنور في تاريخ المسيرة الإنسانية، وهو المصطفى صلى الله عليه وآله ودينه الإلهي الخاتم؛ لأنّها وصفته بأنّه ليس فضّاً حتى ينفضّ الناس من حوله، وأنّ ما جاء به من دين هو دين الرحمة والتعاطف والتراحم على صعيد المثل الإنسانية كافة، ولا يمكن للجنس البشري الواعي المتعقل أن ينفض عن مجمع هذه القيم.
فالبشرية في مسيرتها التكاملية لا بد لها من الالتفاف حول منبع الكرامة والعزّة والرحمة المطلقة، والبركة المحمدية إنّما نقرأها من خلال مسيرة تبليغ الدين وكثرة اتباعه ومعنتقيه.
ولا زال القرآن الكريم ينبئ في سورة النصر عن مستقبل الدعوة المحمّدية ونموها في المسيرة البشرية وانتصارات القيم التي يبثها الإسلام المحمدي في ضمائر بني الإنسان: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً}([3]).
إنّ الفتح الإلهي العظيم والنصر المؤزّر بدأ بفتح مكّة وسقوط الأصنام الحجرية التي صنعتها العقول الخاوية والضمائر الميتة، وهذا لا ينتهي إلاّ بسقوط جميع الأصنام المختلقة والموهومة التي تقف بوجه الإنسان وتمنعه من الوصول إلى نقطة الكمال والسعادة، وهي توحيد الله وعبادته جلّ وعلا.
فمسيرة العطاء التي انطلقت من شخص النبي الأكرم تقترن بالكثرة والتزايد بسبب سلوك الجهاد الروحي والعبادي الذي انتهجه سيد المرسلين صلى الله عليه وآله.
الصورة الثالثة: أنّ الإيمان برسالة المصطفى المقدسة تفتح الآفاق أمام العقول وتنير الألباب بنور العلم والفهم والحكمة، فدين محمد هو دين الهداية من الضلال والانحراف العقائدي والفكري، وهو المنقذ من العقائد الهدّامة والأفكار التي تهبط بالإنسان عن قيمه الإنسانية وتسقطه في مهاوي الجهل وعبادة الشهوات واللذائذ الحسّية والدنيوية الزائلة. إنّ هذه الصورة القرآنية للتعريف بعظمة الوجود المحمدي لم تتوافر عليها النبوّات السابقة كما توافرت عليها رسالة نبي الإسلام وخاتم رسل الله، قال تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}([4]).
فوجوده المقدّس هو مصدر التزكية والطهارة النفسية والروحية والأخلاقية لبني البشر ممّن يسير على نهجه العظيم. ووجوده المبارك هو مصدر العلم والنور في فضاءات العقل وإلهامه التفكير السليم. ووجوده صلى الله عليه وآله مصدر الإشعاع الإنساني الذي يشيع في النفوس فضائل الأخلاق وسجايا الفطرة البيضاء.
ولا غرو أن يكون هذا النبي مصدراً فياضاً لكل هذه المضامين والمثل, فهو هالة النور التي أفاضتها يد الرحمة لتنتشل الخلائق من الظلام والعدم، وهو مظهر كمال الفعل الإلهي وحكمته وجلاله وجماله تعالى وتقدس.
 
([1]) بحار الأنوار 1: 97.
([2]) آل عمران: 159.
([3]) النصر: 1ـ 3.
([4]) الجمعة: 2ـ 3.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/08   ||   القرّاء : 3757





 
 

كلمات من نور :

حمله القرآن عرفاء أهل الجنة .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 صدر حديثاً كتاب: دروس في أُسس التفسير - بحوث في أصول وقواعد تفسير القرآن الكريم

 القرآن الكريم والقوة الغيبية

 أمسية قرآنية عابرة للمحيطات

 شبل جمعية تراتيل الفجر يحقق مركزاً قرآنياً عالمياً

 التلاوات التعليمية المصورة

 الإمام الباقر (عليه السلام) من ألمع المفسّرين للقرآن

 الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة

 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

ملفات متنوعة :



 أبعاد الحج (2)

 أمسية عامرة بتلاوة الذكر الحكيم في دار الشهيد حبيب بن مظاهر الأسدي

 الإنسان والمعرفة في القرآن الكريم

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (5)

 أول ترجمة صحيحة للقرآن الكريم تظهر إلى النور بعد سبعة عشر عاما

 اكثروا الصلاة على محمد وآل محمد

  دار السيدة رقية (ع) تنعى رحيل الأستاذ القرآني أبوالفضل علامي

 الصدقة في القرآن والسنة

 النفس عند صدر الدين الشيرازي

 القرآن والإمام الصادق (عليه السلام)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2203

  • التصفحات : 10835786

  • التاريخ : 11/04/2021 - 23:46

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 دروس في أسس التفسير

 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير العياشي ( الجزء الثاني)

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

 تفسير الجلالين

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس)

 تفسير النور - الجزء الثامن

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الثالث)

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الأول )

 رسالة التدبر الترتيبي في القرآن - أسس ومبادئ ومنهج

 الحفظ الموضوعي

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 س: هل التكرار وحده يكفي لذلك؟

 يقول البعض أخيراً بتحريف القرآن. تحدّثوا لنا عن مسألة عدم تحريف القرآن

 هل يجزي لدخول وقت صلاة الفجر أن نضيف في تقويمنا عشر دقائق على الوقت الموجود في تقويم أم القرى ؟

 ما المقصود من قوله تعالى {مِنْ بَرَدٍ}؟ والرد على إشكال من أحد الملحدين بخصوص قوله تعالى: {وَمِن كُلّ شَيء خَلَقنَا زَوجَينِ}

 ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ﴾.. هل ينافي عصمته؟

 هل يجوز رمي الآيات القرآنيّة وأسماء الله تبارك وتعالى بعد تغيير هيئتها مثل الشطب عليها أو تمزيقها أو تغييرها بحيث لا يعرف معناها عند القراءة؟

 سورة براءة ليس فيها بسملة، فإذا قرأتُ قسماً منها على أن أُكمل القسم الباقي في وقت آخر، فهل أبدأ بالبسملة أم لا ؟

 لماذا تكررت الاشارة الى بعض الآيات في القرآن الكريم، ولمَ أعيد ذكر عدد من القصص القرآنية في عدة مواضع، وما المتوخى من ذلك؟

 ما معنى التقوى؟ وما هي مراحلها وأقسامها وآثارها؟

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنشودة: حينما يأتي الإمام المنتظر - أداء الشبل: السيد محمد مرتضى الشخص

 الصفحة 604 (ق 3)

 الصفحة 604 (ق 2)

 الصفحة 604 (ق 1)

 الصفحة 603 (ق 3)

 الصفحة 603 (ق 2)

 الصفحة 603 (ق 1)

 الصفحة 602 (ق 3)

 الصفحة 602 (ق 2)

 الصفحة 602 (ق 1)



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (22258)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10838)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7810)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (7374)

 الدرس الأول (6431)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (6329)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5700)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5658)

 درس رقم 1 (5566)

 الدرس الاول (5551)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5741)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3968)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3298)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3018)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2823)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2452)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2274)

 الدرس الأول (2267)

 تطبيق على سورة الواقعة (2222)

 الدرس الأوّل (2138)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة المطففين

 سورة قريش

 الانسان

 الصفحة 208

 ابتهال شهر الصيام تحية وسلاما

 الجمعة

 سورةالنساء

 النصر

 الواقعة 1 - 26

 سورة التحريم وقصار السور

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (7131)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6718)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5802)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (5496)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (5281)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (5176)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (5116)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (5095)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4957)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4894)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (2127)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1935)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1807)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1581)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1533)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1507)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1470)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1462)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1450)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1438)



. :  ملفات متنوعة  : .
 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net