00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (12)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (10)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (58)
  • إنجازاته (4)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (29)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (70)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (150)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (164)
  • الفقه وآيات الأحكام (10)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (31)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : تفسير الجزء الثلاثين .

              • الموضوع : 86 ـ في تفسير سورة الطارق .

86 ـ في تفسير سورة الطارق

العلامة الشيخ حبيب الكاظمي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10) وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)﴾

1. إنّ القرآن الكريم كثيراً ما يدعو الإنسان للنظر إلى ما فوقه من السماء والنجوم، وذلك للانتقال من مألوف الأرض إلى غريب السماء!

وقد ذكر ـ في هذا السياق أيضاً ـ ذلك النجم الذي يثقب ظلام اللّيل ، وقد فخّم القرآن أمره بقوله: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ﴾، وهو الاستعمال الوحيد لغير أحداث القيامة وليلة القدر في مثل هذا التعبير ؛ أي: استعمال صيغة ﴿وَما أَدْراكَ﴾ في عنصر مادّي من عناصر هذا الوجود ، وهو يكشف عن عظمة هذا النجم!

2. ما الذي يمنع مَن يخرق ظلمة اللّيل بذلك ﴿النَّجْمُ الثَّاقِبُ فينير ظلمته ، من أن يخرق ظلمة النفس فينير ما أظلم منها ، إذ إنّ يد القدرة الإلهية واحدة في الجميع، فلِمَ اليأس من العناية الإلهية في غمرة الظلمات الأنفسية ، وهو الذي أزاح الظلمة الآفاقية بالنجم الثاقب؟!

3. إنّ الحفظ المذكور في هذه الآية ، من الممكن أن يكون إشارة إلى :

- حفظ الملائكة لأعمال العبد كما ذُكر في قوله: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [سورة الانفطار، 10-12].

- حفظ الملائكة للعبد من الحوادث والمهالك كما ذكر في قوله تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ﴾ [سورة الرعد، 11].

ويجمعهما أنّ الإنسان مقترن بصنف آخر من الخلق، هم الملائكة الذين يقومون بدور الوسطاء بينه وبين ربّه: في حفظ الأعمال تارةً ، وحفظه من الآفات تارةً اُخرى .

4. إنّ هذه السورة تنتقل من ذِكر ما هو في أعلى طبقات السماء من النجم الثاقب، إلى ما في أسفل بدن الإنسان الذي منه يخرج المنيّ الدافق؛ ليتأمّل العبد بفكره في كل زوايا الوجود المذهل؛ متعرّفاً على عظمة خالقه في كل شيء ، مدركاً أنّ كل ذلك لحكمة جامعة ، متمثّلة بالعودة إليه كما خلقه أوّل مرّة .

5. إنّ القرآن يذكّر العبد بأعقد عملية في هذا الوجود ، ألا وهي عملية تشكّل الوجود البشري الذي جعله في أحسن تقويم ، وذلك بالتذكير بالمنشأ وهو الخلق من ﴿مَاءٍ دَافِقٍ﴾ الخارج من ﴿الصُّلْبِ، إذ لولا سيلانه وتدفّقه لما تحقّق التلقيح، والتذكير بموضع النطفة الملقّحة ، وهو الجوف المحفوظ بعظام الصدر ﴿التَّرائِبِ والظهر ؛ ليبقى العبد مبهوراً بعظمة خالقه أوّلاً ، ومتيقّناً من قدرته على إعادة النشأة ثانياً .

6. إنّ القرآن كثيراً ما يربط بين أوّل الخلقة وآخرها، كما في قوله تعالى: ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ [سورة يس، 79]، وبين القدرة على الإيجاد والإعادة ، كما ورد في هذه السورة ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾، ليبقى العبد متذكّراً لنهاية الأمر وهو منشغل بأوّله، فطبيعة الدنيا بما فيها من مزيج المتع والبلاء من موجبات الغفلة والانشغال عمّا يراد بصاحبها .

7. إنّ الإنسان بإمكانه ستر سريرته الفاسدة بإظهار ما يوجب له حسن الذكر والصلاح ؛ ولكن ماذا ينفعه ذلك ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾؟! ومن هنا لزم على العبد المراقب أن يُصلح سريرته الباطنة غير مكتف بإصلاح أعماله الظاهرة ؛ وهو ما يغفل عنه حتى الخواص من الخلق!

فإنّ الله تعالى يحاسب على البواطن كما يحاسب على الظواهر ، بل يعذّب عليها كما في الانحرافات الاعتقادية ، أو ما أوجب معصيةً في الظاهر ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ [سورة البقرة، 284].

8. إنّ الذي ينكشف سرّه الموجب للفضيحة بين الناس ، يتشبّث بكل حيلة لدفع الضرّ عن نفسه ، سواءً بالاعتماد على قوّته أو على قوّة غيره ، ومن المعلوم أنّ الخلائق في ذلك اليوم متساوية المثول بين يديه ، فلا يمكن أن يكون أحد ناصراً لأحد قبال الحاكمية الإلهية المطلقة.

ويا حبّذا لو استشعر الإنسان هذه الحقيقة في دار الدنيا ، وهي أنّه لا حول له ولا قوّة إلا بالله تعالى ، وأنّه لا ناصر سواه ﴿فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾، فإنّ نفي القوّة والناصر حقيقة سارية في كل النشآت ، وإن استشعرها الإنسان في ذلك اليوم .

9. إنّ القرآن يرعى المناسبة بين القَسَم والمُقْسَم عليه، وهو مقتضى الحكمة بلا ريب في كل موارد القَسَم ، فهنا أقَسَم بالسماء ﴿ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ وهو المطر الذي يرجع إلى الأرض بعد صعود البخار منه [مفردات ألفاظ القرآن، ص343]، والأرض ﴿ذاتِ الصَّدْعِ؛ أي: ذات الشق الذي يخرج منه النبات [مجمع البحرين : ج4 ص358]، فمجموع القَسَمين يوحي بأنّ هناك يداً تُحيي الأرض بعد موتها ، بتسبيب الأسباب الأرضية والسماوية!

ومن المعلوم أنّ القادر على الإحياء في هذه النشأة هو القادر على الإحياء في تلك النشأة أيضاً ، وهو ما ورد ذكره في قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾ .

10. إنّ المناسبة أيضاً واضحة بين ظاهرة الإمطار السماوي والإنبات الأرضي ، وبين إنزال القرآن الكريم ، فهو أيضاً من مظاهر الرحمة الإلهية التي تنزل على القلوب المستعدّة ، فتخرج منها ثمار المعرفة.

وعليه ، فإنّ مَن يريد فاعلية تأثير الهدى الإلهي في النفوس ؛ لا بُدّ له من أن تكون له القابلية لتلقّي الفيوضات الإلهية ، كما هي حال الأرض في استعدادها لتلقّي مطر الرحمة لتخرج ﴿حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ﴾ [سورة النمل، 60]، وقد عبّر القرآن الكريم عن نفسه بأنّه ﴿لَقَوْلٌ فَصْلٌ بين الحقّ والباطل ، فمَن لم يلتزم به وقع في الباطل قهراً؛ إذ ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ﴾ [سورة يونس، 32].

11. إنّ الذين تعاملوا مع القرآن الكريم ـ والذي لا جِدّ فوقه ـ معاملة ما هو من مصاديق ﴿الْهَزْلِ جعلوا أنفسهم في مقام التحدّي لجبّار السماوات والأرض ؛ ولهذا جعل الله تعالى نفسه في مقام الكيد لهم ، وهو الانتقام مع ما يشوبه شيء من المباغتة والاستدراج ﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا﴾، وكم هو منتهى الحمق أن يواجه العبد بكيده كيدَ ربّ العالمين!

ومن هذا المنطلق أيضاً لا ينبغي الخوف من كيد الظالمين ، ما دمنا نعتقد أنّ الله تعالى لهم بالمرصاد .

12. إنّ الكيد وإن كان مذموماً في أصله ، إلا أنّه لمّا كان في مقابل كيد الكائدين صار من باب المقابلة بالمثل ، وهو راجح من باب ﴿جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾ [سورة يونس، 27].

أضف إلى أنّ الله تعالى ـ وهو المالك على الإطلاق ـ له الحقّ في مجازاة الظالمين بشكل خفيّ وهو ما يفيده التعبير بالكيد ؛ لأنّ الله تعالى يختم على قلوبهم وأسماعهم وأبصارهم ؛ ليجرّهم أخيراً إلى عذاب أليم .

13. إنّ الله تعالى يطلب من نبيّه عدم الاستعجال في رؤية انتقام الله تعالى من الكافرين وعدم الانشغال بهم ؛ بل طلب منه الإمهال، كما في قوله: ﴿أَمْهِلْهُمْ امهالاً ﴿رُوَيْدًا؛ أي: قليلاً ليريه الله تعالى جزاء كيدهم!

وهو ما تحقّق للنبي (صلّى الله عليه وآله) في حياته المباركة من رؤية الانتصارات الباهرة بدءاً من معركة بدر ، وانتهاءً بدحر أعدائه الذين أخرجوه من بلده وذلك بفتح مكّة، ومن المعلوم أنّ ما خفي من العذاب يوم القيامة أعظم ، وهو أيضاً قريب لمَن تيقّن بحلوله!

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/01/22   ||   القرّاء : 70





 
 

كلمات من نور :

لا يعذب الله قلباً وعي القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 84 ـ في تفسير سورة الانشقاق

 الزهراء (عليها السلام) المرأة القدوة

 الدار تكرّم طلابها الأوائل وفقرة مميّزة إثراءً للجانب العلمي وتحفيزاً لحفظ كتاب الله المجيد

 85 ـ في تفسير سورة البروج

 تجلّيات القرآن وأسرار خلوده

 قدسية أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن

 86 ـ في تفسير سورة الطارق

 هي أحمد الثاني

 القرآن والعترة

 أهمّية سلامة النفس

ملفات متنوعة :



 من هم الصادقون في التوبة؟

 الأدعية الواردة في القرآن الكريم

 النشرة الاسبوعية العدد ( 35 )

 النموذج القرآني في قصة سليمان وداود (ع)

 لأجل صقل الخبرات وتنميتها الدار تستحدث ورشة عمل لأساتذتها

 الإصلاح بين المؤمنين

 ضمن خططها في تطوير كوادرها العاملة .. دار القرآن الكريم تقيم ورشة عمل مع دار السيدة رقية (ع)

 علي والقـرآن

 صدر حديثاً كتاب المرحلة التمهيدية للقراءة الصحيحة للقرآن الكريم اعداد الأستاذ حيدر الكعبي

 الدعاء لله تعالى

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2089

  • التصفحات : 8047922

  • التاريخ : 17/02/2019 - 09:52

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثالث)

 كيف نفهم القرآن؟

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الثامن )

 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثالث عشر

 معلومات متنوعة حول القرآن الكريم

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 1

 وسيلة المعلّمين في رسم وتجويد الكتاب المبين

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الثالث)

 تفسير البسملة

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 التوجّه في الصلاة

 كتب أخلاقية للمطالعة

 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل يجب الإدغام في الصلاة مثل ( يكن له = يكلّه ـ محمد وآل محمد = محمدوّآل)؟

 لبس الحذاء حين قراءة القرآن

 المراد من قوله تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}

 لماذا يصيب الصالحين كما يصيب دونهم ؟ اذا هم صالحون لماذا لعلهم يرجعون؟

  {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا}

 هل تمت خلقة حوّاء من زوائد بدن النبي آدم ((عليه السلام))؟

 ما هو مدى تأثير الصوت في تحزين المقامات؟

 علاج المسحورين

 هل يجب الوضوء قبل قراءة القران الكريم؟

 هل يجوز تلاوة الايات بدون وضوء؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20645)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9624)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6720)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6267)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5399)

 الدرس الأول (4830)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4787)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4780)

 الدرس الاول (4621)

 درس رقم 1 (4536)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5122)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3476)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2485)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2385)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2283)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1933)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1841)

 تطبيق على سورة الواقعة (1736)

 الدرس الأول (1699)

 الدرس الأوّل (1661)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الفاتحة

 سورة نوح

 سورة سبأ

 سورة الزخرف

 سورة الطارق

 الاعراف 136 - 157

 مفهوم التوحيد في القرآن الكريم

 الحجرات 11 - 18

 سورة الشرح

 سورة الاحزاب

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5955)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5588)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5017)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4820)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4356)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4285)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4190)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4128)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4121)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4041)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1652)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1511)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1400)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1394)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1114)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1078)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1059)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1026)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1010)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1008)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 آية وصورة 4

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 آية وصورة 5

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 آية وصورة 3



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net