00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (11)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (35)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (71)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (63)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (102)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : علوم القرآن الكريم .

              • الموضوع : ماعلاقة الإعجاز العلمي بالإعجاز القرآني؟ .

ماعلاقة الإعجاز العلمي بالإعجاز القرآني؟

سعيد الأعرجي

يعد الاعجاز العلمي في القرآن احد انواع الاعجاز القرآني والمقصود العالم هنا هو العلم التجربي والذي هو اعم و اوسع من العلوم الطبيعية كالفيزياء والكيمياء والاحياء والعلوم الانسانية والحياتية اي العلوم المحسوسة والملموسة والتجربية والتي تقع تحت المشاهدة والحواس والمعنى بالاعجاز العلمي للقرآن هي تلك الايات التي وردت في القرآن لتكشف لنا حقائق علمية قبل معرفتها بمئات السنين، حيث أن علماء الطبيعة والتجربة لم يكونوا قد عرفوا حتى أولياتها.

وان القرآن الكريم قد سبقهم باكتشاف أسرار الكون والحياة وما في السماوات والارض من علوم ومعارف.

وقد سبق العلم الحديث ومكتشفاته اما بالتصريح او بالتلويح بالحديث عن تكوين الانسان والحيوان والنبات، وما في ذلك من اعجاز قرآني وعلمي يبهر العقول وهناك بحث عن الذرة في القرآن الكريم والعلم الحديث، هل كل ذلك جاء مصادفة ام عن خلق خالق عظيم مدبر؟

ان مبحث الاعجاز العلمي للقرآن المنضوى تحت مجموعة الاعجاز القرآني هذا من جهة ومن جهة ثانية التفسير العلمي للقرآن هناك ارتباط وثيق بينهما ولزيادة الايضاح يكشف لنا تفسير الآيات التالية بان الخالق الاحد هو المالك والمدبر الحقيقي لاشياء ومخطط في خلقها كما انه مخطط لها في فنائها وتلاشيها.

قال تعالى (الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الامر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الاكل ان في ذلك الآيات لقوم يعقلون).(1)

يقول صاحب الميزان: ومن هنا يظهر ان قوله "بغيرعمد" متعلق برفع و"ترونها" وصف للعمد والمراد رفعها بغير عمد محسوسة مرئية، واما من قوله من يجعل "ترونها" جملة مستأنفة تفيد دفع الدخل كأن السامع لما قوله "رفع السماوات بغيرعمد" قال: ما الدليل على ذلك؟

فأجيب وقيل "ترونها" اي الدليل على ذلك أنها مرئية لكم، فبعيد الا على تقدير ان يكون المراد بالسماوات مجموع جهة العلو على مافيها من اجرام النجوم والكواكب ولهواء المتراكم فوق الارض والسحب والغمام فانها جميعا مرفوعة من غير عمد ومرئية للانسان.

اقول: وهذا ما يكشف لنا الجاذبية وقانونها عبر مئات السنين حيث لم تكن على عهد رسول الله (ص) تدرك ذلك.

التفسير الأول: ان الله رفع السماوات بلاعمد أساسا فهي معلقة بدون اعمدة.

والتفسير الثاني: ان الله رفع السماوات على عمد ولكنكم لا ترون تلك العمد فهي اشبه ما تكون شفافه او غير محسوسة او مرئية.

ثم بعد ذلك قال (كل يجرى لاجل مسمى) اي كل منها يجرى الى أجل معين يقف عنده ولا يتعداه كذا قيل ومن الجائز بل الرايج ان يكون الضمير المحذوف ضمير جمع راجعا الى الجميع والمعنى كل من "السماوات والشمس والقمر يجري الى اجل مسمى" فان حكم الحرى والحركه عام مطرد في جميع هذه الاجسام.

اقول: وقد كشف العلم ان الاجرام السماوية جميعا لها آجال واعمار بما في ذلك الشمس حيث لها اجل ثم تتلاشي وتندثر وبتلاشيها تتلاشى معها مجموعتها المرتبطة بها حيث تنعدم الحياة، لذا نجد العلماء جادين في الاكتشافات لامطردة للكواكب وللاستفادة حديثا من المذنبات التي تعد بالمليارات والانتفاع بها لتوليد الطاقة وللمياه وغيرها.

(الاكتشافات العلمية الحديثة)

اذن فالإعجاز العلمي المنتشر في كثير من سور القرآن وآياته لم يظهر دفعة واحدة وانما ظهر تباعا. ليكون القرآن دائما وأبدا معجزة ظاهرة وآية بينة كلما الف الناس ما فيه من المعجزة، وفترت هممهم عنها لألفهم لها، ظهرت معجزة جديدة تلفت نظرهم اليه وتدلهم عليه فتجدد هممهم وتبعث نشاطهم.

لقد جاء العصرالحديث مع الانسان الحديث بمعارفه الحديثة التي اكتشفت الذرة ثم حطمتها، وادركت جاذبية الارض ثم خرجت منها وعرفت القمر ونزلت عليه وأرسلت سفن الفضاء الى الكثير من الكواكب سيما المجموعة الشمسية بعد ان كشفت الكثير من اسرارها وعرفت عمر الارض وكشفت عن أحقابها الجيولوجية، ووضعت يدها على الجميع او معظم عناصرها، وسخرتها لخدمتها، وكل هذا كان في اغلب الاحيان على يد اناس لايمتون الى الايمان بصلة، بل في كثير من الاحيان كان الكثير منهم يهزأ من الايمان والغيب والالوهية والنبوة.

قد تنبه العلماء المسلمون الى هذه الآيات واخذوا في عرضها عرضا جديدا يتفق مع مدلولها اللغوى القديم وهو في نفس الوقت ينطق بما وصلت اليه العلوم المعاصرة في نهاية مطافها وذروة مجدها مما جعل كل انسان في الارض مؤمن وملحد يقف موقف الدهشة والذهول والاعجاب والاكبار اما المؤمن فزادته هذه الآيات المعجزة ايمانا وصار يعاين المعجزة القرآنية كما عاينها العرب الاوائل تماما ولكن بلغه اعلم لا باساليب البلاعة والبيان فحسب.

فالاعجاز العلمي يعد الآن من ابرز انواع الاعجاز القرآني وذلك لان البشرية الان عجت وضجت بالاقمار الصناعية وغزو الفضاء وعالم الانترنيت والفضائيات والذرة وبد أن تخطط لغزو الفضاء بشكل واقعي بما تستطيعه مما يحدو بالاهتمام المباشر لكون العالم اصبح قرية صغيرة واحدة واي حدث ينقل لكلها بلحظات وثواني معدودة مما يؤدى الى الاهتمام باي ظهور علمي سيما كالقرآن الكريم الذي حمل بطياته عبر القرون اسرار لم تكتشفها المختبرات وقاعات الارصاد...

صحيح ان القرآن لم ينزل كتاب علوم يقرر في المدارس والجامعات حيث يتلقي الناس من خلاله معارفهم الكونية، وانما نزل القرآن كتاب هداية وارشاد للبشرية الحائرة ودستورا ونظام حياة للانسانية وتضمن اعجازا علميا مشهودا واشارات علمية ثبتت دقتها لألفات النظر.

قال تعالى(ذلك الكتاب لاريب فيهاهدى للمتقين)

وقال تعالى (قد جاءكم من الله نوروكتاب مبين يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام، ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم) وقال تعالى (وما انزالنا عليك الكتاب الالتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون).

المصادر :

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ (الرعد 13/2-4)

منقول من موقع  : www.Balagh.com

 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2009/05/18   ||   القرّاء : 3084





 
 

كلمات من نور :

زينوا القرآن بأصواتكم .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 دروس من نهضة الحسين عليه السلام *

 أبو الفضل العباس (ع) .. انطباعات عن شخصيّته وعناصره النفسية *

 اجتماع الشيعة بعد الشتات: إنها عاشوراء!

 تزكية النفس

 تأمّلات وعبر من حياة أبينا آدم (عليه السلام) *

 تراث الإمام الكاظم (عليه السلام) *

 نبذة من علوم الإمام الهادي (عليه السلام) الكلامية والعقائدية *

 عرفات

 وقفة مع حج بيت الله الحرام

 عبادة الإمام الباقر (عليه السلام) *

ملفات متنوعة :



 الرسولُ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في القُرآن الكريم

 فلسفة الإعجاز في القرآن الكريم

 القرآن وحركة الفكر

 حديث الدار (23)

 الإمام الحسن (عليه السلام) والقرآن*

 دور الأُسوة الحسنة في التربية

 الاصدار الأول من سلسلة برامج الدورات التعليمية

 طارق عبدالباسط : اسلوب عبد الباسط السهل الممتنع يجذب المستمع اليه

 القـران والتحريف (القسم الثاني)

 كيف نفهم القرآن؟

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2166

  • التصفحات : 8684909

  • التاريخ : 21/09/2019 - 08:08

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4



. :  كتب متنوعة  : .
 بين التجويد القرآني والتذوق الموسيقي

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

 الكافي لاحكام التجويد

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج1

 تفسير آية الكرسي ج 3

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الخامس)

 تفسير آية الكرسي ج 2

 تفسير القرأن الكريم

 تَارِيخ القُرآنِ

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الخامس )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما معنى الآية {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ}؟

 ما هي السورة القرآنية التي نزلت باسم سلاح الفكر والقلم ؟

 الوحي الأوّل

 لماذا ندعوا لله بأسماء متعددة؟

 لماذا كتب في القرآن إل ياسين بدل الياسين أو آل ياسين ما السبب؟

 ورد في القرءان الكريم دكر ثلاث صلوات ماهي ؟

 استفتاءات جديدة للمرجع الديني لطف الله الصافي (دام ظله)

 الإعجاز العددي في القرآن

 عذاب القبر

 ما المراد من العلی فی صدق الله العلي العظيم؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 اقرأ كتاب الله...

 أنشودة: يناديهم يوم الغدير نبيهم

 بمناسبة عيد الغدير الأغر: اليوم أكملت لكم دينكم _ الترتيل

 بمناسبة عيد الغدير الأغر: اليوم أكملت لكم دينكم _ الترتيل

 قد استوى سلطان إقليم الرضا...

 ابتهال شهر الصيام تحية وسلاما

 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن...

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التحقيق

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التدوير

 شعاع تراءا من علي وفاطم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21167)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10006)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7047)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6603)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5655)

 الدرس الأول (5463)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5020)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4980)

 الدرس الاول (4821)

 درس رقم 1 (4769)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5292)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3584)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2913)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2622)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2484)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2045)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1943)

 تطبيق على سورة الواقعة (1851)

 الدرس الأول (1831)

 الدرس الأوّل (1761)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الواقعة

 النساء 1 - 18

 سورة التوبة

 الدرس الأول

 سورة غافر

 العصر (تعليمي للصغار)

 الجزء الحادي عشر

 الجزء الحادي والعشرون

 سورة الحاقة

 سورة الغاشية

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6308)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5893)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5278)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5072)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4631)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4563)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4490)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4406)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4387)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4311)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1767)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1600)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1503)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1499)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1214)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1188)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1163)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1129)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1114)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1107)



. :  ملفات متنوعة  : .
 آية وصورة 3

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net