00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (13)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (61)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المشرف العام .

        • القسم الفرعي : مقالاته .

              • الموضوع : مدرسة الإمام الحسن عليه السلام .

مدرسة الإمام الحسن عليه السلام

الشيخ عبدالجليل المكراني

الإمام الحسن (عليه السلام) هو الوليد الأوّل البكر للزهراء (عليها السلام) الذي التقت به عناصر النبوة والإمامة، وكانت ولادته في النصف من شهر رمضان في السنة الثالثة للهجرة، ولقد غمرت النبي(صلى الله عليه وآله) الفرحة والسعادة بميلاده ، ولمّا سمع بهذه البشرى جاء مسرعاً إلى بيت الزهراء فقدّم لـه الوليد الميمون ملفوفاً فى خرقة صفراء، فأماطها وقال: (ألم انهكم أن تلفّوا الوليد في خرقة صفراء) ثم استبدلها بخرقة بيضاء، وأذّن في اليمنى وأقام في الاُذن اليسرى، وفي اليوم السابع عقّ عنه بكبش.

وقد تربّى الحسن(عليه السلام) في أحضان النبوة منذ الثالثة للهجرة حتى رُفع إلى الرفيق الأعلى ثم انتقل إلى أحضان الأمير وفاطمة (عليهما السلام) .

إذن ماذا يتكلم الفكر واللسان ؟ لابد لـه من العجز عن التحدث عن هذه الشخصية التي تربّت في هذه الأحضان الشريفة، ولكن دعنا نأخذ نماذج من هذه المدرسة ومن ربيعها، ومن تلك الصفات صفة الكرم والجود، ونلتفت إلى بعض القضايا التي تذكر في هذه الصفة:

فمنها: ماذكره الخطيب البغدادي في تاريخه أنه قال: روي عن الإمام الحسن بن علي أنه كان ماراً في حيطان المدينة - أي بستان - فرأى عبداً أسوداً بيده رغيف خبز يأكل ويطعم كلبه لقمة، إلى أن شاطره طعامه في الرغيف، فقال لـه الإمام الحسن عليه السلام : ((ما حملك على ما عملت وشاطرته ولم تعافيه فيه شيء؟)) فقال الغلام : استحت عيناي من عينه.

فقال لـه الإمام: ((غلامُ مَن أنت؟)) فقال:غلام أبان بن عثمان. فقال: ((والحائط؟)). قال: لأبان بن عثمان فقال لـه الإمام الحسن عليه السلام : ((أقسمت عليك لا برحت حتى أعود إليك)).

فمرّ على صاحب الحائط فاشترى الحائط والغلام معاً، وجاء إلى الغلام فقال: ((يا غلام قد اشتريتك))، فقال الغلام قائماً وقال: السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي. فقال الإمام: ((وقد اشتريت الحائط، وأنت حرٌ لوجه الله، والحائط هبة مني إليك)). فقال الغلام : يا مولاي قد وهبت الحائط للذي وهبتني لـه . انتهى.

وأيضاً مما يجدر بنا ذكره أن نتعرض إلى كرم الإمام وجوده، لابد من التعرض إلى هذه القضية التي توضح هذه المدرسة العظيمة إلى من يدعي أنه من أصحاب الأمام عليه السلام، ولا يكفي أن نجلس للعزاء من دون التفكر والتدبر في هذه الفصول.

فمما يذكر أنه كان يمرّ على فقراء المدينة فيجلس معهم ويأكل مع أولئك الفقراء المعدمين، ولم يأخذه شرف السيادة والرفعة، بل كان يوضح أن شرف السيادة هي هذه الخلق: الجلوس مع الفقراء وعدم الترفع عنهم لأجل جاه أو سلطان أو شرف، فيأكل مع الفقراء ثم يدعوهم إلى منزله ويقدم لهم أفضل الطعام ويأكل معهم.

هذه مدرسة الرسول ومدرسة الخلق العظيم، فليتعلم الإنسان العاقل من هذه المدرسة وليتفكر فيها، ونكتفي بهذا الفصل من هذه المدرسة.

بعد الانتهاء من إحدى فصول مدرسته عليه السلام نأتي إلى فصلٍ آخر، وهو فصل الحلم وكيفية التعامل بالخلق الحميد من هذه المدرسة التي تصفها الزهراء بقولها للإمام الحسن عليه السلام كما عن المفيد في الارشاد : (كان الحسن أشبه الناس برسول الله خلقاً وهيئة وهدياً وسؤدداً).

ويكفينا في هذا الفصل قضية الشامي وكيف تعامل الإمام معه، ذلك الشامي المتربي في أحضان معاوية عليه اللعنة، إذ دخل رجل من أهل الشام المدينة ذات يوم فرأى موكب الإمام الحسن عليه السلام مقبلاً تحفّه الهيبة والإجلال، ومن حوله الناس يتبركون بالنظر إليه، فسأل الشامي : لمن هذا الموكب؟ قيل له: للحسن بن علي. قال : يعني ابن أبي تراب؟ قيل: بلى.

فأقبل يشقّ طريقه حتى وصل إلى الإمام، أمسك بزمام بغلته وقال : أنت الحسن؟ فقال: ((بلى)) . قال: أبوك أبو تراب؟ قال: ((نعم)). فراح يشتم الحسن ويشتم أباه أمير المؤمنين، فوضع أصحاب الإمام أيديهم على قوائم سيوفهم، إلا أنّ النفس الكبيرة من الإمام حيث تبسم في وجهه ثم التفت إليه قائلاً: ((يا هذا أحسبك غريباً، هلمّ معي، إن كنت محتاجاً أغنيناك، أو ضالاً أرشدناك، أو جائعاً أطعمناك)). ثم بعد ذلك اصطحبه الإمام إلى داره وأكرمه وأحسن إليه.

فقال الشامي: دخلت المدينة وليس على وجه الأرض أهل بيت أبغض إليَّ منكم، وأنا الآن سأخرج وليس على وجه الأرض أهل بيت أحبّ إليَّ منكم، أشهد أنكم حجج الله على بريته()... انتهى.

لو تمعّنا في هذه القضية لوجدنا فيها تلك العوامل التي ربما يعذَر فيها ذلك الشامي في شتمه للإمام الحسن عليه السلام وكيف أخذه الإمام بالحكمة، فإنّ هذا الشامي تربى عند معاوية الذي جعل في أذهان أهل الشام أنّ أرذل اُناس على وجه الأرض هم أتباع علي بن أبي طالب، وحاول بكل الطرق، حيث جعل ثلّة من أصحابه في دس تلك الروايات التي تذم علي بن أبي طالب وتجعل من علي بن أبي طالب ذلك الرجل البعيد عن الدين.

لاحظ كيف أخذ هذه المدحة التي ذكرت لعلي بن أبي طالب عليه السلام من تعظيم النبي لـه في قولـه: (أبو تراب)، والشواهد التي قيلت فيها للإمام علي عليه السلام ، مما يتضح لك إنها كانت من الاُمور والألقاب التي كان الإمام علي يفرح عندما يلقب بها، ولكن صوّر معاوية لأهل الشام أنها مذمة لعلي بن أبي طالب حتى تربّى عليها أهل الشام، ولذلك هذا الشامي من كلامه يقول: هذا الرجل هو ابن أبي تراب، يعني صاحب المنقصة. فهذه تربية معاوية الملعون، صوّر هذه الصورة وغيّرها مما جعلت أهل الشام في معتقدهم أنّ علي بعيد عن الدين.

ويكفيك ذلك الرجل الشامي عندما دخل على الإمام علي في حرب صفين وتعجب حيث يرى الإمام يصلي فقال للإمام عليه السلام : أنت تصلي ؟!

ومن الجانب الآخر حاول معاوية رفع تلك الطبقة التي اغتصبت الخلافة من الإمام عليه السلام أنها هي العصبة وصاحبة الفضيلة، من جعل الأحاديث المكذوبة وضعيفة السند في رفعهم، وأنّ الحق مع من سلك طريقهم ومنهم معاوية، فيعني هو من أصحاب الحق، والباطل مع من سلك طريق من خالفهم وهو الإمام علي عليه السلام.

وتلاحظ أنّ معاوية لم يكتفِ لرفع هؤلاء وتبيان أنه كان متمسك بهم، بل جاء بتلك الروايات المكذوبة التي تُرفع في حق من لعنه الرسول" ومن سلك مخالفة الرسول"، ومنها ما يروى في البخاري وغيره : ((ان معاوية من اُمناء الوحي)). هذا شارب الخمر الخارج على إمام زمانه.

أو التي جاء بها من الرواية المكذ وبة، وهي: ((إن ولدي الحسن سيصلح بين فئتين مؤمنتين)) أو ((مسلمتين)) ، كي يشهد لنفسه بأنه من الفئة المسلمة على الأقل.

فلاعجب أن يكون الشامي على هذا البغض للإمـام علي عليه السلام وللإمام الحسن عليه السلام وكل من سلك مسلك معاوية، فهذا يكون المصير من بغضه للإمام علي وكل من سلك مسلك الإمام علي عليه السلام ، ولكن بخلق الإمام الحسن وخلق من اتبع مسلك الإمام الحسن عليه السلام سوف يتعرف كل من كانت عنده هذه البغضاء والحقد، كالشامي الذي تعرف على هذه الخلق. وهذه الصفات هي في الواقع التي جعلت من معاوية يحقد على الإمام الحسن حتى يفكر في سم الإمام عليه السلام .

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/08/18   ||   القرّاء : 2870





أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : منتظر الاسدی من : العراق ، بعنوان : شكر وتقدير في 2012/01/01 .

سلام علیکم ..طبتم وطابت اوقاتکم
احسنتم علی هذا الموضوع الهادف والمبیین لومضة من ومضات الامام الحسن -ع-
نتمنی لکم الموفقیة والاستمرار بنشر سیرة واخلاق اهل العصمة والطهارة
وحشرنا وایاکم مع صاحب الذکری علیه وعلی جده آلاف التحیة والثناء
• (2) - كتب : عيسى المكراني من : المملكة العربية ، بعنوان : شكر واجلال في 2011/08/20 .

بارك الله لنا ولكم بهذا الامام وبمولده الشريف وجعلنا من عتاق النار بمحمد صلى الله عليه وسلم واحفاده سلام الله عليهم اجمعين وعلى علماء الامة اجمعين





 
 

كلمات من نور :

في القرآن شفاء من كل داءٍ .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

 دروس تخصصية في التجويد خلال لقاء الدار القرآني الثاني للعام ١٤٤١هـ

 تأملات وعبر من حياة نبي الله سليمان (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله هود (عليه السلام)*

ملفات متنوعة :



 وقفة مع الشاعر الكبير عبد الباقي العمري

 القرآن والكتب السماوية

 الخشوع في قراءة القرآن الكريم

 دار السيّدة رقية (عليها السلام) تختتم دورتها الأولى لعام 1438هـ

 الأخلاق في القرآن الكريم

 القرآنُ الكريم عِند أهل البيت (عليهم السّلام)

  مَنْ المتصدق في آية الولاية ؟

 الهرمنيوطيقا ومعضلة فهم النص *

 تفسير الامام الهادي (صِحَةِ العقل)

 من آثار تلاوة القرآن الكريم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2194

  • التصفحات : 9283144

  • التاريخ : 7/04/2020 - 22:38

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء العاشر)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 تفسير الصافي ( الجزء الثالث)

 مختارات من المفاهيم الكلامية في القرآن والسنة

 المختصر الميسّر في التجويد المصوّر

 رسالة التدبر الترتيبي في القرآن - أسس ومبادئ ومنهج

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الأول )

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس عشر

 تفسير الصافي ( الجزء الثاني)

 تفسير النور - الجزء الثالث

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 معنى (إدخلوها بسلام آمنين)

 هل كان قتل الغلام رأياً من الخضر (ع) أم وحياً؟

 النكتة في استبدال الفعل المضارع بمكان الفعل الماضي في قوله تعالى: ﴿قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾

 ما هو مخرج الحرف، وما هو حقّه؟

 إشارة آيات القرآن إلى التاريخ وأهمية تدوينه

 معنى (ولقدهمّت به وهمّ بها)

 تفسير الآية 43من سورة النور

 هل يمكن أن نقول بأنّ بعض المقامات لها عنوان

 شبهات حول نبي الله موسى (عليه السلام)

 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 يا سائلي أين حل الجود والكرم - ميلاد الإمام السجاد عليه السلام

 أبوذيات بمدح أبي الفضل العباس عليه السلام

 يا ذائدا قد أبهر الأفلاكا - ميلاد أبي الفضل العباس عليه السلام

 بيني وبين الحسينِ - ميلاد الإمام الحسين عليه السلام

 بعث الأمين إلى الخلائق نورا ...

 أهلاً بمولدك السعيد - مولد الإمام علي عليه السلام

 إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا...

 مناجات مع صاحب العصر - يابن الأنوار الزاهرة

 يا بنت موسى وابنة الأطهار

 السلام عليكِ يا بنت موسى بن جعفر



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21531)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10259)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7288)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6850)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5865)

 الدرس الأول (5827)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5228)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5177)

 الدرس الاول (5049)

 درس رقم 1 (5019)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5439)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3692)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3052)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2743)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2576)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2162)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2031)

 تطبيق على سورة الواقعة (1971)

 الدرس الأول (1969)

 الدرس الأوّل (1865)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الفاتحة

 سورة المجادلة

 الواقعة

 حُبُ الحسين (ع) - ولادة سيد الشهداء (ع)

 الجزء الثالث

 سورة الرعد

 14- سورة إبراهيم

 سورة الممتحنة

 سورة ص

 الاسراء 45 - 63

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6584)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6175)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5312)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4869)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4759)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4701)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4625)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4615)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4517)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4390)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1885)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1695)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1585)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1315)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1296)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1269)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1220)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1213)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1207)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1185)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net