عدد الأئمة(عليهم السلام) يثبت من القرآن
الدكتور مجدي وهبة الشافعي
بسم الله الرحمن الرحيم: اللهم صلى على محمد وال محمد (واقع التدبر في آيات الله هو اكبر دليل بأننا على حق في موالاة أهل البيت (عليهم السلام)) دكتور يثبت عدد الأئمة من القرآن الدكتور مجدي وهبة الشافعي *خطيب ودكتـور محاظر في جامع الأزهر متقاعدد يكتشف أرقاماً جديدة من القران الكريم أصبحت حديث كل قارئ، مجلة روز اليوسف المصرية تنفرد بنشر الخبر !!!! وتنشره .
ملاحظة: لقد بحث شخصياً في القرآن الكريم وتحققت من هذه المعلومات ومن ثم نشرتها.
لاشك ان الاعداد في القران الكريم لها مدلولاتها ولا توجد عبثا اطلاقا فمثلا كلمة يوم تكررت في القران 365 مره وهو نفس عدد ايام السنه وكذلك كلمة شهر تكررت في القران 12مره وهو نفس عدد الشهور والأمثلة كثيرة.
*إن كلمة الامامه وردت في القران 12مره وهو نفس عدد ائمة اهل البيت (عليهم السلام) من النبي الأعظم (صلى الله عليه و آله) ثم الإمام علي (عليه السلام) ثم سيدا شباب أهل الجنة(عليهما السلام)
الحسن الحسين ثم وأولاد الحسين التسعة رضى الله عنهم أجمعين المعترف بهم لدى المسلمين والايات وهي:
البقره-124
التوبه-12
هود-17
الاسراء-70
الانبياء-72
القصص-5
الحجر-79
السجدة-24
يس-12
القصص-41
الفرقان-74
الأحقاف-12
*وهذه النتيجه المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه في القران بكافة الفاظها لان الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 13وهم النبي (صلى الله عليه و آله) والائمه الإثني عشر (عليهم السلام) باالاضافه الى فاطمة الزهراء (عليها السلام) وكانت المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين (عليهم السلام) 13مرة وهي كا التالي:
النساء-146
آل عمران-101
النساء-175
المائدة-67
آل عمران-103
يوسف-32
يونس-27
هود (كلمتان بنفس الآية)43
الأحزاب-17
غافر-33
الممتحنة-10
الحج-78
ثم بعد ذلك قمت احسب كلمة الكساء في القران الكريم بكافة ألفاظها لان اصحاب الكساء كما روي في الصحاح عن أم سلمة وعددهم خمسه وهم النبي محمد (صلى الله عليه و آله) والامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين (عليهم السلام) وبها نتهيت من ذلك وجدت الكلمة وردت في القران خمس مرات أيضا :
البقرة-233
البقرة-259
المائدة-89
المؤمنون-14
النساء-5
فهل هناك من يتدبر او يعقل ؟ ؟ ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
ثبتنا الله على ولايتهم والبرأة من اعدائهم
