00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (71)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (45)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : إعلام الدار .

        • القسم الفرعي : الورش والدورات والندوات .

              • الموضوع : حاجة طالب العلم إلى علوم القرآن .

حاجة طالب العلم إلى علوم القرآن

 أقامت دار القرآن الكريم بمدرسة الإمام المهدي (عج) بالتعاون مع دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم ندوة قرآنية بعنوان:

حاجة طالب العلم إلى علوم القرآن الكريم

وذلك في ليلة الخميس الموافق ٥ /رجب/١٤٣٧هـ

وكان ضيف الندوة: سماحة العلامة الحجة الشيخ حميد البغدادي (حفظه الله)

ابتدأت الندوة بتلاوة عطرة للقارئ الأستاذ حيدر الكعبي أعقبها كلمة مقتضبة عن شخصية الإمام العاشر علي بن محمد الهادي (عليهما السلام) للضيف الكريم بمناسبة أيام شهادته، تلاها البدء في الندوة، وإليكم ملخص ما جاء في هذه الندوة.

القرآن الکريم کتاب الله الخالد والذي أنزله الله جل وعلا ليبقى مناراً ومرجعاً لأجيال البشرية المتعاقبة،  دون اختصاص  بجيل نزوله أو بفترة معينة.

فعن الإمام الكاظم (عليه السلام): «إنّ رجلاً سأل أبا عبدالله (عليه السلام) ما بال القرآن لا يزداد عند النشر والدراية إلاّ غضاضةً؟ فقال (عليه السلام): لأنّ الله لم ينزله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس، فهو في كل زمان جديد، وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة»([1]).

1 ـ تعريف: «علوم القرآن»

بنزول الوحي الإلهي على رسول الله منذ بداية الدعوة الإسلامية ، توالت آيات الله  وشكلت فيما بعد كتاب الله الذي يحمل معالم الدين الجديد بمختلف أبعاده العقائدية والتربوية والعبادية وغيرها، فهو رسالة السماء والنص قطعي الصدور والمصدر الأساس للتشريع، فشغل القرآن الكريم مساحة واسعة من اهتمامات وجهود الباحثين المسلمين وغيرهم، ولم يقتصر هذا الاهتمام على البحوث التفسيرية، بل شمل البحث في شؤونه المختلفة وخصوصياته مثل إعجازه وتنزيله وجمعه وترتيبه واختلاف القراءات، والناسخ والمنسوخ، وغير ذلك...

وقد عُرفت هذه البحوث ـ فيما بعد ـ باستثناء تفسير معانيه الذي صار علماً بنفسه، بـ«علوم القرآن».

فـ«علوم القرآن» العلم الذي يحتوي على ما يرتبط بالقرآن الكريم من بحوث

ـ سوى التفسير ـ مثل تأريخ نزوله، وترتيبه، واختلاف القراءات، والناسخ والمنسوخ، ووجه الإعجاز فيه، وغير ذلك.

وقد اتضح أن العلوم التي تعرّض لها القرآن الكريم مثل الفقه والتربية والعقائد وغيرها لا ترتبط بهذا العلم.

وقد أوصلها  الزركشي  في كتابه البرهان في علوم القرآن إلى سبعة وأربعين نوعاً.  وأوصلها  الحافظ السيوطي  في كتابه الإتقان في علوم القرآن إلى ثمانين نوعاً ثم قال:  فهذه ثمانون نوعاً على سبيل الإدماج ولو نوعت باعتبار ما أدمجته في ضمنها لزادت على الثلاثمائة.

2 ـ تاريخ «علوم القرآن»

ونشأت هذه العلوم من حيث وجودها في زمن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) مثل الناسخ والمنسوخ، واختلاف القراءات والوحي وغير ذلك ، وقد تزايد اهتمام المسلمين بهذه البحوث بعد انقطاع الوحي عقيب وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله) حيث أصبح القرآن الكريم أحد الثقلين اللذين خلّفها (صلى الله عليه وآله) للأمة.

ولكن المؤسف أنّا لا نملك أثراً عن طبيعة تلك البحوث في ذلك العصر; لأنّها كانت عبارة عن نقل الحديث عن الرسول (صلى الله عليه وآله) فمن الطبيعي أن تتأثر بقرار المنع الصادر من الشيخين على رواية حديث الرسول (صلى الله عليه وآله) وكتابته، بل وإحراق الموجود منه([2])، وقد تأخر السماح بتدوين السُنّة إلى نهاية القرن الأول الهجري، قيل: في زمن عمر بن عبدالعزيز(ت 99 ـ 101) فقد كتب إلى عامله في المدينة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم «انظر ما كان من حديث رسول الله(صلى الله عليه وآله) فاكتبه، فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء»([3]).

وعلى كل حال، فيبدو أن أوّل من دوّن في علوم القرآن الإمام علي(عليه السلام) فقد أثبت له الشريف المرتضى كتاب «المحكم والمتشابه في القرآن»([4])، كما نسب له سعد  بن عبدالله الأشعري كتاب «ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه»([5])، وذكر الحافظ ابن عقدة الكوفي أنّ للإمام ستين نوعاً من أنواع علوم القرآن([6]).

ونذكر ما وصل من عناوين للتأليف في علوم القرآن:

ـ في القرن الأول الهجري:  ألّف يحيى بن يعمر (ت 89هـ) أحد تلاميذ أبي الأسود الدؤلي كتابه «القراءة» في قرية واسط، وضم الاختلاف الذي لوحظ في نُسَخ القرآن المشهورة([7]).

ـ  في القرن الثاني الهجري:  صنّف الحسن بن أبي الحسن يسار البصري (ت 115هـ) كتابه في «عدد آي القرآن».وعبدالله بن عامر اليحصبي (ت 118هـ) كتابه في اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق و«المقطوع والموصول». وشيبة بن نصاح المدني (ت 135هـ) كتاب «الوقوف»، وأبان بن تغلب (ت 141هـ) ـ تلميذ الإمام علي بن الحسين زين العابدين(عليه السلام) ـ صنّف كتاباً في القراءات، وله كتاب «معاني القرآن».

ومحمد بن السائب الكلبي (ت 146هـ) أوّل من صنّف في «أحكام القرآن» ومقاتل  بن سليمان المفسّر (ت 150هـ) له كتاب «الآيات المتشابهات». وأبو عمرو بن العلاء زبان بن عمّار التميمي (ت 154هـ) ألّف كتاب «الوقف والابتداء»، وله كتاب «القراءات». وحمزة بن حبيب الزيّات (ت 156هـ) ـ صاحب الإمام الصادق(عليه السلام) ـ له كتاب في القراءة، وتوالى تأليف كتب أخرى في فترات لاحقة.

وفي عصور متأخرة: القرن الثامن والعاشر: أُلّفت كتب جامعة لعلوم القرآن، منها كتاب «البرهان في علوم القرآن» لبدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي (ت 794هـ)، ومنها كتاب «الإتقان في علوم القرآن» لجلال الدين السيوطي (ت 911هـ).

وأما اصطلاح «علوم القرآن» فربما يرجع إلى القرن السادس حيث ألّف ابن الجوزي (ت 597) كتابين أحدهما بعنوان: «فنون الأفنان في علوم القرآن» والثاني بعنوان: «المجتبى في علوم تتعلق بالقرآن».

لكن حكى محمد بن عبدالعظيم الزرقاني أنّه ظفر في دار الكتاب المصريّة بكتاب لعلي بن إبراهيم بن سعيد الشهير بالحوفي (ت 330هـ) اسمه «البرهان في علوم القرآن» يقع في ثلاثين مجلّداً الموجود منه خمسة عشر مجلّداً، إلاّ أنّ الزرقاني تحدث عن هذا الكتاب بقوله: (... كأنّ هذا التأليف تفسير من التفاسير عرض فيه صاحبه لأنواع من علوم القرآن عند المناسبات...)([8]).

3 ـ عوامل نشوء هذا العلم

1 ـ فضل القرآن وقدسيته في نفوس المسلمين، فهو الثقل الأكبر والكتاب الذي أوصى به النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله) أمّته.

2 ـ عمق القرآن الكريم وتنوع أبحاثه.

3 ـ كونه معجزة الإسلام الخالدة ممّا أوجب اعتزاز المسلمين به وانشدادهم نحوه، وبالمقابل صار هدفاً لشبهات أعداء الإسلام الذين يرومون الطعن بالإسلام.

4 ـ تضمّنه لأهم معالم الدين الإسلامي وأُسسه وتشريعاته.

4ـ أهمية تعلم علوم القرآن

العلم بالقرآن يقتضي أن يتعلم الإنسان علوم القرآن؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يفهم القرآن حق فهمه إلا بعد علمه بعلوم القرآن، إذ هو السبيل لفهم كتاب الله ومعرفة أحكامه  وحكمه ولذا تظهر أهمية دراسة هذه العلوم من جوانب عديدة أبرزها ما يلي :

1- يساعد على فهم وتدبر القرآن الكريم  واستنباط أحكامه  .

2- زيادة الثقة واليقين بهذا القرآن العظيم  لمن يتعمق في معرفة إعجازه ، وأحكامه.

3- معرفة الجهود العظيمة ـ الممتدة عبر التاريخ و القرون ـ التي بذلها العلماء لخدمة هذا الكتاب العظيم.

4- التسلح بعلوم قيمة يدافع بها المؤمن عن هذا الكتاب العزيز ضد شبهات الأعداء.

5- زيادة ثقافة الفرد المسلم بالمصدر الأول لدينه  وأعظم ما يملكه في وجوده  .

6- نيل الأجر والثواب  إذ تعلم مثل هذه العلوم عبادة للباري جل وعلا.

7- تطهير القلب  وتهذيب النفس وزيادة الإيمان.

___________________

([1]) عيون أخبار الرضا7: 239.

([2]) الطبقات الكبرى لابن سعد: 1/140.

([3]) الجامع الصحيح : 1 / 52 باب الحرص على الحديث.

([4]) الذريعة: 20/154 ـ 155.

([5]) الذريعة: 4/276، 24/108. بحار الأنوار: 1/15.

([6]) أعيان الشيعة: 1/321 .

([7]) راجع تاريخ التراث العربي لفؤاد سركين.

([8]) مناهل العرفان: 1 / 36.

 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/14   ||   القرّاء : 6309





 
 

كلمات من نور :

من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

 الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

 ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

 التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

ملفات متنوعة :



 نخبة من الأساتذة الجامعيين في ضيافة الدار وآفاق للتعاون المشترك

 المثل السابع: الإنفاق اللائق

 آية المباهلة

 دراسة في أساليب التفسير التربوي

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 انطلاق الدورات الصيفية لعام 1432هـ

 النشرة الاسبوعية العدد (48)

 مفهوم الشفاعة وحقيقتها في القرآن والسُنّة المطهّرة

 انتهاك حرمة المقدسات من منظور القرآن الكريم

 علي يتحدى قوى الشرك

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2213

  • التصفحات : 15414227

  • التاريخ : 28/03/2024 - 16:36

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 المرحلة التمهيدية للقراءة الصحيحة للقرآن الكريم

 متى جمع القرآن؟

 الموجز في علوم القرآن الكريم

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع)

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء السادس )

 مراجعات قرآنية ( اسئلة شبهات وردود)

 تفسير النور - الجزء الثاني

 التربية القرآنية في وصية لقمان

 تفسير آية الكرسي ج 1

 معلومات متنوعة حول القرآن الكريم

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 الفرق بين الانصات والاستماع للقرآن الكريم

 إذا تعلقت الإرادة الإلهية بعبودية العباد، فلماذا يسلك البعض طريق الكفر؟

 ما معنى المكنون؟ وهل يختلف الكتاب المحفوظ عن الكتاب المكنون وإذا كان هو نفسه فكيف يمسه المطهرون؟

 تفسير «اليوم أحلّ لكم الطيبات و...»

 ما هي السورة التي تُسمّى بعروس القرآن ؟

 يعتقد البعض أنّ الحفظ والالتزام بالواجب المهني يمثل معادلة صعبة وبالتالي قد يزهد الانسان في مسالة الحفظ لما يتطلبه من جهد وتركيز. أنتم.. كيف وفقتم للامساك بطرفي المعادلة؟

 تنوُّع الضمائر في كلام الخضر (عليه السلام)

 كم شهر من رمضان صامه النبي صلى الله عليه وآله ؟

 توهّم التعارض بين فكرة سنن التاريخ وفكرة اختيار الإنسان

 ما هو حكم قراءة القرآن الغير صحيحة من غير تعمد أو قصد؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الأول

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الثاني

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الأول



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (24560)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (12749)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (9629)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9057)

 الدرس الأول (8106)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (7828)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7300)

 الدرس الأوّل (7293)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7293)

 درس رقم 1 (7226)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6592)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4836)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4079)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3830)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3527)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3355)

 الدرس الأول (3198)

 تطبيق على سورة الواقعة (3056)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3023)

 الدرس الأوّل (2968)



. :  ملفات متنوعة  : .
 51- سورة الذاريات

 سورة الاعراف

 16- سورة النحل

 عرج على المصطفى _ عيد المبعث

 سورة الاحزاب

 1- سورة الفاتحة

 96- سورة العلق

 النور 35 - 39

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 ما لي غير باب الله باب

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (8839)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8243)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7337)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7009)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (6815)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (6680)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6605)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6581)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6577)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6353)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3045)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2745)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2560)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2368)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2286)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2282)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2240)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2238)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2230)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2226)



. :  ملفات متنوعة  : .
 تواشيح الاستاذ أبي حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net