00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : تفسير السور والآيات .

 القرآن ومنهج التفكيـر 

التاريخ : 2009/05/12   ||   القرّاء : 6577


ممّا لا شكّ في أنَّ الحاجة إلى منهج في التفكير لضبط العمليّات والأنشطة العقليّة المتنوِّعة أمرٌ على غايةٍ من الأهمِّيَّة والخطورة، ليس على مستوى تجنيب الإنسان حالة التخبّط والفوضى والاضطراب فحسب ـ وهذا أمرٌ بحدّ ذاته يشكِّل مرتكزاً مهمّاً في أَيَّة بِنَاء حضاري ـ وإنّما لِمَا لذلك المنهج من دور خطيرٍ أيضاً ينعكس على ضبط الفعاليات الاجتماعيّة، والأنشطة الأُخرى، وله انعكاساته الجِدِّيَّة أيضاً على المسيرة العلميّة والتطوّريّة باتّجاه الترقِّي والبناء (عمارة الكون)، ومن هنا كان اهتمام القرآن جِدِّيَّاً وأساسياً في دعوة الإنسان إلى امتلاك منهجٍ صحيح وسليم في التفكير.



 القرآن الكريم.. الاشارة الى الجبال وعلومها 

التاريخ : 2009/04/26   ||   القرّاء : 5187


تشير الاية الكريمة في قوله تعالى: (وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) الى كيفية تكون الالواح او القطع الارضية المؤلفة من قشرة الارض وجزء من معطفها، التي ترتكز عليها القارات والمحيطات اليوم، وذلك بفعل الضغط الهائل وعوامل جيولوجية اخرى داخل الارض وخارجها، وهذه الالواح الأرضية هي بالنسبة لما تحتها من أجزاء الأرض مثل قطع من الخشب تطفو على سطح الماء، بعضها يتباعد عن بعضها الآخر بصورة بطيئة جداً، وهكذا نشأت القارات والبحار والمحيطات وتمددت الأرض وتوسعت ولاتزال وبعض الالواح الأرضية يتقارب من بعضه



 قصّة آية المخلَّفون والعزلة الخانقـة 

التاريخ : 2009/04/21   ||   القرّاء : 6648


هكذا قرّرَ الثلاثة الذينَ خُلِّفوا عن رَكْب المجاهدين في (غزوة تبوك) في ساعة العُسرة؛ لأنّهم آثروا المكوث عند أهليهم على الخروج مَعَ الجيش الإسلامي الزاحف لمحاربة الروم، القوّة العظمى آنذاك، والتي استطاعت أنْ تنتصر على الإمبراطوريّة الفارسيّة، القوّة العظمى الأُخرى المنافِسَة في العالَم.



 علي والقـرآن 

التاريخ : 2009/04/12   ||   القرّاء : 5537


الصورة التي يرسمها القرآن الكريم لأمير المؤمنين (عليه السلام) تنسجم تماماً مع ما ترسمه الأحاديث الشريفة. وتُكْمِل التصوّر عن ملاكات وأبعاد ولايته التي ترتسم وتتّضح من التدبّر في واقع شخصيّته ووجوده (عليه السلام)، وفي الأحاديث وسيرة الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم).



 في رحاب آية النبأ 

التاريخ : 2009/04/09   ||   القرّاء : 7541


وقصة نزول هذه الآية كما يقول ابن كثير الدمشقي في تفسيره: قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن أبي سابق حدثنا عيسى بن دينار حدثني أنه سمع الحارث ابن ضرار الخزاعي ـ رضي الله عنه ـ يقول: قدمت على رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ فدعاني إلى الإسلام فدخلت فيه وأقررت به، ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها وقلت يارسول الله: أرجع إليهم فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي دفعت زكاته، وترسل إليّ يارسول الله رسولا إبان كذا وكذا ليأتيك بما جمعت من الزكاة؟ فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الإبان



 شريعة إبراهيم ـ عليه السلام ـ في القرآن المجيد 

التاريخ : 2009/04/06   ||   القرّاء : 5402


شريعة إبراهيم ـ عليه السلام ـ في القرآن المجيد عبد الله جوادي آملي (يَا أَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ ٱلتَّوْرَاةُ وَٱلإنْجِيلُ إلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ *هَا أَنْتُمْ هَؤُلاَءِ حَاجَجْتُمْ فِي مَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِي مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ * مَا كَانَ إبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ * إنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ)...



 رؤية قرآنية في أبعاد العداء الثقافي للإسلام  

التاريخ : 2009/04/01   ||   القرّاء : 5973


إنّ أبرز بؤر العداء للإسلام نجدها في المؤسسات الغربية ذات النزعة الاستعمارية ثم يسري هذا العداء وتنظيراته إلى امتداداته وذيوله في البلاد الإسلامية. وكثيراً ما  يقف المتأمل المنصف والمقوّم الحصيف أمام ظاهرة العداء الغربي الاستعماري للإسلام، وإذا وُجد ما يمكن أن يدّعى من مبررات للعداء السياسي أو العمل المتواصل على استحواذ خيرات ومقدرات بلاد المسلمين والهيمنة الاقتصادية عليها، فانه لا يوجد مثل ذلك في عدائهم الثقافي، حيث ان المنطق الطبيعي يقتضي النظر إلى الجانب الفكري والثقافي من منظار علمي بحت ووفق معايير التقويم



 دقائق من تفسير أهل البيت (عليهم السلام) للقرآن الكريم 

التاريخ : 2009/03/31   ||   القرّاء : 9374


كان الدور الذي قام به أهل البيت (عليهم السلام) في تفسير القرآن الكريم، هو دور تربية وتعليم، وإرشاد إلى نهج دراسة هذا الكتاب العزيز الحميد، واسلوب استنباط معانيه الحكيمة...دراسة مستوعبة وشاملة وعميقة، ومعتمدة على اُصول متينة ومبان رصينة، وأن في الكلام دقائق يجب التنبّه لها عند استفادة المعاني واستخراج اللآلي... وأنّ في التغافل عنها تغافلا عن مقاصد جليلة وتجاهلا عن مرام نبيلة، هي مقصودة في مراده تعالى من وراء دقائق التعبير.



 المعرفة التحليلية للقرآن 

التاريخ : 2009/03/11   ||   القرّاء : 5235


ننوي في هذا الفصل، دراسة محتويات القرآن، ولاننسى اذا اردنا التطرق الى جميع مواضيع القرآن فان الأمر يستغرق وقتا طويلاً، وعلى هذا الاساس فاننا سنتناول العناوين العامة ثم نتطرق الى جزئياتها.
يتحدث القرآن عن مسائل جمة ويؤكد على بعض المسائل بدرجة كبيرة وعلى مسائل اُخرى بدرجة أقل. ومن جملة المسائل التي يتطرق اليها القرآن، مسألة الكون وخالقه. يجب ان نعرف ما هو فهم القرآن لله؟



 الكلمة في القرآن ( القسم الثالث )  

التاريخ : 2009/03/09   ||   القرّاء : 5645


قال تعالى: (فَذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّا تُصْرَفُونَ * كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)(1).
قال في صفوة التفسير: (اي كذلك وجب قضاء الله وحكمه السابق: (عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا) اي على الذين خرجوا عن الطاعة وكفروا وكذبوا: (أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) اي لانهم لايصدقون بوحدانية الله ورسالة نبيه..). اي في غير القرآن نستطيع القول: ان من قضاء الله ان الفاسقين لا يؤمنون.



 الكلمة في القرآن ( القسم الثاني )  

التاريخ : 2009/03/04   ||   القرّاء : 5487


ومن المؤكد ان تكليم الله أنبياءه ليس لغرض السجال وانما لهدف البناء، ومن أجل التأسيس الحق، وفي قوله تعالى: (وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً)، انما يفيد التوكيد، وقد حدّث الله موسى من وراء طورسينين، والتكليم من وراء حجاب لا يعني ان هناك عازلاً مادياً خفياً بل هناك احاطة من الله بكل ما يجري. واختصاص موسى بهذا التكليم على نحو التوكيد روعي فيه عناد القوم الذين نزل فيهم.



 الكلمة في القرآن (القسم الأول) 

التاريخ : 2009/03/03   ||   القرّاء : 5701


أعطى القرآن الكريم (الكلمة) مجالاً وَظيفياً واسعاً وفاعلاً يتجاوز بمراحل نوعية ذلك الافق الضيق من الاستعمال القاموسي، فالكلمة من خلال رصد استعمالاتها فينطاق الوحي طاقة حسية تتوزع ببراعة وبجدارة في مسارب متعددة ومتنوعة من الاشارة والبيان والاعلان، فكانت عبارة عن حركة بين الصيرورة وتاريخ من التوكيد الوظيفي الفائق على الاشياء والحوادث، إنها امكانية هائلة من الدلالات التي تتفاصل على بُعد نوعي واضح وعميق من المسافات.



 من السبب في فساد الكون 

التاريخ : 2009/02/26   ||   القرّاء : 4965


قال تعالى : { إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}(1)
وقال تعالى : { وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ}(2)
إنّ الفساد في الأرض لا يأتي من الحيوانات أو سائر المخلوقات الأخرى غير الإنسان فقط  بل يأتي من الأنسان،  فهذا الأنسان الذي أوجد الله سبحانه وتعالى كل شيء في خدمته وسخّر له الأشياء، تراه لربما لا يشكر هذه النعمة بل يزداد في الطغيان والفساد بدل الإعمار وأصلاح الأرض.



 القُرآنُ الكَريم وتَعليمُ اللغةِ العربيّة (القسم الثاني )  

التاريخ : 2009/02/09   ||   القرّاء : 5482


القُرآنُ الكَريم وتَعليمُ اللغةِ العربيّة (القسم الثاني ) دراسة نقديّة في ضوء النظريات التربوية واللغوية مكانة القرآن في النظام التعليمي الإسلامي ولقد كان التعلّم في فجر الإسلام يهدف بالدرجة الأولى إلى تعليم القرآن , وتمكين معانيه في الناس , وذلك انطلاقاً من قناعة مؤداها أن القرآن أصل التعليم الذي ينبني عليه ما يحصل بعد من الملكات ولقد آمن أولوا الأمر بهذا المبدأ فعملوا على تطبيقه واستثمار منافعه وجعلوه شعار الدين لما يسبق فيه إلى القلوب من رسوخ الإيمان وعقائده...



 القُرآنُ الكَريم وتَعليمُ اللغةِ العربيّة ( القسم الأول )  

التاريخ : 2009/02/05   ||   القرّاء : 6100


القُرآنُ الكَريم وتَعليمُ اللغةِ العربيّة دراسة نقديّة في ضوء النظريات التربوية واللغوية الدكتور عبد الكريم بكري(1) تهدف هذه الدراسة إلى إبراز الفائدة الكبيرة التي يجنيها المربّون والقائمون على تدريس اللغة العربية من اعتمادهم على النصوص القرآنية , سواء كان التعليم موجّهاً للمسلمين غير الناطقين بالعربية, أم إلى معاهد اللغة والأدب العربي في الجامعات العربية .....




[«« البداية] « السابق ... | 7 | 8 | 9 | -10- | 11 | 12 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 12 - انت في الصفحة رقم : 10 .

 
 

كلمات من نور :

ما من رجل علم ولده القرآن إلاتوج الله أبويه يوم القيامة تاج الملك ، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

ملفات متنوعة :



 النموذج القرآني في قصّة طالوت

 القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام)

 دار القرآن الكريم في العتبة العلوية المقدَّسة

 شفاعة القرآن الكريم

 المجتمع الإنساني في القرآن الكريم - ق 1

 دار السيدة رقية (ع) تكرم الفائزين بمسابقة سيد الشهداء (ع) الثقافية

 لماذا نبداء بـ : بسم الله الرحمن الرحيم

 الأدعية حول القرآن

 أقرأ القرآن، ولا تقع في فخ الهجران

 دروس من حياة النبي يوسف (ع)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2222

  • التصفحات : 16987844

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 الموجز في علوم القرآن الكريم

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)

 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الثاني

 تفسير شبر

 حث الصحبة على رواية شعبة

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الأول )

 رسم الطالب عبدالله المسمى: الإيضاح الساطع على المحتوى الجامع

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 علاج التعلّق بالدنيا

 لماذا قال في القرآن الكريم: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [سورة الماعون/ 5]، ولم يقل: في صلاتهم؟

 سورتا الضحی والانشراح (وكذلك لايلاف والفيل) هل هما سورتان أم سورة واحدة؟ اذا كانت سورة واحدة فهل البسملة بينهما من السورة أم لا؟ اذا لم تكن البسملة بينهما من السورة فهل هي آية أم لا (هل هي من القرآن أم لا)؟ مع العلم أنها مكتوبة في القرآن؟

  هل يجب على الولي أو غيره من المكلفين أن لا يستقبل ولا يستدبر بالطفل جهة القبلة في حالة التخلي، وهل يجب عليه أن يمنعه من مس كتابة القرآن والاسماء الحسنى بغير طهارة؟

 ما المقصود بالعرش وما المقصود بالثمانية ؟

 لماذا توجد ضمة على الواو لكلمة {اشْتَرَوُا} ولا توجد على كلمة {خَلَوْا} و {مَشَوْا} توجد سكون في بداية سورة البقرة؟

 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 ما حكم تلاوت القرآن الكريم مصاحبا لموسيقى كتلك التي تصاحب بعض الأدعية و ما حكم انشاد أو تأدية شعر يحتوي على آيات من الذكر الحكيم ؟

 كم كانت مدة خلق السماوات و الأرض و ما فيها؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25251)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13291)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10197)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9653)

 الدرس الأول (8664)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8352)

 الدرس الأوّل (7950)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7886)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7802)

 درس رقم 1 (7713)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6861)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5105)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4312)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4092)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3814)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3642)

 الدرس الأول (3458)

 تطبيق على سورة الواقعة (3322)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3308)

 الدرس الأوّل (3253)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الممتحنة

 الصفحة 217

 الدرس الأول اسماء القرآن

 37- سورة الصافات

 104- سورة الهمزة

 الصفحة 152

 البقرة 267 - 272

 سورة العلق

 الصفحة 494

 55- سورة الرحمن

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9370)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8742)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7815)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7508)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7350)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7257)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7054)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7041)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7021)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6836)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3320)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2981)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2791)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2659)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2546)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2516)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2510)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2488)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2487)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2457)



. :  ملفات متنوعة  : .
 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net