00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (11)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (67)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (32)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (71)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (62)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (98)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : السيرة والمناسبات الخاصة .

        • القسم الفرعي : النبي (ص) وأهل البيت (ع) .

              • الموضوع : علي يتحدى قوى الشرك .

علي يتحدى قوى الشرك

 

بقلم: السيد عبدالكريم الحسيني القزويني

بعد ما تمت عملية الإمام الفدائية بالنجاح والانتصار وبعد أن مهدت لتغطية انسحاب الرسول(صلى الله عليه وآله) بسلام وانقذته من مؤامرة المشركين الحاقدين، فكانت فدائية الإمام علي (عليه السلام) هي العامل الحاسم في تحطيم معنويات المشركين وشل مؤامرتهم الاغتيالية.

خرج الرسول القائد من مكة المكرمة مهاجراً برسالته العظمى، وأفكارها ومفاهيمها فوصل المدينة المنورة يوم الاثنين لاثني عشر مضت من ربيع الأول سنة أربعة عشر من مبعثه(صلى الله عليه وآله).

فكانت الهجرة هي السبب الرئيسي للتحول التاريخي الكبير في حياة النبي(صلى الله عليه وآله) ورسالته الخالدة، حيث انطلقت الدعوة من مرحلتها الفردية إلى مرحلة أوسع وأشمل فشملت قيادة المجتمع المدني ومن ثم تأسيس الدولة الإسلامية الرائدة، التي اندكت في ظلها وفي ظل عدالتها كل الفوارق الطبقية السائدة آنذاك، وأصبح الناس في ظلها سواسية كسواسية أسنان المشط كما جاء في الحديث الشريف، وأصبح المجتمع الذي تحكمه المثل العليا التي عبّر عنها الرسول العظيم بقوله:

>مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى<.

وفي ظل هذه المثل والأخلاق وحدّت الأهداف والمشاعر والقلوب، بعد الخلاف والفرقة ولمّم فيها الشمل المشتت، بعد تبعثر وتمزق، ومنحت العزة والقوة بعد الذل والضعف، واطمأنت النفوس بعد الخوف والرعب.

وهكذا خرج الرسول القائد من الحصار والضيق الذي فرضه عليه الطغاة الحاقدون فكانت فدائية علي(عليه السلام) وهجرة الرسول نواة تحول كبير لرسالة الله في الأرض.

وبعدها أخذ علي(عليه السلام) بتنفيذ وصايا الرسول التي أوصاها إياه حينما خرج مهاجراً وهي:

أولاً أداء الأمانات التي كان المشركون يودعونها عنده لأنه الأمين المؤتمن وصادق قول وأمين رسالة.

فقام علي بأدائها منادياً بالأبطح غدوة وعشية بقوله:

>ألا من كان له قبل محمد(صلى الله عليه وآله) أمانة فليأت لتؤدى إليه أمانته<.

وكرر هذا النداء جلّ أوقاته، حتى استوفى المؤتمنون أماناتهم كاملة غير ناقصة.

ثانياً: الهجرة بالفواطم الثلاث من مكة إلى المدينة وحينما وصل الرسول إلى المدينة نزل في >قبا< وأبى أن يدخل المدينة منتظراً قائلاً:

>ما أنا بداخلها حتى يقدم ابن عمي علي بن أبي طالب<.

ثم كتب إليه رسالة وأرسلها مع أبي واقد الليثي يأمره بالمسير إليه فلما وصلت إليه الرسالة من الرسول(صلى الله عليه وآله) هيأ علي(عليه السلام) الزاد والراحلة وأمر المستضعفين من المؤمنين المضطهدين أن يتسللوا ليلاً إلى >ذي طوى< (جبل خارج مكة) وينتظرونه هناك، ثم خرج علي(عليه السلام) بركب الفواطم نهاراً متحدياً في ذلك مشاعر الحاقدين ومستهزأ بقوتهم وجبروتهم، والركب يضم كلاً من:

1. فاطمة الزهراء بنت رسول الله(صلى الله عليه وآله).

2. فاطمة بن الزبير بن عبدالمطلب.

3. فاطمة بنت أسد بن هشام أم الإمام علي(عليه السلام).

وتبعهم أيمن بن أم أيمن مولى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأبو واقد حامل رسالة النبي(صلى الله عليه وآله) وسابق أبو واقد الرواحل سوقا حثيثاً خشية أن يدركه الطلب فقال علي(عليه السلام) له:

>ارفق بالنسوة يا أبا واقد أنهنّ من الضعائف<.

فقال أبو واقد يا علي إني أخاف أن يدركنا الطلب.

فأجابه الإمام علي(عليه السلام) إيماناً بقوته وبسالته بقوله:

>أربع عليك فإنه لن يصلوا إليك بما تكره كما أخبرني بذلك رسول الله(صلى الله عليه وآله)<.

وسار علي(عليه السلام) والركب الهاشمي يسير خلفه وهو مطمأن وواثق بشجاعة وبسالة قائد الركب الفتى المقدام ولما قارب >ضجنان< وهو جبل بين مكة والمدينة أدركه طلب الحاقدين الذين أخذ الحقد بمجامع قلوبهم حينما خرج علي(عليه السلام) بركب الفواطم وصار بعضهم يوبّخ البعض الآخر قائلين:

>كيف يتحدى هذا الفتى سلطان قريش وقوتهم وجبروتهم<. فاسرعوا للوقوف في وجه هذا الزحف المتحدي وأرسلوا فتيانهم وشجعانهم وهم ثمانية فرسان بكامل عدتهم فلما أبصر علي(عليه السلام) هذا الطلب الحاقد قال لأبي واقد ولأيمن >انيخا الإبل، واعقلا لها ومن ثم إنه انزل النسوة برفق<.

ودنا القوم فاستقبلهم علي(عليه السلام) شاهراً سيفه.

فقال الفرسان:

>يا علي أظننت أنّك يا غدار ناج بالنسوة ارجع لا أبا لك فأجابهم علي(عليه السلام) بقوله:

>فإن لم أفعل<؟

قالوا: >لترجعن أو لنرجعنّ بأكثرك شعراً ـ أي رأسك ـ وأهون بك من هالك ثم هجم الفوارس على الرواحل ليثيروها.

فجال علي(عليه السلام) بينهم وبينها، فأهوى أحد الفرسان وهو >جناح< مولى الحرب بن أمية وكان شجاعاً بسيفه نحو الإمام علي(عليه السلام) فراغ الإمام عن ضربته ثم ضربه الإمام ضربة على عاتقه فقده نصفين، حتى وصل السيف إلى كتف فرسه، وبعدها شدّ على بقية الفوارس شدّ الأسد على فريسته وهو يرتجز معرباً عن إيمانه واعتقاده بقوله:

خلّو سبيل الجاهد المجاهد

آليت لا أعبد غير الواحد

فهرب منه القوم قائلين: احبس نفسك عنا يا ابن أبي طالب

فعندها قال لهم متحدياً >إني منطلق إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) فمن سره أن افري لحمه وأريق دمه فليدن مني< [المجالس السنية، للسيد محسن الأمين: ص5.]

ثم التفت إلى >أيمن< >وأبي واقد< قائلاً لهما >اطلقا مطاياكما<.

ثم سار بالركب ظافراً قاهراً متحدياً قوى الشرك والضلال حتى وصل >ضجنان< وبات ليلته متعبداً راكعاً ساجداً ثم لحق به المؤمنون المضطهدون وسار بهم، حتى قدم المدينة وقد تفطّرت قدماه فقال النبي(صلى الله عليه وآله):

>ادعوا لي علياً<

فقيل له لا يقدر أن يمشي.

فأتاه الرسول (صلى الله عليه وآله) واعتنقه وبكى رحمة لما بقدميه من الورم وتفل في يديه وأمرها على قدميه، فلم يشتكيها بعد حتى قتل[ ابن الاثير، الكامل، ج2، ص75]

وقال النبي(صلى الله عليه وآله):

>يا علي أنت أول هذا الأمة إيماناً بالله ورسوله وأولهم هجرة إلى الله ورسوله، وآخر عهداً برسوله لا يحبك والذي نفسي بيده إلا مؤمن قد امتحن الله قلبه بالإيمان ولا يبغضك إلا منافق أو كافر<[ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، ج1، ص 160]

وربما يتسائل القارئ: لماذا لم يتخذ الرسول الكريم أسلوب التحدي أمام المتآمرين عليه ولمّ أتخذ في عملية انسحابه وخروجه من الدار أسلوب الكتمان والتمويه ولم يفعل كما فعل الإمام علي(عليه السلام) في تحديه لسلطان قريش وقوتهم؟

والجواب أنّ النبي(صلى الله عليه وآله) لم يتخذ عملية التمويه والكتمان في خروجه من مكة إلا ليتحدى الأسلوب التآمري السري الذي قرره المشركون المتآمرون فأراد أن يحاربهم بنفس الأسلوب الذي قرروه وبنفس الكتمان والسرية اللذين اتخذاهما المؤتمر التآمري لتنفيذ مقترحاته، حتى تشعر قوى الشرك أنهما مهما اتخذت من أساليب ضده فهو أقدر منها وأكثر منها ادراكاً وفهماً لهذه الأساليب، لأنّ الله معه في كل موقف وفي كل تصرف له، ولهذا انهارت معنويات المشركين وأصيبوا بخيبة أمل وحصل اليأس من إمكان تآمرهم على حياة الرسول القائد(صلى الله عليه وآله) بهذا الأسلوب السري التآمري.

والإمام علي(عليه السلام) عندما اتخذ أسلوب التحدي أراد أيضاً أن يشعرهم بأنّ أسلوب القوة التي يستعملونها دائماً يمكن أن تقارع بقوة أخرى ترد الصاع صاعين، والكيل كيلين ولهذا تحدى قوتهم وسلطانهم بمفرده.

وهكذا التقى الأسلوبان في الهجرة النبوية لتعطي ثمارها كاملة غير ناقصة.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/05/23   ||   القرّاء : 1922





 
 

كلمات من نور :

من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 العلم *

 الآداب الباطنية لتلاوة القرآن (*)

 آيات من حملها فتحت عليه أبواب البركة *

 الهمّة الشمّاء هي أن تحرث وتزرع ثمَّ تحصد *

 الندم يوم القيامة *

 المرأة قبل الإسلام وبعده *

 المدح في القرآن *

 إرساء الإمام الكاظم (عليه السّلام) لقواعد المنهج الاستدلالي *

 آثار القرآن على النفس *

 أسلوب القرآن البديع *

ملفات متنوعة :



 الشيخ المكراني في زيارته للبحرين: الحركة القرآنية في البحرين حققت نجاحات بفعل التخطيط والتعاون

 الإعجاز القرآني (3)

 النعيم الروحي في الآخرة كما يصفه القرآن الكريم

 القــرآن مصــون عــن الـتحريــف

 آداب القرآن

 تقرير مصور عن زيارة دار السيدة رقية (ع) للسيد عبدالعظيم الحسني (ع)

 اصول الفكر السياسي في القرآن المكي

 مراحل تأريخ الإنسان في القرآن

  النشرة الاسبوعية العدد ( 30 )

 وفد الحوزات النسائية يزور الدار

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2153

  • التصفحات : 8501255

  • التاريخ : 24/07/2019 - 04:15

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4



. :  كتب متنوعة  : .
 علل الوقوف

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الرابع عشر

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

 تفسير غريب القرآن

 تفسير الصافي ( الجزء الثاني)

 تفسير الصافي ( الجزء الخامس )

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثالث عشر

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الأول )

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الأول)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثاني عشر

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 قد يقول قائل: إنّنا نرى الكثير من المؤمنين يحيون حياة مليئة بالآلام والمصائب

 النجاة من عذاب البرزخ

 عندي كتاب الله مخزناً على التلفون النقال. هل يجوز ادخال الجهاز الى الحمام؟

 هل معنى الاشاءتين في الآيتين واحد؟

 ما هي أفضل الطرق لتفسير القرآن؟

 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 ما رأيكم بالرواية التي تقول بأن جبريل ( عليه السلام ) نزل عند ضرب ابن ملجم اللعين لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) قائلاً : ( انفصمت والله العروة الوثقى )

 يكره للحائض قراءة أكثر من سبع آيات من القرآن، فمع كون قراءة القرآن في شهر رمضان ذو فضل كبير، فهل هناك مانع من أن تقرأ الحائض القرآن؟

 ما هو موقف المسلم اتجاه غير المسلم عندما يمتلك القرآن ونحن نعلم أنه من السهل اقتناء أو امتلاك القرآن؟

 السؤال: الحبال التي ألقاها السحرة أمام موسى (ع) هل انقلبت حقيقة إلى ثعابين أم تراءى للناس ذلك؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 قد استوى سلطان إقليم الرضا...

 ابتهال شهر الصيام تحية وسلاما

 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن...

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التحقيق

 وإذا سألك عبادي عني فإني قريب... - بأسلوب التدوير

 شعاع تراءا من علي وفاطم

 إنّ في الجنة نهراً من لبن

 رمضان تجلى

 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

 يا ابن الحسن روحي فداك



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21070)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9942)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6979)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6518)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5593)

 الدرس الأول (5289)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4962)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4934)

 الدرس الاول (4768)

 درس رقم 1 (4711)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5254)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3541)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2731)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2585)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2452)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2013)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1917)

 تطبيق على سورة الواقعة (1813)

 الدرس الأول (1795)

 الدرس الأوّل (1729)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفال

 العصر (تعليمي للصغار)

 سورة العاديات

 سورة الفلق

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 سورة ابراهيم

 سورة ق

 سورة الصف

 سورة الرحمن ـ غلوش

 سورة الفجر

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6232)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5832)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5217)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5018)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4579)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4509)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4434)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4350)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4334)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4257)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1730)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1574)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1474)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1469)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1177)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1152)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1123)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1100)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1083)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1079)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 آية وصورة 5

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net