00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (250)
  • ضيوف الدار (113)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (50)
  • ماقيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (12)
  • مقالاته (53)
  • مؤلفاته (3)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (96)
  • الأخلاق في القرآن (151)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (24)
  • قصص الانبياء (21)
  • العقائد في القرآن (39)
  • القرآن والمجتمع (68)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (12)
  • تفسير السور والآيات (92)
  • مقالات في التفسير (131)
  • تفسير الجزء الثلاثين (24)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (19)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن (16)
  • القراءات السبع (5)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (20)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • بيانات قرآنية (5)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (57)
  • السيرة (177)
  • عامة (189)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) (14)
  • مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (15)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (113)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : الخشوع في قراءة القرآن الكريم .

الخشوع في قراءة القرآن الكريم

 كاظم نصيري زارع

ترجمة: القسم الثقافي في دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / عباس الجعفري

يهدف هذا المقال إلى بيان مكانة الخشوع في تلاوة القرآن الكريم وتقديم طرق عملية للقراءة الخاشعة لقرّاء القرآن الكريم. وقد قمنا في البداية بدراسة الخشوع لغوياً وأشرنا إلى مكانة الخشوع في دائرة الدين والعرفان والأخلاق الإسلامي، وبيّنّا الطرق والأساليب المساعدة على القراءة الخاشعة استناداً إلى التعاليم الدينية (القرآن الكريم والروايات) وآراء علماء الأخلاق والعرفان الكبار في ذلك.

الخشوع لغةً

ذكر أرباب اللّغة معانٍ متعدّدة لكلمة الخشوع؛ أشهرها: التواضع وإظهار العجز أمام شخص (خشع له)، وأيضاً حينما ينسب الخشوع إلى العين، نقول: خشع بصره، وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا المعنى بقوله: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ} [القلم: 7]؛ {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} [القلم: 43]، والتي تفيد معنى الخوف والوحشة في يوم القيامة أيضاً.

وإذا نسب الخشوع إلى الصوت فسيكون المعنى هو: خشوع الصوت؛ أي: إخفاته: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} [طه: 108]، وهو أيضاً في وصف يوم القيامة.

ومن المعاني الأخرى يمكن الإشارة إلى: (خشعت الشمس)، (خشعت الأوراق)، (خشعت الأرض)؛ (جدار خاشع)، وغيرها.

ومن المعاني الأخرى لهذه المفردة هو: الخضوع، والتضرّع، والانكسار، ...

الخشوع في التعاليم الدينية والعرفانية

الخشوع في التعاليم الدينية هو ما يقابل الكبر. فمن أجل معرفة الخشوع، لابدّ من معرفة الكبر. وفي الواقع، من أجل الوصول إلى مرتبة الخشوع في قراءة القرآن الكريم، يجب أوّلاً أن نحيي هذه الصفة في نفوسنا، لهذا لابدّ من تطهير نفوسنا من جميع مظاهر الكبر.

والفرق بين الكبر والعجب هو: أنّ العجب ليس لأحد دخل فيه، والإنسان يعجب بنفسه لما يحمل من فنٍّ وكمال، وينسى أنّ هذا الفنّ أو هذه القابلية المعيَّنة هي من فيض الله سبحانه وتعالى، وأمانة منه إلى عبده؛ يسلبها منه متى شاء. فإن أحسّ القارئ أنّه أفضل من الناس بقراءته القرآن فهو مصاب بالكبر، وإن اعتقد أنّ فنّ القراءة هو بسبب ما يحمله من قابلية واستعداد وينسى أنّ هذا من ألطاف الله سبحانه وتعالى عليه، فهو مصاب بالعجب وسوف يضرّ بشخصيّته القرآنية ضرراً كبيراً.

وبالتأمّل في الآيات والروايات الشريفة يمكننا أن نفهم مقدار مذمومية الكبر، كما في قوله تعالى: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر: 35]، وقوله عزّ وجلّ: {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ} [النحل: 23]، {سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ} [الأعراف: 146].

وهناك كثير من الروايات تُشير إلى تواضع النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله) وتواضع أهل بيته الكرام، وفيها دروس وعبر ينبغي على قارئ القرآن الكريم أن يستفيد منها قبل غيره من الناس. ومن تلك الروايات قولهم (عليهم السلام): «لا يدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من الكبر» [الكافي، ج2، ص310].

من جملة الآثار السيّئة التي ذكرت للتكبّر في شخصية الإنسان هي استحقار الآخرين، الامتناع عن مجالسة الاخرين، الانتظار من اجل ان يسلم الاخرون عليه، والوقوف اجلالا امامه، والاستخفاف بالاخرين عند الحديث معهم و...

الطرق العملية للخشوع في التلاوة

ما ذكرناه بخصوص الخشوع والكبر، عام نوعاً ما لجميع الأفراد سواء كانوا قرّاء أو غير قرّاء، وهنا نريد أن نبيّن كيفية ظهور وبروز الخشوع عند تلاوة القرآن الكريم.

ومن أجلى العوامل التي تضرّ بالخشوع: التركيز على مسألة (الصوت واللحن والتجويد) والغفلة عن معاني القرآن السامية، وإصرار قارئ القرآن على إثارة إعجاب المستمعين من خلال أداء بعض الالحان والاصوات الخاصة.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال لابن مسعود: اقرأ، قال: أقرأ وعليك أنزل؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا أحب أن أسمع من غيري [الدرّ المنثور، ج2، ص163].

فإذاً، قارئ القرآن الكريم من خلال حضوره في المحافل القرآنية والاستماع إلى تلاوة القرآن الكريم يوقد في قلبه لهيب الخشوع والتضرّع عند تلاوة القرآن الكريم، والآية 204 من سورة الأعراف تؤكّد على هذا المعنى وتبيّن أنّ الخشوع في الاستماع أكثر ممّا هو في القراءة {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.

لكن، كيف يتجلّى الخشوع في قراءة القرآن ويظهر؟ أي: كيف يمكن أن نشاهد القراءة الخاشعة لقارئ القرآن؟

تقول بعض الروايات أنّ: «أحسن الناس صوتاً بالقرآن من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله» [كنز العمال، 4127]، «إن القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فتحازنوا» [المحجة البيضاء، ج2، ص226]. لكن، كيف يفهم أنّ هذا القارئ لديه خشوع أم لا؟ نرجع إلى الروايات أيضاً لنتعرّف على هذا الأمر. الرواية تقول: «إذا قرأتم القرآن فابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا» [غاية الآمال، ج1، ص104]. إنّ البكاء والحزن في الحقيقة يمكن أن يكونا من المظاهر الجليّة للخشوع، والآية 109 من سورة الإسراء تؤيّد هذا المعنى وتقول: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا}.

يقول العلامة السيّد محمد حسين الطباطبائي في تفسيره عند بيانه لمعنى هذه الآية الشريفة يقول: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} تكرار الخرور للأذقان وإضافته إلى البكاء لإفادة معنى الخضوع وهو التذلل الذي يكون بالبدن كما أن الجملة الثانية لإفادة معنى الخشوع وهو التذلل الذي يكون بالقلب فمحصل الآية أنهم يخضعون ويخشعون. [تفسير الميزان، ج 13، ص 222]

إذاً، ما يفهم من الروايات أن مكان الخشوع هو القلب، والخشوع في البداية يستقرّ في القلب وبعدها يظهر في حركات وسكنات وسلوك الإنسان. وروي عن النبي المكرم (صلّى الله عليه وآله) أنّه رأى رجلاً يعبث بلحيته في صلاته فقال: أما إنّه لو خشع قلبه خشعت جوارحه. فبما أن تلاوة القرآن الكريم هي مظهر من مظاهر العبادة، فعلى قارئ القرآن الكريم وعند تلاوته لكتاب الله العزيز أن يجتنب بعض التصرّفات التي تخلّ بخشوعه.

وهناك نقطه أودّ الإشارة إليها وهي إنّ المقصود من الخشوع هنا هو الانكسار والخضوع أمام الله سبحانه وتعالى لا لأحد غيره، والأئمّة المعصومون (عليهم السلام) وعلماء العرفان والأخلاق الكبار لم يفسّروا الخشوع والتواضع بالتذلّل أمام غير الله، فعلى قارئ القرآن أن يردّ كل ما من شأنه أن يقلّل من قداسة القرآن، ويكون دائماً مدافعاً ومحافظاً عن القرآن الكريم.

إذاً، إنّ الخشوع ملكة أخلاقية يستطيع أن يصل إليها قارئ القرآن الكريم، والإنسان غير الخاشع لا يمكنه من خلال تمسّكه ببعض الأساليب السطحية أن يتظاهر بالخشوع، والإنسان المتظاهر بالخشوع تكون تلاوته تلاوة باردة وميّتة، والمستمعون من خلال معرفتهم وإدراكهم سوف يشعرون بتظاهر هذا القارئ، فيجب على قرّاء القرآن الكريم أن يجعلوا إرشادات الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) نصب أعينهم، ويطبّقوها في حياتهم، حينها سيرون الآثار تظهر في جميع جوانب حياتهم الشخصية والاجتماعية، وكذلك سوف تظهر وبشكل جليٍّ حين تلاوتهم لآيات الذكر الحكيم.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/08/25   ||   القرّاء : 4072





 
 

كلمات من نور :

لا يعذب الله قلباً وعي القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أمسية قرآنية مميّزة

 91 ـ في تفسير سورة الشمس

 مواجهة خطر النفاق

 الصبر وحكمة الابتلاءات

 جامعة المصطفى (ص) العالمية في ضيافة الدار

 92 ـ في تفسير سورة الليل

 نبذ الإشاعات والتحذر منها

 القسم النسائي في دار السيدة رقية (ع) يشرع ببرامجه الدراسية للعام ١٤٤٠هـ

 الدار تشرع ببرامجها الدراسية للعام الدراسي الجديد 1440هـ

 دار السيدة رقية (ع) تفتتح سنتها الدراسية ١٤٤٠هـ بإشراقة مميّزة

ملفات متنوعة :



 قصة أصحاب الكهف

 الأمن الاقتصادي في القرآن

 اختتام المسابقة القرآنية الأولى على مستوى دورات المنطقة

 زيارة مجموعة من فضلاء الحوزة العلمية في قم المقدسة لدار السيدة رقية (ع)

 وقفة مع الشاعر الكبير عبد الباقي العمري

 نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام ودوره في صناعة الإرهاب (فاجعة كربلاء أُنموذجاً) (*)

 تنوع امثال القرآن

 104 ـ في تفسير سورة الهمزة

 أبهرني حسن التنظيم في العمل

 حديث الدار (33)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 12

  • الأقسام الفرعية : 46

  • عدد المواضيع : 2077

  • التصفحات : 7790183

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 15/11/2018 - 23:34

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الثاني)

 تفسير آية الكرسي ج 1

 فواصل الآيات القرآنية ـ دراسة بلاغية دلالية

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الحادي عشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 114 لغزاً قرآنياً

 البيان في تفسير القرآن

 قصص القرآن

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس عشر

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها

 المقدار الزمني ليوم الحساب

 كيف وصل الشيطان إلى نبيّ الله أيوب (عليه السلام)؟

 يا من لا تبدِّل حكمتَه الوسائلُ



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
  يعرف القران من خوطب به و ليس لاحد تفسير القرآن

 أدلّة القائلين بالتحريف وردّها

 هل إن البسملة جزء من سورة الحمد أو لا ؟

 ما هي طبيعة غضب الله؟

 س: هل التكرار وحده يكفي لذلك؟

 ما هو المقصود من مفردة «العرش» في آيات القرآن الكريم؟

 معنى آية من سورة الأحقاف

 هل صلاتي صحيحة اذا قرات في الركعة الثانية من الصلاة الثنائية فقط سورة الحمد ثم رفعت يدي للقنوت وفي اثناء القنوت تذكرت اني قرات الفاتحة فقط واكملت الصلاة ؟

 هل يجوز التكفين بكفن قد كتب عليه القرآن الكريم؟

 الفرق بين الجعل والخلق

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم

 سجد الزمان على يديك وأنشدا

 بشرى لكل العالمين

 بني المصطفى أنتم عدتي

 مدائح بصوت الأستاذ الحاج علي الكعبي بمناسبة ذكرى ولادة الإمام الحسين (ع)



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20400)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9437)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6567)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6137)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5262)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4699)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4671)

 الدرس الأول (4619)

 الدرس الاول (4531)

 درس رقم 1 (4441)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5049)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3447)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2446)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2357)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2028)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1901)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1803)

 تطبيق على سورة الواقعة (1703)

 الدرس الأول (1643)

 الدرس الأوّل (1619)



. :  ملفات متنوعة  : .
 مفهوم التوحيد في القرآن الكريم

 الرحمن

 سورة الطور

 سورة الإنفطار

 الكوثر

 سورة لقمان

 سورة النازعات

 سورة الانعام

 الجزء الرابع عشر

 سورة الزلزلة

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5819)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5479)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4888)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4703)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4227)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4146)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4022)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4017)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3998)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3899)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1618)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1481)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1354)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1353)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1084)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1050)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1026)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (996)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (977)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (972)



. :  ملفات متنوعة  : .
 آية وصورة 5

 آية وصورة 3

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 آية وصورة 4

 آية وصورة 2

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 لقاء مع الشيخ ابو حسان البصري

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net