00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (71)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (45)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : مؤلفات الدار ونتاجاتها .

        • القسم الفرعي : مقالات المنتسبين والأعضاء .

              • الموضوع : الإمامة جعل إلهي .

الإمامة جعل إلهي

الشيخ: أحمد الخليفة

إنّ مسألة الإمامة من المسائل المهمّة جداً، وفي مذهبنا أنّها أصل من اُصول الدين التي يجب الاعتقاد به. والاعتقاد لا بدّ وأن يكون له دليل وبرهان؛ ولذا يرد هذا السؤال المهمّ وهو: هل إنّ الإمامة مجعولةٌ من قِبل الله (عزّ وجلّ) أو من قِبل الاُمّة؟ وهل إنّها فُرضت على الناس بأمر من قِبل الله تعالى والنبيُّ (صلّى الله عليه وآله) بلّغ ذلك، أو إنّها مسألة فرضها رحيلُ النبيِّ (صلّى الله عليه وآله) وغيابه؛ لأنَّ الاُمّة ارتأت من الضروري بمكان تعيينَ مَن ينوب عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) في إدارة شؤونها، والرجوع إليه في أخذ الأحكام وغيرها من القضايا التي يحتاجها المسلمون؟

والجواب عن ذلك تارةً ورد بشكل صريح وتارة اُخرى ورد بشكل ضمني في جملة من آيات الذكر الحكيم، ونحن هنا نكتفي بذكر دليل واحد على ذلك روماً للاختصار، وبه نحاول أن نثبت أنّ هذا المنصب الخطير لا بدّ وأن يكون من قِبل الله تعالى.

لقد أشار القرآن الكريم صراحةً إلى أنّ الإمامة جعلٌ من الله (عزّ وجلّ)، حيث قال تعالى: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا}. وواضح أنّ هذا الجعل جعلٌ تشريعي وتعييني لا تكويني؛ لأنّ الجعل التشريعي والتعييني في اُمور الدين أمرٌ عظيمٌ وخطيرٌ لا يتأتّى إلاّ لمَن جعله الله تعالى واختاره لذلك، وسدّده وعلّمه ما يرفع به الاختلاف حينما يقع الناسُ فيه، وإلاّ اختلّ أمر الدين وذهب كلٌّ إلى ما يهواه ويميل إليه. (توضيح المراد في شرح تجريد الاعتقاد / 672).

والجعل في الآية المشار إليها هو من هذا القبيل وليس كالذي جاء في قوله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ}؛ إذ اختار هؤلاء لأنفسهم الضلال لا أنّ الله تعالى أجبرهم على ذلك، فإنَّ الجعلَ المراد في هذه الآية هو جعلٌ تكويني، بمعنى تخليته تعالى الناسَ في سبيل اختيار مَن يرغبون فيه للإمامة؛ كتخليته سبحانه عبادَه في جميع أفعالهم، فكأنّه تعالى يقول: وجعلناهم مختارين في الإمامة الداعية إلى النار، فادّعوا ذلك، فأتمَّ بهم أقوامٌ؛ لأنّه من المستقبح أن يعيّن الله تعالى غاوياً مضلاً ليطيعه العباد ويتبعوه وقد قال: {وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ}، {وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا} [توضيح المراد في شرح تجريد الاعتقاد / 673].

وهذا المقام ـ وهو مقام الإمامة ـ لا بدّ وأن يكون المُنتَخبُ له غيرَ ظالمٍ لنفسه أو غيرِه؛ لقوله تعالى عندما سأله إبراهيم (عليه السّلام) أن يجعل الإمامة في ذرّيّته، قال: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}. فالإمامة إذاً لا تكون إلاّ لمَن نأى عن ظلم نفسه أو غيره، فإن كان مشركاً قبل الإسلام فإنّه يكون ظالماً لنفسه، و {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.

وعليه فالإمامة بنص القرآن الكريم عهدٌ إلهي، وهذا العهد محرّمٌ على الظالمين، وقد أمر الله تعالى نبيَّه (صلّى الله عليه وآله) بإبلاغها للمسلمين كفريضة من الفرائض الإلهيّة. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة/ 67].

فالكثير من علماء التفسير والحديث والتاريخ من مدرسة الصحابة فضلاً عن علماء مدرسة أهل البيت (عليهم السّلام) قد أوردوا رواياتٍ عديدةً تصرّح بأنّ الآية المذكورة نزلت في أمير المؤمنين عليٍّ (عليه السّلام) يوم غدير خم. [راجع تفسير الأمثل 3 / 578].

ففي السنة الأخيرة من حياة النبيِّ (صلّى الله عليه وآله) أدى المسلمون مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) حجة الوداع، والتحق بركبه عددٌ منهم توافدوا إليه من سائر أنحاء الجزيرة العربية، حيث قُدّر عددهم بـ (120) ألف حاج، كلّ ذلك لينالوا شرف الصحبة معه (صلوات الله وسلامه عليه) في هذه الحجة.

وبعد الانتهاء من أداء فرضهم رافق هؤلاء المسلمون قافلةَ النبيِّ (صلّى الله عليه وآله) إلى أن ظهرت لهم أرضُ (غدير خم) التي تقع على مفترق الطريق، فطريق يتّجه إلى المدينة نحو الشمال، وطريق يوصل إلى العراق شرقاً، وآخر إلى اليمن جنوباً، وطريق إلى مصر غرباً.

وقد كان وصولهم يوم الخميس في السنة العاشرة للهجرة بعد مضي ثمانية أيام على عيد الأضحى المبارك، وإذا برسول الله (صلّى الله عليه وآله) يصدر أمراً للحجيج بالتوقّف، وأن يرجعَ المتقدمُ عليهم بالسير ويحثّ الخطى مَن تأخر عنهم؛ ليلتحقوا بهم، ثمَّ صلّى بهم الظهر هناك، وكان الجو شديدَ الحرارة والرياحُ لافحة ومُحرقة، الأمر الذي اضطر معه البعض إلى أن يضع طرفاً من عباءته تحت قدميه وطرفاً آخر منها فوق رأسه؛ لكي يتّقي أشعة الشمس وحرارة الحصى.

بعد ذلك قام رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فيهم خطيباً بعدما صنعوا له منبراً من أهداج الإبل؛ ليُسمعهم الرسالة الإلهيّة الجديدة ويخبرهم بما اُمر أن يُبلِّغ في تلك الساعة، فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: (أيها الناس ... إنّي اُوشك أن اُدعى فاُجيب، وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون فماذا أنتم قائلون؟).

قالوا: نشهد أنّك بلّغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله خيراً ... إلى أن قال (صلّى الله عليه وآله): (فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين).

فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟

قال: (الثقل الأكبر كتاب الله طرفٌ بيد الله (عزَّ وجلّ) وطرفٌ بأيديكم، فتمسّكوا به لا تضلّوا، والآخر الأصغر عترتي، وإنّ اللطيف الخبير نبّأني أنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليَّ الحوض، فسألتُ ذلك لهما ربِّي، فلا تقدّموهما فتهلكوا، ولا تُقصّروا عنهما فتهلكوا).

 

ثمَّ أخذ بيد علي (عليه السّلام) فرفعها حتّى رؤي بياض إبطيهما، وعرفه القوم أجمعون، فقال: (أيُّها الناس، مَن أولى بالمؤمنين من أنفسِهم؟). قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (إنّ الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ـ يقولها ثلاث مرات ـ اللهمَّ وآلِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، وأحبَّ مَن أحبَّه، وأبغض مَن أبغضه، وانصُر مَن نصره، واخذُل مَن خذله، وأدر الحقَّ معه حيث دار، ألا فليبلّغ الشاهد الغائب). ثمَّ لم يتفرقوا حتّى نزل أمين وحي الله بقوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا} [الغدير 1 / 11].

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/11/01   ||   القرّاء : 4608





 
 

كلمات من نور :

قارئ القرآن والمستمع ، في الأجر سواء .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

 الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

 ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

 التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

ملفات متنوعة :



 فريضة الصوم

 الملازمة بين الحزن على سيد الشهداء (عليه السلام) وتحريك الأمة

 مدير قسم القرآن والحديث في ضيافة الدار

  القرآن وحرّية المجتمع.. إشكاليات الواقع المعاصر (التديّن مثالاً)

 100 ـ في تفسير سورة العاديات

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (6)

 زيارة نائب رئيس جمعية إقرأ لعلوم القرآن بالبحرين

 تزامناً مع حلول شهر رمضان المبارك 1432هـ: الدار تطلق باقتها القرآنية

 إنطلاق المعرض الإلكتروني للقرآن الكريم في الإمارات

 كيف نفهم القرآن؟

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2213

  • التصفحات : 15417387

  • التاريخ : 29/03/2024 - 06:23

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 الابتلاء الالهي ـ نبي الله ايوب نموذجا

 الجبر والاختيار

 تفسير البسملة

 قصص القرآن

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الاول)

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير كنز الدقائق ( الجزء الأول )

 تفسير آية الكرسي ج 1

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 في معنى كلمة (شهيد)

 مَن هو الذي عنده علم الكتاب؟

 هل يوجد حياة قبل آدم وبعد يوم القيامة ؟

 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 علة النزول التدريجي للقرآن

 السؤال: الحبال التي ألقاها السحرة أمام موسى (ع) هل انقلبت حقيقة إلى ثعابين أم تراءى للناس ذلك؟

 نسبة الإحياء والاماتة بالقتل للإنسان

 ما حكم القائل بتحريف القرآن بزيادة آيات فيه أو نقصانها بمعنى أنّ القرآن الذي بين أيدينا ليس القرآن المنزل؟

 تفسير «زيِن للناس حبّ الشهوات...»

 ما هو الغرض من نزول القرآن مع بدء البعثة الشريفة، وتصريح القرآن بنزوله في ليلة القدر من شهر رمضان؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الأول

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الثاني

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الأول



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (24560)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (12749)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (9630)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9058)

 الدرس الأول (8106)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (7829)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7301)

 الدرس الأوّل (7293)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7293)

 درس رقم 1 (7228)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6592)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4836)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4080)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3832)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3528)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3357)

 الدرس الأول (3198)

 تطبيق على سورة الواقعة (3057)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3023)

 الدرس الأوّل (2968)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الجزء الرابع عشر

 46- سورة الاحقاف

 سورة الزخرف

 الصفحة 223

 الجزء 6 - الحزب 11 - القسم الثاني

 سورة مريم

 سورة المزمل

 سورة المعارج

 سورة الفلق

 20- سورة طه

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (8839)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8246)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7338)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7010)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (6816)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (6680)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6606)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6581)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6578)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6354)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3045)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2746)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2561)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2369)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2287)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2284)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2240)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2239)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2230)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2226)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net