00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (260)
  • ضيوف الدار (101)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (45)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (76)
  • الأخلاق في القرآن (167)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (70)
  • العقائد في القرآن (38)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (86)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (124)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (17)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (27)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (15)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (189)
  • عامة (201)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (116)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : الإصرار والتجاهر بالذنوب .

الإصرار والتجاهر بالذنوب

سماحة الشيخ عبدالجليل أحمد المكراني

 

قال تعالى: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه : 14].

المقدمة

إن ظاهر الآية الكريمة يدل على أن الغرض والهدف من الصلاة هو كون الإنسان ذاكراً لله تعالى ومستحضراً له، وهُنا مشكلة يعيشها الكثيرون وبالخصوص مَن له انشغالات منهم، فيجد الإنسان نفسه منشغلاً عن الصلاة وعن التوجه إليها والخضوع لله، ويجد نفسه منصرفاً عنها وليس منصرفاً إليها! فكيف نكون مصداقاً لقوله تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ ولسنا ممّن قال القرآن في حقهم: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾؟

عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُرْفَعُ لَهُ مِنْ صَلَاتِهِ نِصْفُهَا أَوْ ثُلُثُهَا أَوْ رُبُعُهَا أَوْ خُمُسُهَا وَمَا يُرْفَعُ لَهُ إِلَّا مَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ مِنْهَا بِقَلْبِهِ» [علل الشرائع، ج‏2، ص: 328].

من هنا ذكر العلماء طرقاً في استشعار المؤمن للصلاة وكيفية الإقبال عليها، ومن أهمها استثارة الداء لمعرفة الدواء، وهو ما أشار إليه أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصفه للمتقين بقوله: «أَمَّا اللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ، تَالِينَ لِأَجْزَاءِ الْقُرْآنِ يُرَتِّلُونَهَا تَرْتِيلاً، يُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ، وَيَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ» [نهج البلاغة، الخطبة 193]. والشاهد هنا قوله: (ويسثيرون به دواء دائهم) استثارة الدواء بعد استثارة الداء، كما يفعل الطيب؛ لا يعالج المرض إلا بعد معرفة الداء والوجع. والجرح العميق الذي يبعدنا عن حضور القلب في الصلاة هو الذنب.

ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): «يا إسحاق خف الله كأنك تراه وإن كنت لا تراه فإنه يراك فإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت وإن كنت تعلم أنه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من أهون الناظرين عليك‏» [الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 68].

هذا الحديث يتكلم عن الإصرار في تحدّي الإنسان لرقابة الله والتغافل عن قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى﴾ [العلق : 14]، ولكنه لا يستطيع أن يتحدّى الأسرة والمجتمع بل ويخاف أن تسقط سمعته!!.

الذنوب قسمان: صغائر وكبائر

الفقهاء يقسمون الذنوب إلى قسمين، وهذان القسمان بلحاظ بعضهما لبعض وليس بالنسبة إلى الله «لا تنظروا إلى صغر الذنب ولكن انظروا إلى من اجترأتم‏» [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏74، ص: 168]، والذنب بلحاظ الذنب الآخر يقال عنه: ذنب صغير وذنب كبير، فقد قيل: الكبيرة ما ورد فيها حد شرعي، قال تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾ [النساء : 31]، وقيل: الكبائر التي أوجب الله عزّ وجلّ عليها النار.

روي عن الإمام علي (عليه السلام) قوله: «إيّاك والإصرار فإنّه من أكبر الكبائر، وأعظم الجرائم» [عيون الحكم والمواعظ (لليثي)، الحكمة 2246]، وروي عنه (عليه السلام) أيضاً: «من أصر على ذنبه اجترأ على سخط ربه‏» [المصدر نفسه، الحكمة 7598].

وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام): «لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار» [الكافي، ج‏2، ص: 288].

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: «إنّ رسول الله (ص) نزل بأرض قرعاء فقال لأصحابه: ائتوا بحطب. فقالوا: يا رسول الله نحن بأرض قرعاء ما بها من حطب. قال: فليأت كل إنسان بما قدر عليه. فجاءوا به حتى رموا بين يديه بعضه على بعض. فقال رسول الله (ص): هكذا تجتمع الذنوب. ثم قال: إياكم و المحقرات من الذنوب فإن لكل شي‏ء طالباً ألا وإن طالبها يكتب ما قدموا وآثارهم وكل شي‏ء أحصيناه في إمام مبين‏» [الكافي، ج‏2، ص: 288].

معاني وأوجه الإصرار

المستفاد من مجموع كلمات اللغويين أنّ الإصرار بمعنى الثبات على الشيء. وذُكِر للإصرار عدة أوجه؛ منها:

1- أن يذنب الذَّنب فلا يستغفر منه أصلاً.

2- أن لا يحدّث نفسه بتوبة، فذلك إصرار أيضاً.

3- الإكثار من الذّنوب، سواء أكانت من نوع واحد أم أكثر. «اتّقوا معاصي الله في الخلوات فإنّ الشاهد هو الحاكم» [نهج البلاغة، الحكمة 325].

4- المداومة على نوع واحد منها.

5- التَّجاهر بالمعصية.

والتجاهر بمعنى العلانية، وهو أن يصدر الفعل أمام الجميع؛ مثل من يستمع الغناء في الأزقة والطرقات ويُسمع الآخرين ما يسمع.

إنّ التَّجاهر بالذَّنب أمام النَّاس يبدِّلُ الذُّنوب الصَّغيرة إلى كبيرة؛ لأنَّ هذا التجاهر يعبِّر عن صفة التجرّؤ على الأوامر الإلهية والاستهانة بها.

وعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، فإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره ربه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويكشف ستر الله عنه» [عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال، البحراني الأصفهاني، ج‏11، ص280].

روي عن الإمام علي (عليه السلام): «إيّاك والمجاهرة بالفجور؛ فإنّه من أشد المآثم» [عيون الحكم والمواعظ (لليثي)، ص95].

والحمد لله رب العالمين

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/10/05   ||   القرّاء : 179





 
 

كلمات من نور :

زينوا القرآن بأصواتكم .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الدار تختتم فصلها الدراسيّ الأوّل للعام 1439 هـ

 أسس الحضارة في القرآن الكريم‏ (*)

 نافذة على إعجاز القرآن‌

 القرآن في نظامه وتشريعه

 إشراقة قدسية مع النورين الفاطميين: الزهراء والمعصومة (سلام الله عليهما)

 القَسَم‏ بالقرآن‏ الكريم‏ (*)

 فلسفة الكوارث والابتلاءات (*)

 ورشة تخصصية في الصوت بمدينة قم المقدسة

 القرآن كتاب النور

 فاطمة المعصومة وتجليات الهدايه الخاصة

ملفات متنوعة :



 الإصلاح بين المؤمنين

 الدار تحصد ستة جوائز مهمّة في الألمبياد الدولي السابع عشر

 الإساءة إلى النبي (ص) عبر التاريخ

 دروس في أساليب الحفظ

 معاجز النبي (ص) في القرآن الكريم

 استقبال وفد من مكتب الشهيد الصدر (ره)

 أقرأ القرآن، ولا تقع في فخ الهجران

 إقامة المسابقة الوطنية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في انجلترا

 درجات ومراحل تعلّم القرآن الكريم والاستئناس به (القسم الثاني)

 مظاهر التبرّي وحدود ممارساته

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 40

  • عدد المواضيع : 1982

  • التصفحات : 6565659

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 23/01/2018 - 13:56

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 دروس في تدبر القرآن "جزء عمَّ" جزء ثلاثون

 اشراقات قرآنية

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 تفسير النور - الجزء الثامن

 تفسير النور - الجزء السابع

 تفسير النور - الجزء السادس

 تفسير النور - الجزء الخامس

 تفسير النور - الجزء الرابع

 تفسير النور - الجزء الثالث



. :  كتب متنوعة  : .
 بيانات قرآنية

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الثامن )

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الرابع عش

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الرابع )

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الثاني

 خلاصة التجويد

 القرآن حكمة الحياة

 دروس منهجية في علوم القرآن ( الجزء الأول)

 سلامة القرآن من التحريف

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الثاني )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 الغاية من معراج الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)

 هل العزوبة فضيلة؟ كما في قوله تعالى: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}

 الصيحة وقبض الأرواح

 إغواء الشيطان وسلطته على من تولاه

 هل العبادة للاسم أو الذات؟

 علة النزول التدريجي للقرآن

 شبهة "الآكل والمأكول" حول المعاد الجسماني

 هل ثنوية الوجود الإنساني (الروح والبدن) من مؤيدات القول بالتعددية (البلوراليسم)؟

 في قوله تعالى: {وَنُقَدِّسُ لَكَ}

 في معنى كلمة (شهيد)



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما هو العذاب واين في قوله تعالى سوف نعذبهم مرتين ؟ لماذا لم يوحي إلية ليعلم من هم ليحذر منهم ؟

 هل كانت لدى نبي الله موسى لثقة في لسانه؟ وان كانت ما سببها؟ وما مدى صحة اختبار فرعون لموسى وهو طفل بالتمر والجمر؟

 هل كان النبى(صلى الله عليه وآله) يقرأ و يكتب؟

 هل صفة التقوى هي من الإيمان؟ ولماذا حدد الكتاب أن الهداية للمتقين فقط؟ وكيف أصبحوا متقين قبل نزول الكتاب؟

  آيات الاحکام تبين الاحکام بظواهر الآيات...

 هل يجوز تلاوة الايات بدون وضوء؟

 يعتقد البعض أنّ الحفظ والالتزام بالواجب المهني يمثل معادلة صعبة وبالتالي قد يزهد الانسان في مسالة الحفظ لما يتطلبه من جهد وتركيز. أنتم.. كيف وفقتم للامساك بطرفي المعادلة؟

 أثناء الصلاة وعند القراءة قد يحصل تثاؤب فيخرج لفظ الكلمة بشكل غير مفهوم نسبيا هل يجب اعادة القراءة ؟

 هل يجوز للمراة الحائض مسّ القران الكريم ؟

 هل يجوز تقبيل القرآن الكريم؟ حيث يُقال أنه حرام أو لا يجوز؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (19361)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (8747)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6047)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5423)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4571)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4394)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4326)

 الدرس الاول (4149)

 درس رقم 1 (4065)

 تطبيق على سورة الواقعة (3959)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4818)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3338)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2307)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2260)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1778)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1710)

 تطبيق على سورة الواقعة (1596)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (1519)

 الدرس الأوّل (1513)

 الدرس الأول (1481)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة المجادلة

 يا خالقي

 يا من كلما نودي اجاب

 سورة القلم

 سورة الإنسان - إلى آية 16

 سورة البقرة

 سورة ابراهيم ـ الليثي ـ مقام السيكا

 سورة ص

 الاسراء 22-27

 80- سورة عبس

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5410)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4896)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4470)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4400)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3880)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3741)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3712)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3643)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3613)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3534)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1526)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1394)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1263)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1250)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1013)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (950)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (934)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (894)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (893)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (889)



. :  ملفات متنوعة  : .
 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net