00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : دروس الدار التخصصية .

        • القسم الفرعي : الصوت والنغم .

              • الموضوع : سلسلة حلقات في الصوت والنغم للأستاذ السيد محمدرضا محمدي (الحلقة الرابعة) .

سلسلة حلقات في الصوت والنغم للأستاذ السيد محمدرضا محمدي (الحلقة الرابعة)

الأستاذ سيد محمدرضا محمدي الموسوي

مقام النهاوند :

هذا المقام الشهير يمتاز بالعاطفة و الحنان و الرقة و« نهاوند» مدينة إيرانية نسب إليها هذا المقام و هو أقوى مقام يبعث إلى الخشوع و التفكر ويبث الفرح والسرور المعنوي .

     نغمة النهاوند نغمة وجدانية تخاطب الوجدان , هي تخرج من القلب وتصل للقلب وتستخدم اکثر عند آيات الجنة وآلائهار وذکر نعم الله وحبه وثنائه والقصص القرآنية و... ؛ بالنسبة لنغمة النهاوند عند قراء القرآن , الشيخ مصطفي اسماعيل هو اشهر من يستخدمها وهو المبدع بهذه النغمة والمسيطر علي فروعها ثم الشيخ المنشاوي الذي اجاد هذه النغمة  بکثير من تلاواته وتألق بها في کثير من حفلاته المعروفة وايضا الشيخ شعيشع النهاوند , كان يستخدمها قبل الدعوة الإسلامية المسيحيون في الكنائس لتعويذاتهم وأناشيدهم الدينية وفي زمن الاسلام عرفت هذه النغمة بعد البيات في مجال الأنشاد والموشحات الدينية اکثر من سائر النغمات لرقتها وجمالها وخاصة تأکيدها علي حالات الفرح والسرور, وهي نغمة جميلة جدا , بل أجمل الأنغام ,هذا رأيي في النهاوند, ولكم مثال من القرآن بالنهاوند للشيخ مصطفي اسماعيل وهو معرف رائع في غاية الروعة والجمال : بسم الله الرحمن الرحيم ...ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الکافرين ...الي آخر آية 252 من سورة البقرة  .

وكثير من قراء تلاوات الترتيل ( التدوير ) يأتون به ومن اشهرهم الشيخ محمود خليل الحصري , ولكل قارئ من مصر له طابعه الخاص مع هذا المقام وذلك يرجع لقوة العاطفة والإحساس العميق , ولکن لو تستمع لطريقة الشيخ محمد صديق المنشاوي لتحس الى قوة احساس الشيخ وعاطفته الجياشة مع هذا المقام , وسر محبة الناس لصوت المنشاوي هو تفاعلهم وحبهم لتلاوة الشيخ على هذا المقام الذي يكاد الشيخ يجهش بالبكاء حينما يقرا به ...

ويستعمل هذاالمقام بالنشيد والتواشيح بمستوى متوسط أو ربما أقل من المتوسط وذلك لقوة عاطفته واحساسه المرهف وهذا صعب على كثير من المنشدين الذين غزوا الساحة الإنشادية وهم لايعرفون أبسط المبادئ في  معاني المقامات وفن التعامل معها  .

 اضغط هنا لاستماع التلاوة

اضغط هنا لاستماع الموشح

 

 مقام الحجاز :

مقام الحجاز هذا المقام من أحزن و أخشع المقامات.. وهو مقام الشوق والحنين .. نسب إلى بلاد الحجاز العربية الاصيلة.. ولذلك نرى أغلب الأذان في الحرمين بهذا المقام.. و هو مقام من اصل عربي و هو من اكثر المقامات روحانية و خشوعا في القران و يستحب قراءة الآيات الحزينة به أو الآيات التي تتعلق بمشاهد يوم القيامة(مثل ماذکرناه لنغمة الصبا ) ..

وهذا المقام يُعد الثاني بعد مقام الصبا بالنسبة للحزن .. فالتلاوات الحزينة تكون بهذين المقامين .. وهو ايضاً مقام رهبة وخشوع وتأنيب ..

ولهذا المقام فروع كثيرة وكثيرا مايدخل الى فروع المقامات الأخرى , وهو مقام جميل جداً والكل يشتاق ويرتاح وتخنقه العبرات حينما يتلو وينشد بهذا المقام .. ولكل بلد لهم طابع في تلاوة المقام فاهل العراق متميزون فيه و اهل الحجاز لهم طابعهم الخاص وقراء مصر كذالك وغيرهم ويستعمله قراء التحقيق بكثرة ويبدعون فيه .. ومن اجمل من يتلونه بحزن هو الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ولكنه لايطيل فيه ويکتفي بقراره .. ولکن الشيخ مصطفى اسماعيل يتقنه وينوع تلاوته بهذا المقام وفروعه ويستخدمه بشكل رائع في ايات العذاب والوعيد والتي فيها طابع الترهيب والتخويف كما تسمع للشيخ في سورة الحج التي هي من اشهر تلاواته وقد تألق بشکل عجيب ومدهش في مقاطع من هذه السورة(وهي آيات العذاب ) بهذه النغمة حيث لم يسبقه سابق من کبار القراء وهذا يدل علي حسن معرفة الشيخ ومهارته بکيفية استخدام النغمات بما يناسبها من مواضيع قرآنية مختلفة  .

والآن نتحدث قليلا عن مقام الحجاز.. و في موضوع (مدرسة الشيخ عبدالباسط )

هناك نكتة مهمة و هي أن الشيخ لم يقرأ هذا المقام بشكل كامل.. ما عدا قراره (أي حجاز الأصلي).. و ما أجمل هذا القرار بصوت الشيخ..

و نكتة أخرى يجب أن نتذكر.. سمعت كل مقاطع الحجازية للشيخ.. من تلاواته أستوديو و محفل.. و لي تفسيراً على إستخدامه من خلال كل استماعي و كل تجاربي مع أسلوب الشيخ: "أن الشيخ عبدالباسط لا يقرأ هذا المقام في أي محل أو في أي آية.. بل يقرأه في آيات فيها ملامة و ندامة و إستفهام!!

لكي أثبت لكم.. أسمعوه في هذه المقاطع سترون أن كلامي صحيح:

ــ قالوا لم نك من المصلين و لم نك نطعم المسكين ... الخ. (المدثر و القيامة)

ــ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ... (الحشر و قصار من العراق)

ــ ألم نجعل له عينين و لسان و شفتين و....ألخ. (البلد).

ــ أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت و... (الغاشية من تلاواته المشهورة)

ــ أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم ... الخ. (أغلب تلاواته من سورة ق)

ــ قال له صاحبه و هو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب.... الخ. (الكهف و البلد) و هكذا...

 اضغط هنا لاستماع التلاوة   

اضغط هنا لاستماع الموشح 

 مقام الرست :

وهو المقام الأساسي في المقامات كما يسمّى أبو المقامات  ومن أشهر المقامات الشرقية

الرست كلمة فارسية تعني الإستقامة .. لذلك هذا المقام يمتاز بالأبه و الفخامة والإستقامة  ويعبر بلحنه عن القدرة والاستقامة والهيمنة والصلابة علي هذا الاساس يرتبط بکل آيه تناسبه في هذا المعني والمفهوم و إن معظم القراء الکبار في مصر يستخدمون هذه النغمة العربية الاصيلة في تلاوتهم سواء کانت مجودة أو مرتلة فكلهم يقرأون بمقام الرست والبعض منهم ينتقلون من البيات البداية للرست مباشرة کالقارئ الشيخ المنشاوي والشحات محمد انور والشيخ غلوش ويتخذونه کمقام فنّي واسع ثمّ ينتقلون الي العجم او السيگا... ويستعمله أهل النشيد ويحبونه لما فيه من الإستعراض , ولأن مجاله واسع .. و يفضل استخدام هذا المقام عند تلاوة الآيات ذات الطابع القصصي أو التشريعي.. فهو من أفضل المقامات و أجملها-  يسمي هذا المقام ايضا بملك المقامات ولهذا يقرا بعد کل مقام وهو ايضا مقام وسيع وکبير من ناحيه الفروع المتعدده وهو من اكثر المقامات التي تتلى في الترتيل وأكثر قراء العالم الإسلامي يقرؤون به مثل الشيخ محمد جبريل الذي أجاد هذا المقام وأبدع فيه مالم نسمعه من قبل لأي مرتل قرأ الرست بقرار وجواب وحتي بجواب الجواب بمثل ما قرأه الشيخ جبريل فانا أوصي اخوتي الاعزاء وجميع محبي قرائات الترتيل ان يلتزموا بطريقة الشيخ محمود خليل الحصري بدايتاً (مع العلم ان طريقته الهادئة في الترتيل تؤدي الي تعلم قواعد التجويد بشکل عملي کامل و رائع ) ومن ثمّ يواصلوا الطريقة بسماع قرائة الشيخ محمد جبريل لکي يتعلموا نغمة الرست بکاملها کما أوصي بسماع تلاوات الشيخ راغب مصطفي غلوش المعروفة وحفلاته الخالدة بنغمة الرست لأنه افضل من قرء الرست وسيطرعلي جميع جوانبها وفروعها مع العلم أنه کان متأثرا بطريقة ملك القراء الشيخ مصطفي اسماعيل وأخذ اسلوبه في البداية لکن بالتالي تمکن من وضع اسلوباً خاص له اشتهر به فيما بعد وذاع صيته کعملاق تفرّد بنغمة الرست بصوته الرخيم حتي عرف بها وصار يرکز في جميع تلاواته علي هذه النغمة ويعطيها حقها ومن اجمل ماقرأ: سورتي الرحمن والحاقة و...

 اضغط هنا لاستماع التلاوة

اضغط هنا لاستماع الموشح 

 مقام العجم :

هو مقام الملوك والعظماء وهو نغمة تدل على التعظيم والقوة والرفع من قدر الشيء .. وهو نمط الأعاجم ويسمى عند الغربيين ( الماجير أو الماجور Majeur ) وهو أساسي في النغمات العربية وقد استعمله اهل المشرق كالعرب والفرس والهنود والترك وابدعو فيه ايما ابداع , ولكل قطر من المشرق له طابعه الخاص ..

طبعا نغمة العجم نغمة فرحة فيها استبشار وتهنئة واضحة وهي من اجمل المقامات ولها مکانة واسعة في القرائة وفي الموشحات الدينية والاناشيد الاسلامية و تستخدم في الآيات القرانية التي يعد الله سبحانه وتعالى فيها بالجنات والنعم والعطاء والرحمة والمغفرة وتتناسب مع أيات الدعاء والابتهال ايضاً,هذه النغمة تندمج مع نغمة الصبا في الجواب واعلي منه (جواب الجواب) ومعظم قرآء القرآن يجيدونها بهذا الترکيب المتلائم وعلي رأسهم الشيخ مصطفي اسماعيل والشيخ محمود علي البناء وکامل يوسف البهتيمي و ...

    وكما اسلفنا، هذا المقام ياتي به للتعظيم وللرفع من قدر الشيء ولذلك يستخدم في اناشيد الأطفال لكي يرفع من شأنهم ويقويهم ويبعث فيهم النشاط والقوة فنستطيع ان نقول هو مقام الملوك والأطفال !! )

ويستخدمه القراء في تلاوات التحقيق ( التجويد ) ويبدعون فيه ومن اشهرهم الشيخ مصطفى اسماعيل کما ذکرناه وتلاحظ انه يطعمه بشيء من النهاوند خاصة في الآية الأخيرة وهذا يدل على تمكن الشيخ وسيطرته الکاملة علي  المقامات والنغمات ...                                       

ولهذا المقام فروع متعددة ومن اهمها الجهاركاه وهوالذي يستخدمه القرآء في الغالب بل انهم قد يستعملونه اكثر من مقام العجم الأصلي والجهاركاه عبارة عن مقامين مقام راست ومقام عجم وكانك دمجتهما مع بعضهما البعض... والقراء نادراً ما يأتون بنمط العجم اثناء الترتيل وتلاوات الحدر مع ان طريقته سهله وجميلة اما المنشدين فهم أكثر من يأتي بمقام العجم واغلب الأناشيد قبل عشر سنوات نشدت بمقام العجم وذلك حينما كانت الأناشيد الجهادية والبطولية منتشرة تلك الأيام اما في التواشيح الدينية والاناشيد التي يُعظم فيها الله فهي تاتي كثيراً على هذا المقام ونکتفي بالتعرف للعملاق الشيخ طه الفشني مع مناجاته الشهيرة وهي  على مقام العجم وذلك انها تعظيم للباري سبحانه وتعالي وايضا الشيخ محمد النقشبندي والمبتهل الفنان الکبيرالشيخ محمد عمران .

 اضغط هنا لاستماع التلاوة 

اضغط هنا لاستماع الموشح 

مقام السيكاه :

مقام السيكاه او السيجاه من المقامات المشهورة وهو مقام العشاق , والسيكاه جملة مركبة من كلمتين فارسيه، الاولى سه بمعنى ثلاثة والثانية گاه ومعناها مقام ، وهو في الأصل مقام عربي ويرجع الى العراق وسمّاه المسلمون الفرس  بهذه التسمية فهو مقام يمتاز بالبطء و الترسل و يدخل في عمق القلب ليفتح آفاقه للنظر في أحكام الآيات القرآنية.ويملك  نوعا من الأثارة والهيجان و التطريب ...  السيـﮕـا يستخدم في الموضوع الذي يطرح بقوة وبأمر، وهو لتوجيه النصائح والإنتباه والأنذار… أحلى من  قرا السيـﮕـا بنظري هوالشيخ الشحات محمد انور واحمد شبيب و متولي عبدالعال ، وفي ذورة السيـﮕـا أجمل شيئ عندما تأتي النصيحة حيث يتضح تحرکه وجماله عندما تطابقه مع الواضيع المختلفة اللتي تمتلك نوعا من الأثارة والهيجان کما اشرنا سابقا ويستخدمه كثير من القراء بكل براعة ومن اشهرهم الشيخ مصطفى اسماعيل والشيخ محمد صديق المنشاوي ... وهو ايضا مشهور في الترتيل واغلب القراء الکبار ينتقلون بعد الرست اليه ثم الي العجم وبالعکس...  وفي التواشيح والإنشاد يستخدم کثيرا،خاصة في اناشيد الأفراح والأعراس وذلك لانه کما عبرنا عنه« مقام العشاق» ومنشدوا الشام يبدعون فيه وبالتحديد في التواشيح و اناشيد الأفراح ..

 اضغط هنا لاستماع التلاوة

اضغط هنا لاستماع الموشح

يتبع في الحلقة القادمة انشاء الله تعالى

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2008/11/15   ||   القرّاء : 9781





 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة

 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

ملفات متنوعة :



 متكلمة بالقرآن

 المثل الخامس: الإنفاق

 حديث الدار (30)

 حوار بين سروش والشيخ السّبحاني

 معرفة الامامة وفلسفة وجود الإمام (*)

 علي مع القرآن والقرآن مع علي

 التوبة ‌و‌‌قـضایاها‌ علی ضوء الآیات القرآنیة والاحادیث والتفاسیر

 بعبق من أنوار الحسين والقرآن .. تفتتح دار السيدة رقية (عليها السلام) للقرآن الكريم سنتها الدراسية الجديدة

 التعريف بالمشروع المهدوي

 دروسٌ في علم التفسير - الدرس الثاني

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2197

  • التصفحات : 9617581

  • التاريخ : 3/07/2020 - 19:20

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ



. :  كتب متنوعة  : .
 أسس الإدارة الناجحة في المؤسسات

 تفسير النور - الجزء الثالث

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء التاسع )

 مجاز القرآن خصائصه الفنية وبلاغته العربية

 الاصفى في تفسير القران (الجزء الثاني)

 تفسير آية الكرسي ج 1

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 مرسوم خط المصحف

 114 لغزاً قرآنياً

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الثامن )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 معنى قوله تعالى (واستغفر لذنبك)

 هل يجوز إهداء ختم القرآن الكريم للوالدين وهما على قيد الحياة واهدائه لنفسه ؟

 هل يدل قوله تعالى: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} على أفضلية جنس المرأة على جنس الرجل؟

 حينما يخطئ القارئ في القراءة الواجبة ( في صلاة وغيرها ) .. هل يجوز له إعادة الخطأ فقط ، أم يجب عليه إعادة العبارة بحيث لا يختل المعنى والسياق القرآني ، أم يجب عليه إعادة الاية بكاملها ؟.. وهل الحكم يختلف بالنسبة للقراءة الواجبة في الصلاة أو الواجبة بنذر و

 مِن أين جاءتنا شبهة تحريف القرآن الكريم ؟

 ما هو معنى التأويل في الاصطلاح؟

 في سورة الفاتحة اعاني من لفظ حرف الضاد في كلمة غير المغضوب وكلمة ولا الضالين لاني تعلمت من مدة طويلة على لفظها ولا الضالين ماذا لو انهيت صلاتي وتذكرت اني نطقتها ولا الظالين ماحكم صلاتي؟

 هل يجوز إهداء ختم القرآن الكريم للوالدين وهما على قيد الحياة واهدائه لنفسه ؟

 كيف يَرَوْن ويسمعون تغيّظ نار جهنّم وزفيرها مع أنّهم يُحشرون عُميًا وبُكمًا وصُمًّا؟

 قال الله تعالى في قرآنه الكريم: كُلُّ شَيءٍ هالكٌ إلاّ وَجْهَه ، وورد في الحديث خُلقتم للبقاء، لا للفناء ، ويُقال إنّ الروح قد وُجدت قبل البدن، وأنّها لا تفنى. فما هو رأيكم في هذا الصدد ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 يا ذالحمد والثناء يا ذالفخر والبهاء يا ذالمجد والسناء

 ندعوك يا الله نرجوك يا الله

 عيد الغدير

 سرنا في درب الإيمان

 تواشيح ممتاز

 أيها المبعوث بالحق

 حسين يا أبا الأحرار

 اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد

 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21775)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10398)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7409)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6973)

 الدرس الأول (5986)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5973)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5326)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5286)

 الدرس الاول (5173)

 درس رقم 1 (5151)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5528)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3756)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3112)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2812)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2638)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2231)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2093)

 الدرس الأول (2045)

 تطبيق على سورة الواقعة (2043)

 الدرس الأوّل (1937)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الشرح

 الدرس الثامن التفسير الموضوعي

 مولد الزهراء مصدر الآلاء

 لقمان من آية 1 ـ 10

 الدرس الثالث

 آية ونريد أن نمن الذين استضعفوا...

 92- سورة الليل

 من سورة الفجر والبلد والشمس والضحى والم نشرح

 التكاثر

 سورة يس

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6719)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6311)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5426)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4996)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4869)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4815)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4734)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4730)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4627)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4502)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1952)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1750)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1637)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1383)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1359)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1328)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1278)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1276)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1264)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1258)



. :  ملفات متنوعة  : .
 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net