00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : دروس الدار التخصصية .

        • القسم الفرعي : الصوت والنغم .

              • الموضوع : سلسلة حلقات في الصوت والنغم للأستاذ السيد محمدرضا محمدي (الحلقة الثالثة) .

سلسلة حلقات في الصوت والنغم للأستاذ السيد محمدرضا محمدي (الحلقة الثالثة)

السيد محمد رضا محمدي الموسوي

 

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ...وبعد

 لقد قمت بتصميم هذاالدرس لكي يتسنى لعشاق القرآن خاصة المبتدئين ؛ تعلم واتقان علم المقامات التي يقرء بها القرآن. وذلك عن طريق الإستماع إلى دروس الأساتذة المختصين وكذلك الإستماع المكرر إلى مقاطع من آيات الذكر الحكيم المقروءة بمقامات مختلفة, المجموعة في جملة صنع بسحر, وهي: الصبا, النهاوند, العجم, البيات, السيكا, الحجاز, الرست. و فروع هذه المقامات مثل: الجهاركا, والكرد والشوري والنکريز, وغيرها

ملاحظة: أخي الكريم :

 إن لم تكن متقنا لأحكام التجويد ومخارج الحروف الصحيحة والقراءة المعربة الصحيحة, فلا تضيع وقتك بتعلم المقامات. بل يجدر بك أن تتقن أوليات القراءة وتتعلم أحكام التجويد وضبط الكلمات ضبطا صحيحا ولفظ الحروف لفظا سليما, من ثم تستطيع أن تسعى لتحصيل هذا العلم

تمهيد لعلم المقامات :

في البداية سنشرح للذين يتوجسون ريبة من المقامات والنغمات ويعتقدون بأنها جاءت من أهل الغنا واللهو , وهذا ليس صحيحاً...

والحقيقة أن المقامات هي نغمات لحنية اشتهرت عند أهل الأمصار والأصقاع الإسلامية, فاشتهر كل مِصْرٍ وقِطْرِ بنغمته المشهورة وصارت تعرف لهم، اعطيك مثال ( مقام الحجاز ) اشتهر هذا المقام عند أهل الحجاز وهذا هو نغمتهم المعروفة فأنت اعجبتك هذه النغمة واردت تقليدهم .. ففي هذه الحالة نقول انت الآن تعلمت مقام الحجاز…

نغمة البيات مثال آخر اشتهرت في العراق وهناك عائلة من عوائل العراق المعروفة كانت أفضل من يجيد هذا المقام هناك واسمها عائلة البياتي ونسب هذا المقام اليها وهي الى الآن موجودة وتفتخر بإنتساب هذا المقام اليها ..

ومقام النهاوند مثال آخر نسب  الى بلدة نهاوند  في اي ران ونسب هذا المقام اليها وهكذا ...

يعني أن هذه النغمات اشتهرت في هذه الأمصار وكان الطابع العام لألحانهم على هذا المقام فيقرؤون القرآن بهذه النغمة وينشدون النشيد بهذه النغمة...

تنبيه :

شيء مهم قبل أن نبدأ وهو أن هذه المقامات لابد أن توضف في مكانها المناسب فلايصلح أن نلحن انشودة رثاء بمقام الرست مثلا او مقام السيكاه فالمقام المناسب لها هو مقام الصبا .. وسنشرح مع كل مقام مناسبته ومعناه

ملاحظة أخيرة ولابد أن تركز عليها                                           :

وهو الاستماع الى اساتذة هذا الفن والدروس التي تهتم بهذه المقامات.

يمكن لمن يطلب هذا العلم :

 أن يسلك طريقين لتحصيله. الطريق الأول هو الطريق النظري. وهو يعتني بتبين النوتات الموسيقية على ورق الموسيقا, وفك طلاسمها, من صعود ونزول, وقرار وجواب, وحركات وسكنات, وعوائل وأجناس, وأصول وفروع الخ... وعندما يحصل الطالب هذه المطالب, يبتدئ بالتطبيق على الآلات الموسيقية (في أغلب الأحيان) أو بواسطة الصوت من خلال الغناء. وهنا يقع الطالب في إشكال شرعي, لحرمة استخدام الآلات الموسيقية وحرمة الغناء. لذا, فالكثير من طلاب هذا العلم يسلكون الطريق الثاني.

والطريق الثاني ينمي في الطالب الأذن الموسيقية بدفعه للإستماع المكرر إلى مقرئ يمتلك طبقة صوت متقاربة لطبقة صوت الطالب. فأصوات الناس مختلفة. بعضهم يمتلك صوتا رفيعا, وبعضهم يمتلك صوتا متينا فخما. وعلى الطالب أن يعلم ما نوع صوته, وما حده. فهل صوته أقرب إلى القرار؟ أو الجواب؟ أو جواب الجواب؟ وهل يستطيع أن يقرأ بالقرار, ويصعد إلى الجواب, ومن ثم إلى جواب الجواب, أم أن صوته محدود فلا يقدر إلا على القرار والجواب. عليه أن يكتشف خاصية صوته قبل أن يشرع بالتدريب, حتى لا يحمل صوته ما لا طاقة له, فيجرحه ويشوهه.

وبعد أن يجد الطالب مقرئا يناسب صوته, يجب أن يستمع إلى ترتيله أولا, ويدمن الإستماع إليه, حتى يتمكن الطالب من تقليد ترتيله. بعدها, يبتدئ الإستماع إلى تحقيق (تجويد) مقرئه. وبعد أن تترسخ قراءات التحقيق في ذهن الطالب يتدخل المعلم ويعطي الطالب آيات لذاك المقرئ مقروءة بمقام البيات, مثلا. وعلى الطالب أن يحاول جاهدا تقليد المقرئ بطرق شتي حتى يتقن مقام البيات. بقراره وجوابه وفروعه. ومن ثم ينتقل إلى مقام آخر, كالرست. ويعيد الكرة حتى يتقنه. ومن ثم السيكا, وبعده الصبا, وبعده العجم, وبعده النهاوند, وأخيرا الحجاز. وعلى الطالب أن يسجل قراءته بين الحين والآخر ويستمع إليها, حتى يعلم إن كان هناك تقدم في أدائه, أو إن كان هناك نشاز في صوته. ولا يجب على الطالب أن يتبع هذا الترتيب بالذات. بل يجب عليه أن يتبع أذنه. فإن استساغت أذنه مقام النهاوند وأحبته وعشقته, فعليه أن يبدأ به أولا. وهكذا, حتى ينهي المقامات السبعة. عندها, إذا استمع الطالب إلى آية من مقرئه, سيعرف في الحال على أي مقام قرئت. وهذه المرحلة من التدريب تأخذ وقتا طويلا, قد يعد بالسنوات وبعد اجتياز هذه المرحلة, ستتكون لدى الطالب نظرة أكثر وضوحا 

تعريف المقام :

هو عبارة عن مجموعة من نغمات و أصوات مرتبة مبنية بعضها فوق بعض , أسا سه (أوکتاف) کامل ذو ثمانية اصوات . إن المقام هو الأساس الذي تبني عليه الألحان .

تعريف الأوکتاف :

إن الأوکتاف ( الديوان ) يؤلف من ثمانية أصوات و هذا الصوت الثامن المضاف يکون جواباً للصوت الأول الذي هو القرار.الأصوات : ( Do – Re – Mi – Fa – Sol – La – Si - Do )

تعريف الدرجة ( الإستقرار أو الرکوز )

إن المقام يمتلك مستقراً له , يعرف به و يدل به و ينتهي به و مثال ذلك مقام الراست الدرجة الأولي من سلمه و هي نغمة ( صوت ) Do التي تميزه عن المقامات الأخري).

* * * *

    المقامات بأسلوبها توصل المعلومة للمتلقي ,إذا كان بإسلوب فرح أوباسلوب حزن أوباسلوب ترهيب أوترغيب أوشيء عام , المقامات جدا ضرورية للمنشد أوالرادود أوقارىء القرآن حتى يميز النغمة المطلوبة, القصيدة الإرشادية لها نغماتها الخاصة , قصيدة الفرح لها نغماتها الخاصة , قصيدة الحزن لها نغماتها الخاصة ,لإيصال المعلومة للمتلقي بإسلوب فرح أوبإسلوب ترهيب أوترغيب,هذا كلام عام0

      قصيدة الحزن أيام المراثي في عاشور لها أنغامها الخاصة , القران كذلك له بحوث خاصة , يوجد بحث في القران الكريم بحث إرشادي ويطرح موضوع معين, وبحث آخر ترغيب وترهيب , على القارىء أن يتمكن من استخدام النغمة ليخرج من نغمة ترهيب ويدخل نغمة ترغيب0

     عموما المقامات الرئيسية سبعة :

مجموعة في هذه الجملة (صُنع بسحر) (الصاد) الصبا ..(النون) النهاوند ..(العين) العجم..(الباء) البيات.. (السين) السيكا.. (الحاء) الحجاز…(الراء)الرست , وهناك اختلاف في حرف النون , قسم من علماء الأنغام يرى أن هناك نغمة تسمى (النوى) في نفس الوقت هي نابعة من النهاوند وقسم يقول أن النهاوند نابع من النوى, ولکن عموما يأکدون أن النهاوند هو المقام الرئيسي, وهذاهوالاصح -هذه هي المقامات الرئيسية وتتفرع منها مقامات فرعية , نحن مجملا نتكلم عن المقامات الرئيسية0

مقام البيات :

هو مقام سهل ممتنع , هادئ كالبحر العميق , يمتاز بالخشوع و الرهبانية و به تبدأ القراءة و به تنهى ..و هو ذلك المقام الذي يجلب القلب و يجعله يتفكر في آيات الله البينات و معانيها. ويسمي هذا المقام بأم النغمات لأتساعه وکثرة فروعه المعروفة لدي القراء والمنشدين والمبتهلين( کبيات اللامي والحسيني والشوري ومحير وبيات النوا )

       بيات؛ نغمة نستخدمها للأمر الطبيعي ,( في الحقيقه لاهي حزن ولا هي فرح ), تستخدم في اکثرالمواضيع,كأحكام الحج والصلاة والصوم والجهاد في القرأن- البيات هو المخرج فدائما قرآء القرآن يبدأون به ,لماذ؟ لأنه يحتوي على حلقة مناسبة ودائما بإسلوب الإلقاء لأي قارئ يبدأ بالقرار ، وأحلى شيئ في القرار في البداية البيات ، حتى يتسلط على جميع البحوث ، مثلاً ماذا يواجه حزن, أو فرح …..مثلا:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداءاً خفيا.(سورة مريم )*   أحلى شي أن ينتهي القارىء بالقرار وليس بالجواب في مقام  البيات  لأنه جميل جدا ..

اضغط هنا لاستماع التلاوة 

اضغط هنا لاستماع الموشح

مقام الصبا :

لعل مقام الصبا يكون من اكثر المقامات على الاطلاق شرقية وهو مقام عاطفة وروحانية؛ فهو ينضح بالحزن والعاطفة و يغوص بك ايها السامع الى عالم آخر من المشاعر الجياشة يأخذك الى حيث النغم الحزين...

وحيث تقف مع ذاتك ولا يسعك احيانا الا ان تشعر بأنك ملزم ان تهمر تلك العبرات وتأخذ بنفسك الى مكان ناء لا يراك فيه احد وتجهش بالبكاء....

نعم هذا هو مقام الصبا الذي لا يكاد يكون له مثيل في المقامات الغربية فهو مقام شرقي بل عربي و هو مقام يمتاز بالروحانية الجياشة و العاطفة والحنان و هو أفضل مقام صوتي يستطيع المقرئ أن يعبر من خلاله عن تفاعله مع الآيات عن طريق استخدام الجواب و القرار لذلك يحبذ للمقرئ أن يقرأ الآيات الروحانية والآيات التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة وآيات العذاب و...

    الصبا ايضا مقام يحمل الشكوى ويأتي به المنشدون كثيراً في اناشيد العزاء والرثاء ومئاسي المسلمين وغيرها , الصبا في زمان العباسيين يسمى (بكاء الرجال) كانوا عندما يدخلون على الحكماء يوصون المتكلمين بالمراثي أو المنشدين أن يعطوهم نغمة (بكاء الرجال) إذا كانوا يريدون البكاء يسمعون الصبا فهو يكرب القلب كما يقول العراقيون.

     طبعا الصبا کما قلنا  نغمة حزينة تستخدم للمواضيع الحزينة , نعطيك مثالا من القرآن الكريم …أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة….(سورة الواقعة)

      لاحظتم أن هذه النغمة حزينة تستخدم لقضية معينة تذكر المستمع بالذي غفل عن ذكر الله مثلا , وفي القصيدة الحسينية كذلك تأخذ مجالها في المراثي کثيرا  .

 

اضغط هنا لاستماع التلاوة

اضغط هنا لاستماع الموشح 

يتبع في الحلقة القادمة ...

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2008/11/13   ||   القرّاء : 9884





أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : دموع الأمل من : القطيف السعوديه ، بعنوان : التوفيق بالله في 2010/09/26 .

السلام عليكم

والصلاة والسلام على محمد وال محمد

بارك الله بيك سيدنا الموسوي موفق ان شاء الله لخدمة القران





 
 

كلمات من نور :

ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتّي يتعلّم القرآن أو يكون في تعليمه.

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة

 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

ملفات متنوعة :



 78 ـ في تفسير سورة النبأ

 الدار تقيم حفل اختتام السنة الدراسية 1434-1435

 النبي موسى (ع)

 درجات ومراحل تعلّم القرآن الكريم والاستئناس به (القسم الثاني)

 سماحة الشيخ وجيه المسبح يزور الدار

 سلسلة حلقات إبداعية لحفظ القرآن الكريم (3)

 شهر شعبان ومنازل السالكين إلى الله

 في ظلال القرآن الكريم والامام الحسين (عليه‌ السلام)

 حياة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (ع)

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2197

  • التصفحات : 9661314

  • التاريخ : 12/07/2020 - 15:09

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير الصافي ( الجزء الرابع)

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تَارِيخ القُرآنِ

 دروس منهجية في علوم القرآن ( الجزء الثاني)

 الكافي لاحكام التجويد

 دروس في علوم القرآن

 الحفظ الموضوعي

 عصمة الأنبياء في القرآن الكريم

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس)

 تفسير آية الكرسي ج 1

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
  لماذا نتناول (أخطاء التلاوة المتأصّلة التي سببها اللّهجات العاميّة)؟

 هل يجب على المرأة عدم إظهار شعرها عند قراءة القرآن؟

 إشارة آيات القرآن إلى التاريخ وأهمية تدوينه

 لماذا نهى أمّةٌ منهم قومًا اللهُ مُهلكهم أو معذّبهم..؟ ومِن أين علموا أنّه تعالى مهلك أو معذّب القوم؟

 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 هل يحدث حالات في الحياة الدنيا تتجرّد فيها الروح من الجسم دون أن يموت الإنسان؟

 حفظ القرآن في سنة أو سنتين أو أكثر؛ ما هو الأسلوب الأمثل لديكم من خلال تجربتكم؟

 الآية الكريمة {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ}

 شريط المسجل الذي سجل فيه آيات من القرآن الكريم، كأسماء الله تعالى، فإذا سقط في مكان نجس هل يجب إخراجه وتطهيره؟

 ما هي هوية الإنسان التي أكّد عليها القرآن الكريم وكيف تعامل مع الهويّات الأخرى؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 يا ذا الحمد والثناء يا ذا الفخر والبهاء يا ذا المجد والسناء

 ندعوك يا الله نرجوك يا الله

 قال النبي محمد (ص) من كنت مولاه ... - عيد الغدير

 سرنا في درب الإيمان

 أزح كأس الجفا يا ساقي

 أيها المبعوث بالحق

 حسين يا أبا الأحرار

 اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد

 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21791)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10409)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7418)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6986)

 الدرس الأول (6011)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5986)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5338)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5300)

 الدرس الاول (5185)

 درس رقم 1 (5176)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5535)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3763)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3118)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2822)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2645)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2237)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2099)

 الدرس الأول (2053)

 تطبيق على سورة الواقعة (2047)

 الدرس الأوّل (1941)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة فصلت

 آل عمران 1 - 26

 19- سورة مريم

 القارئ زكريا حسين الغشام

 8- سورة الانفال

 76- سورة الإنسان

 سورة يوسف ـ البنا

 8- سورة الانفال

 سورة النساء

 المائدة

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6741)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6334)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5443)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (5017)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4889)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4828)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4747)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4745)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4640)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4517)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1957)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1756)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1642)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1389)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1361)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1335)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1283)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1282)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1269)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1264)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net