00989338131045
 
 
 
 
 
 

 هل هذه الآية تعبر عن العنف في الإسلام ؟ 

( القسم : السيد صادق الشيرازي )

السؤال :

قال الله عزّ وجلّ: «إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ»، هل هذه الآية يمكن أن نعبر عنها بالعنف؟ وهل يلائم مع روح الإسلام ونفس القرآن؟ وما هو التوجيه له؟ وماهو رأي الإسلام في السلم والعنف، أرجو ذكر الشواهد والأدلّة مع الاستناد؟



الجواب :

قال الله تعالى: «إنّ الدين عند الله الإسلام» سورة آل عمران، الآية: 19. والإسلام مشتقّ من السلم، وقال سبحانه: «يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافّة» البقرة: 208 وغيرها من الآيات التي تثبت أنّ الإسلام دين السلم والسلام، وأمّا الآية المذكورة في السؤال، فهي من الآيات التي وردت في مجال تشريع القوانين الجزائية في الإسلام، والإسلام من حكمته في توفير الأمن والأمان للمجتمع الاسلامي والأمة الاسلامية ـ علماً بأنّ الأمن نعمة كبرى وباختلاله يختلّ النظام البشري وتتنغّص الحياة ولا يتمّ أيّ تقدّم أو رقيّ في المجتمع وهو واضح ـ جعل منهاجاً متكاملاً لاستتبابه، وهذا المنهج يشمل أوّلاً: التربية الصالحة، ثم تلبية الحاجات الأوّلية للإنسان من رزق وعمل وسكَن وغير ذلك، وأخيراً يجعل الجزاء الصارم والحاسم لكلّ من يريد أن يُخلّ بالأمن ويُنغّص على الناس عيشهم ويُدمّر حياتهم، والآية المذكورة وردت ـ كما في التفاسير ـ في قطّاع الطرق وغيرهم ممن يُخلّون بأمن المجتمع وأمانه، ويخيفون الناس ويُرهبونهم، ففي تقريب القرآن للإمام الشيرازي الراحل: «إنّ قوماً من بني ضبّة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله مرضى، فبعثهم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها، ويأكلون من ألبانها، فلما برئوا واشتدّوا، قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الإبل، وساقوا الإبل، فبعث إليهم علياً عليه السلام فأسرهم، فنزلت هذه الآية» (تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان: المجلد1، الجزء6، ص634) وعليه: فيكون ذلك في الواقع جزاءً مماثلاً لجريمتهم الشنعاء ومن المقابلة بالمثل، وليس أكثر، حتى يستتبّ الأمن ويهنأ الناس بالسلم والسلام.

 

 

                                      28 محرم الحرام 1427



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   القرّاء : 13281  


 
 

  التلاوة :
  • الحفظ (23)
  • التجويد (18)
  • القراءات السبع (2)
  • الصوت والنغم (7)
  علوم القرآن وتفسيره :
  • علوم القرآن (57)
  • التفسير (205)
  • المفاهيم القرآنية (10)
  • القصص القرآني (6)
  • الأحكام (26)
  • الاجتماع وعلم النفس (31)
  العقائد :
  • التوحيد (27)
  • العدل (10)
  • النبوّة (25)
  • الإمامة (6)
  • المعاد (17)
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (2)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 كيف استدل السيّد الخوئي (قدّس سرّه) بحديث الثقلين على عدم تحريف القرآن؟

 في تحريم الخمر والميسر

 الفرق بين الانصات والاستماع للقرآن الكريم

 هل العزوبة فضيلة؟ كما في قوله تعالى: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ}

 كيف لا يمكن عدّ ثواب بعض الأعمال؟

 أريد تعريف واضح لمفهوم المؤمن ، والفرق بينه وبين المسلم .

 ماهي السورة اللتي تعادل ثلث القرءان ؟

 هل تمت خلقة حوّاء من زوائد بدن النبي آدم ((عليه السلام))؟

 لقد علم آدم (ع) أن إبليس عصى الله ولم يسجد كما أمره الله، فلماذا قبل كلامه واقترب من الشجرة مقدماً كلام إبليس على كلام الله تعالى؟؟

 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 4

  • عدد الأقسام الفرعية : 32

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 900

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 4086378

  • التاريخ : 25/06/2019 - 16:58

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net