التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
الانحراف الاجتماعي ومعالجته على ضوء النظريّة القرآنيّة (القسم الثاني)
التاريخ : 2008/12/10 || القرّاء : 5764
فالقصاص، وهو من اقتفاء الأثر لغةً(1)، كما في قوله تعالى (وقالت لأخته قصيّه…)، وشرعاً هو وجوب المماثلة في القتل والقطع بشروطها الشرعيّة، يعتبر من أقصر الطرق إلى تحقيق العدالة الاجتماعيّة (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم )(2). (وكتبنا عليهم فيها أنّ النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسنّ بالسنّ والجروح قصاص فمن تصدّق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)(3). ففي حين يعلن الإسلام بكلّ قوة وجوب المماثلة. في القصاص، يقوم النظام الغربي في تشريعه لعقوبة
التفاصيل
الانحراف الاجتماعي ومعالجته على ضوء النظريّة القرآنيّة ( القسم الاول )
التاريخ : 2008/12/06 || القرّاء : 6398
وعلى الصعيد الثاني، فإنّ ديناً متكاملاً كالإسلام لابدّ وأن يطرح للإنسانيّة المعذّبة نظاماً يعالج فيه مختلف زوايا الانحراف، ويحلل من خلاله، بكلّ دقة دوافع الجريمة في المجتمع الإنساني، ويشرّع على ضوء ذلك أحكاماً صارمة لقلع منشأ الانحراف من جذوره الثابتة في عمق النفس البشريّة لأنّ الخالق عزّ وجلّ أدرى بالنفس الإنسانية التي صممها وأنشأها (ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)
آفاق تربوية قراءة في النص القرآني
التاريخ : 2008/11/08 || القرّاء : 7425
ومهما يقال، فان الانسان كثيراً ما يغفل، سواء عن قصد او على نحو عفوي وذلك لسبب من الاسباب (ودّ الذين كفروا لوتغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة)(3) اي ان هناك قدراً من اللامبالاة، وهناك اكثر من مورد بهذا المعنى في القرآن الكريم. ولكن على الطرف الآخر توجد غفلة من نوع ثان مختلف، مذمومة ومرفوضة يدينها العقل والقرآن، وحديثنا يدور حول هذا الموضوع بالذات.
الانحراف الاجتماعي ومعالجته على ضوء النظرية القرآنية
التاريخ : 2008/10/19 || القرّاء : 9035
ربما يعزى نجاح النظرية القرآنية في تحليلها ومعالجتها لظاهرة الانحرف الاجتماعي الى أربعة اسباب رئيسية ، لم تلتفت اليها النظريات الاجتماعية المعاصرة كنظريات ( الانتقال الانحرافي ) ، و(القهر الاجتماعي ) ، و( الضبط الاجتماعي ) ، و( الالصاق الاجتماعي ) التي سنتناولها بالنقد لا حقاً باذن الله . وهذه الاسباب الاربعة هي : الاول : العدالة
تلاوة القرآن من المنظور القرآني
التاريخ : 2008/08/29 || القرّاء : 5735
تلاوة القرآن من المنظور القرآني 1 ـ ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون) (البقرة : 121 ) ...
الإنسان الأوّل فی القرآن
التاريخ : 2008/07/27 || القرّاء : 6593
طهران - وكالة الانباء القرآنية العالمية (IQNA): عندما نعود إلى المعتقدات الإسلامية والقرآنية، نجد أن نظرتنا للإنسان الأول تصدر من رؤية تضعه في مكان يكون فيه أكثر تكاملا من كثير ممن بعده، بل هو أكثر تكاملا حتى من الإنسان المعاصر. ففي اللحظة التي وطئ فيها ذاك الإنسان عالم الوجود، كان يحمل معه عنوان خلافة الله. وبتعبير آخر: جاء ذلك الإنسان في مرتبة النبوة.
أثر القرآن الكريم في الأمن النفسي
التاريخ : 2008/07/21 || القرّاء : 6693
مما لا شك فيه أن كلاً منا يبحث عن السعادة ويسعى إليها، فهي أمل كل إنسان ومنشود كل بشر والتي بها يتحقق له الأمن النفسي. والسعادة التـي نعنيها هي السعادة الروحية الكاملة التـي تبعث الأمل والرضا، وتثمر السكينة والاطمئنان ، وتحقق الأمن النفسي والروحي للإنسان فيحيا سعيداً هانئاً آمناً مطمئناً. وليس الأمن النفسي بالمطلب الهين فبواعث القلق والخوف والضيق ودواعي التردد والارتياب والشك تصاحب الإنسان منذ أن يولد وحتى يواريه التراب.
الأسلوب التربوي في القرآن الكريم
التاريخ : 2008/06/18 || القرّاء : 8236
إنّ من جملة أبعاد هذا الكتاب الإلهي هو موضوع التربية و التعليم وأبعاد مواضيعها المتنوعة. إنّ القرآن الكريم يناقش المسائل التربوية بشكل خاص، فإنّه يحافظ على فردية وشخصية الإنسان، ولا يتعامل مع الجميع بصورة مشابه، ويأخذ بنظر الاعتبار المسائل المشتركة في وجود البشرية ويصف علاجاً مشتركاً لآلامها المشتركة.
المعجزة
التاريخ : 2008/06/18 || القرّاء : 6703
المعجزة ـ بحسب الاصطلاح ـ : هي ما يأتي به المدعي لمنصب من المناصب الإلهية من الأمور الخارقة للعادة النوعية والخارجة عن حدود القدرة البشرية، والقواعد والقوانين العلمية. إذا تمعنّا في تعريف المعجزة بحسب الاصطلاح ، نجد أنّه لابد من وجود أمور تحقق لنا الإعجاز الاصطلاحي :
كلمات من نور :
من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة ، إما معجلة وإما مؤجلة .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• نم قرير العين • دكتور مصري يثبت عدد الأئمة وعصمتهم من القرآن • نظرية تفسير القرآن بالقرآن • الزهراء (عليها السلام) المرأة القدوة • نزول القرآن باللغة العربية • حديث الدار (25) • مجلّة حديث الدار في حلّة جديدة • فاطمة الزهراء (ع) في سورة الكوثر • المهدي في الكتاب والسنّة • علي والقرآن
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
