00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (70)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : علوم القرآن الكريم .

              • الموضوع : شفاعة القرآن الكريم .

شفاعة القرآن الكريم

السيد كمال الحيدري

 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (تعلّموا القرآن فإنّه شافع لأصحابه يوم‏ القيامة).

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيضاً: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم ‏القيامة، يقول الصيام: أي ربّي منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعّني فيه. ويقول ‏القرآن: منعته النوم بالليل فشفعّني فيه، قال فيشفعان).

عن أبي هريرة قال: قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): (الشفعاء خمسة: القرآن، والرحم، والأمانة، ونبيّكم، وأهل بيت نبيّكم).

وعن علي أمير المؤمنين (عليه السّلام) في كلام يصف فيه القرآن: (واعلموا أنّ هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغشّ، والهادي الذي لا يُضلّ، والمحدِّث الذي لا يكذّب، وما جالس هذا القرآن أحدٌ إلاّ قام عنه بزيادة أو نقصان: زيادة في هدى أو نقصان من عمى.

واعلموا أنّه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنى، فاستشفوه من‏ أدوائكم واستعينوا به على لأوائِكم، فإنّ فيه شفاء من أكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغيّ‏ والضلال. فاسألوا الله به وتوجّهوا إليه بحبّه، ولا تسألوا به خلْقه، أنّه ما توجّه العباد إلى الله بمثله. واعلموا أنّه شافع مشفّع وقائل مصدّق، و أنّه من شفع له القرآن يوم القيامة شُفّع فيه، ومن مَحَلَ به‏ القرآن يوم القيامة صُدّق عليه، فإنّه ينادي منادٍ يوم القيامة: ألا إنّ كلّ حارث مبتلى في حرثه‏ وعاقبة عمله غير حرثة القرآن. فكونوا من حرثته وأتباعه، واستدلّوه على ربكم، واستنصحوه‏ على أنفسكم، واتّهموا عليه آرائكم، واستغشوا فيه أهواءكم).

محلّ الشاهد في هذا النص العلويّ قوله (عليه السّلام): (واعلموا أنّه شافع مشفّع وقائل ‏مصدّق) أي يشفع لقرّائه والعاملين به الحاملين له يوم القيامة، فيقبل شفاعته في حقّهم، ويقول ويشهد في حقّ هؤلاء بخير، وفي حقّ التاركين له والنابذين به وراء ظهورهم بشرّ فيصدّق فيهما، كما أشار إليه: (و أنّه من شفع له القرآن يوم القيامة شفّع فيه) أي قبلت شفاعته: (ومن مَحَل به القرآن) أي سعى به إلى الله وقال في حقّه قولاً يضرّه ويوقعه في المكروه:(يوم ‏القيامة صدّق عليه).

قال ابن ميثم البحراني: (استعار (عليه السّلام) لفظي الشافع والمشفّع، وجه الاستعارة كون تدبّره‏ والعمل بما فيه ماحياً لما يعرض للنفس من الهيئات الرديّة من المعاصي، وذلك مستلزم لمحو غضب الله كما يمحو الشفيع المشفّع أثر الذنب عن قلب المشفوع إليه، وكذلك لفظ القائل‏ المصدّق، ووجه الاستعارة كونه ذا ألفاظ إذا نطق بها لا يمكن تكذيبها كالقائل المصدّق، ثُمّ أعاد معنى كونه شافعاً مشفّعاً يوم القيامة، ثُمّ استعار لفظ المَحَل للقرآن، ووجه الاستعارة أن لسان ‏حال القرآن شاهد في علم الله وحضرة ربوبيّته على من أعرض عنه بعدم اتباعه ومخالفته لما اشتمل عليه، وتلك شهادة لا يجوز عليها الكذب فبالواجب أن يصدّق، فأشبه الساعي إلى ‏السلطان في حقّ غيره بما يضرّه).

(والإنصاف أنّ حمل الكلام على المجاز مع التمكّن من إرادة الحقيقة لا معنى له، والحمل على‏ الحقيقة هنا ممكن بل متعيّن؛ لدلالة غير واحد من الروايات على أنّه (أي القرآن) يأتي يوم‏ القيامة في أحسن صورة نظر إليها الخلق ويشفع في حقّ قرّائه العالمين ويسعى في حقّ‏ّ المعرضين عنه، وعلى هذا فلا وجه لحمل لفظ الشفاعة والقول والمحل على معناها المجازي). وقد أشارت جملة من الروايات إلى هذه الحقيقة:

عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السّلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (تعلّموا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة صاحبه في صورة شابّ جميل فيقول له: أنا الذي أسهرت ليلك‏ وأظمأت هواجرك وأجففت ريتك وأسلت دمعتك، أؤول معك حيثما اُلت وكلّ تاجر من وراء تجارته وأنا اليوم لك من وراء تجارة كلّ تاجر وسيأتيك كرامة من الله عزّ وجلّ فأبشر، فيؤتى‏ بتاج فيوضع على رأسه، ويعطى الأمان بيمينه، والخُلد في الجنان بيساره، ويكسى حلّتين، ثُمّ ‏يقال له: اقرأ وارقه فكلّما قرأ آية صعد درجة، ويكسى أبواه حلَّتين إن كانا مؤمنين، ثُمّ يقال لهما: هذا لما علّمتماه القرآن).

عن سعد الخفّاف عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السّلام) قال: (يا سعد تعلّموا القرآن، فإنّ‏ القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة نظر إليها الخلق والناس صفوف... فيأتي على صفّ‏ المسلمين في صورة رجل فيسلّم فينظرون إليه ثُمّ يقولون: لا إله إلا الله الحليم الكريم إنّ هذا الرجل من المسلمين، نعرفه بنعته وصفته غير أنّه كان أشدّ اجتهاداً منّا في القرآن فمن هناك ‏أُعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه. ثُمّ يجاوز حتى يأتي على صفّ الشهداء فينظرون‏ إليه ثُمّ يقولون: لا إله إلا الله الربّ الرحيم إنّ هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته.

قال: ثُمّ يجاوز حتى يأتي صفّ النبيّين والمرسلين في صورة نبيّ مرسل، فينظر النبيّون‏ والمرسلون إليه فيشتدّ لذلك تعجبّهم ويقولون: لا إله إلا الله الحليم الكريم إنّ هذا لنبي مرسل‏ نعرفه بسمته وصفته غير أنّه أعطي فضلاً كثيراً، فيجتمعون فيأتون رسول الله (صلى الله عليه وآله) ‏فيسألونه ويقولون: يا محمد من هذا؟ فيقول لهم: أو ما تعرفونه؟ فيقولون: ما نعرفه، هذا ممن لم ‏يغضب الله عليه، فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): هذا حجّة الله على خلقه فيسلّم. ثُمّ يجاوز حتى يأتي على صفّ الملائكة في صورة ملك مقرّب، فتنظر إليه الملائكة فيشتدّ تعجبّهم ويكبر ذلك عليهم لما رأوا من فضله ويقولون: تعالى ربّنا وتقدّس إنّ هذا العبد من‏ الملائكة نعرفه بسمته وصفته غير أنّه كان أقرب الملائكة إلى الله عزّ وجلّ مقاماً، فمن هناك اُلبس‏ من النور والجمال ما لم نلبس. ثُمّ يجاوز حتى يأتي إلى ربّ العزّة تبارك وتعالى فيخرّ تحت العرش فيناديه تبارك وتعالى: يا حجّتي في الأرض وكلامي الصادق الناطق ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفّع، فيرفع رأسه ‏فيقول الله تبارك وتعالى: كيف رأيت عبادي؟

فيقول: يا ربّ منهم من صانني وحافظ عليّ ولم يضيّع شيئاً، ومنهم من ضيّعني واستخفّ بحقي‏ وكذّب بي وأنا حجّتك على جميع خلقك. فيقول الله تبارك وتعالى: وعزّتي وجلالي وارتفاع‏ مكاني لأثيبنّ عليك اليوم أحسن الثواب ولأعاقبنّ عليك اليوم أليم العقاب. ثُمّ يأتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به أهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول: ما تعرفني؟ فينظر إليه الرجل فيقول: ما أعرفك يا عبد الله. قال: فيرجع في صورته التي كانت في‏ الخلق الأول ويقول: ما تعرفني؟ فيقول: نعم. فيقول القرآن: أنا الذي أسهرتُ ليلك وانصبت‏ عيشك، سمعت الأذى وزحمت بالقول فيّ، ألا وإن كلّ تاجر قد استوفى تجارته وأنا وراءك‏ اليوم.

قال: فينطلق به إلى رب العزّة تبارك وتعالى فيقول: يا ربّ يا ربّ عبدك وأنت أعلم به قد كان‏ نصباً بيّ مواظباً عليّ، يعادي بسببي ويحبّ فيّ ويبغض. فيقول الله عزّ وجلّ: ادخلوا عبدي ‏جنّتي واكسوه حلّة من حلل الجنّة وتوّجوه بتاج، فإذا فعل به ذلك عرض على القرآن فيقال له: هل رضيت بما صُنع بوليك؟ فيقول: يا ربّ إني أستقلّ هذا له فزده مزيد الخير كلّه.

فيقول: وعزّتي وجلالي وعلّوي وارتفاع مكاني لأنحلنّ له اليوم خمسة أشياء مع المزيد له ولمن كان‏ بمنزلته. ألا أنهم شباب لا يهرمون، وأصحّاء لا يسقمون، وأغنياء لا يفتقرون، وفرحون لا يحزنون، وأحياء لا يموتون، ثُمّ تلا هذه الآية: (لا يَذُوقُونَ فيهَا المَوْتَ إلاَّ المَوْتَةَ الأُولى)، قال: قلت: جُعلت فداك يا أبا جعفر، وهل يتكلّم القرآن، فتبسّم ثُمّ قال: نعم يا سعد والصلاة تتكلّم). وهذا المعنى الذي ذكرته الرواية في القرآن و أنّه يتكلّم ينسجم مع نظرية تجسّم الأعمال.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/04/18   ||   القرّاء : 4238





 
 

كلمات من نور :

ما من رجل علم ولده القرآن إلاتوج الله أبويه يوم القيامة تاج الملك ، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

 صدر حديثاً كتاب: دروس في أُسس التفسير - بحوث في أصول وقواعد تفسير القرآن الكريم

 القرآن الكريم والقوة الغيبية

 أمسية قرآنية عابرة للمحيطات

 شبل جمعية تراتيل الفجر يحقق مركزاً قرآنياً عالمياً

 التلاوات التعليمية المصورة

ملفات متنوعة :



 88 ـ في تفسير سورة الغاشية

 لقاء قرآني تواصلي في دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم

  قارون (الثري الإسرائيلي البخيل)

 سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس الرابع)

 استقبال وفد من مكتب الشهيد الصدر (ره)

 الدار تقيم أمسية قرآنية حسينيّة

 حديث الدار (36)

 أهمّية سلامة النفس

 صدر حديثاً كتاب رواية حفص بين يديك

 سمات الفرح والسرور تلوح بولادة الرضا من آل محمّد (ص)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2208

  • التصفحات : 11917976

  • التاريخ : 28/11/2021 - 07:58

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 دروس في أسس التفسير

 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية



. :  كتب متنوعة  : .
 نظرة على الآيات الاقتصادية

 بحث في رسم القرآن الكريم

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الخامس)

 منار الهدى في بيان الوقف والابتداء

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الثاني)

 بيانات قرآنية

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السادس)

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الرابع)

 تفسير العياشي ( الجزء الثاني)

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل يجوز تلاوة الايات بدون وضوء؟

 الأمر بالعُرف والإعراض عن الجاهلين

 قراءة القرآن الكريم بالقراءات السبع

 تأثير الزمان والمكان في تغيير الأحكام

 هل رحمة للعالمين تشمل كما لرب العالمين أي تشمل السموات والأرضين؟

 هل كانت لدى نبي الله موسى لثقة في لسانه؟ وان كانت ما سببها؟ وما مدى صحة اختبار فرعون لموسى وهو طفل بالتمر والجمر؟

 معنى (ولقدهمّت به وهمّ بها)

 ما معنى إحاطة الله بجميع الموجودات؟

 ما هو مصير ذرّية إبليس.. وما هو ذنبهم؟

 س: لماذا هذا الاهتمام والإصرار على موضوع التجويد، هل ـ حقاً ـ كان المسلمون في صدر الإسلام يهتمّون بالتجويد في قراءتهم؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الأول

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الثاني

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الأول



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (22705)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (11185)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (8239)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (7749)

 الدرس الأول (6740)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (6654)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (6061)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5990)

 درس رقم 1 (5953)

 الدرس الاول (5939)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5906)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4134)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3445)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3174)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2987)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2689)

 الدرس الأول (2481)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2410)

 تطبيق على سورة الواقعة (2380)

 الدرس الأوّل (2308)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الجزء 17 - الحزب 33 - القسم الثاني

 سورة الاعلى

 الجزء 8 - الحزب 15 - القسم الثاني

 سورة الحشر

 سورة طه

 الجزء 21 - الحزب 41 - القسم الثاني

 16- سورة النحل

 الدرس الخامس

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 سورة الكوثر

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (7500)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (7014)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (6102)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (5840)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (5564)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (5545)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (5470)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (5391)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (5262)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (5234)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (2287)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2089)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1951)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1725)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1681)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1660)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1625)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1621)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1613)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1605)



. :  ملفات متنوعة  : .
 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net