00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (13)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (61)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (80)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : علوم القرآن الكريم .

              • الموضوع : طرق الوصول الى الإجتهاد بالوقوف على علوم القرآن .

طرق الوصول الى الإجتهاد بالوقوف على علوم القرآن

(الشيخ عبدالأمير الخرس)

    من المراحل التي يجب على طالب العلم أن يقطعها في رحلته العلمية بغية الوصول إلى الاجتهاد المطلق مرحلة دراسة علوم القرآن .

    و الناظر إلى هذا العلم يرى أن هذا العلم قد اختلط فيه ما هو علم بما هو تاريخ (1)  أو غيره مما يعني أن هذا العلم إلى حد الآن لم يلتفت إليه كعلم يقع مقدمة من مقدمات الاجتهاد سواء في المسائل العقائدية أم في المسائل الفقهية .

   كما يرى الناظر إلى هذا العلم عدم ترتيب مسائله وتبويبها حسب الجامع بين كل مجموعة من مسائله .

   على سبيل المثال تُبحث بعض أصول التفسير في باب يوضع بين أبواب هذا العلم بصورة عشوائية  حسب ما يرتئيه الباحث في هذا العلم مما يكشف عن عدم اضطلاعه بما ينبغي أن تدرج فيه المسألة من باب .

    فعدم الاضطلاع هذا انعكس على هذا العلم فلم تصنف مسائله وتبوّب حسب الغرض الذي من أجله يتم البحث عنها كما أنه  لم يوضع لهذا العلم تعريف ,  و لم يحدد له موضوع يكون جامعا لموضوعات مسائله , و لم يحدد الغرض العام لهذا العلم , بينما هو علم يتوقف عليه الإجتهاد بالمعنى الأخص , فمن يروم الإجتهاد من طلاب العلم من الضروري له أن يكوّن رؤى حول ثبوت القرآن وحجيّته (2) و حجية ظواهره إلى غير ذلك مما لا يستغني عنه الفقيه  والمفسّر بل لابد أن يكوِّن رؤى حول أمور عقدية لا يجد طالب العلم بل المكلف مطلقا دليلا عليها إلا القرآن فمسائل علم الكلام التي لا تنحى منحىً فلسفيا هي في الأصل من القرآن .

    و بالتأمل فيما أدرج من المسائل في هذا العلم نجدها تنقسم إلى الأقسام التالية :

1-     مسائل لها طابع كلامي كمسألة ظاهرة الوحي إلى الأنبياء و مسألة إعجاز القرآن و النظريات التي قيلت في ذلك .

2-     مسائل ينتج البحث فيها أصولا للتفسير بمعناه الأعم , أي سواء كان التفسير استنباطا لحكم شرعي , أم إستخراجا لمفهوم أو حكم عقدي كالمفاهيم التي عند الله لا نعلم حقيقتها كالعرش و الصراط و الملائكة  .

3-     بحوث تاريخية  كالبحث عن أول من جمع القرآن و مراحل تدوينه .. إلخ .

4-     معطيات إحصائية كعدد سوره و عدد آياته و عدد حروفه .

   و الذي يهم الفقيه من الأقسام هو القسم الأول و الثاني .

   و مصب الاهتمام هذا لا يعني إهمال بقية الأقسام بل المبتغى هو تخصيص بحث مستقل لها يكون اطلاع طالب العلم عليه من الأمور المستحسنة  وليس  الضرورية لأنه لا يدخل في عملية الاستنباط الذي يكرس طالب العلم جهده من أجل الوصول إلى درجة التأهيل التام لها .

    وعلى أساس ما ذكرت من تباين طبائع المسائل التي يبحث عنها في هذا العلم نشأت إشكالية عند الشيخ هادي معرفة (رض) حول ما ذكره السيد الخوئي  (رض) حينما تعرّض الأخير لمسألة كيفية جمع القرآن , حيث إنّ القائلين بتحريف القرآن جعلوا من جملة أدلتهم على تحريفه كيفية جمعه التي تضمنتها أحاديث جمع القرآن , فكيفية الجمع هذه تقتضي بحسب العادة تحريف القرآن فأجاب السيد (رض) عن هذا الاستدلال بأن هذه الروايات لا يصح الاستناد إليها لتهافتها و معارضتها للكتاب المجيد و لحكم العقل , فرَّد الشيخ هادي (رض) هذا الجواب بأنّ مسألة كيفية جمع القرآن ليست مسألة عقلانية قابلة للبحث و الجدل فيها و عليه فيجب مراجعة النصوص التاريخية المستندة من غير أن يكون هناك مجال لتجوال الفكر فيها على أية حال .. إلخ .

   فنلاحظ أن ردَّ الشيخ هادي معرفة (رض) هذا جاء مبنيا ً على السماح بدخول هذه المسائل في علوم القرآن ومعالجتها حسب منهج البحث التاريخي .

    أما إذا نقحنا هذا العلم فحددنا موضوعه بطبيعة مسائله ما يُبحث عنه فيها فإنّ تناول هذه المسألة بالبحث سيأخذ طابعاً آخر غير طابع منهج البحث التاريخي .

    لذا يكون الجواب عن رد الشيخ هادي (رض) إن المسألة وإن كانت مسألة تاريخية إلا أنّ لها جنبة علمية يترتب على البحث عنها إما القول بصيانة القرآن عن التحريف أو القول بوقوع التحريف فيه وهذا يستوجب النظر إليها و البحث عنها وفق المنهج العلمي الملائم , فعدم الالتفات إلى هذه القضية قد يُشغل طالب العلم بمسائل لا تقع في مدرج اهتمامه الذي غايته تحصيل الاجتهاد في الكتاب المجيد الذي هو المصدر الأول لأخذ الأحكام العقدية والتشريع .

ـــــــــــــــــــ

1)  و إن كان هذا التاريخ يتعلق بتاريخ القرآن .

2)  فكيف يقال أن القرآن مصدر من مصادر الشريعة و ليس لطالب العلم رؤية حول ثبوته و حجيته و مسائل أخرى مشابهة .

منقول من مجلة رضوان

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/03/30   ||   القرّاء : 3696





 
 

كلمات من نور :

تعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

 دروس تخصصية في التجويد خلال لقاء الدار القرآني الثاني للعام ١٤٤١هـ

 تأملات وعبر من حياة نبي الله سليمان (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله هود (عليه السلام)*

 تأملات وعبر من حياة نبي الله صالح (ع) *

ملفات متنوعة :



 الإنسان والقرآن

 الادراكات الحسية والفسلجية في القرآن الكريم

 الوحدة الإسلامية في الكتاب والسنّة[*]

 كونوا مع الصادقين

 متى يفلح المؤمنون؟

 سلسلة حلقات إبداعية لحفظ القرآن الكريم (3)

 درجات ومراحل تعلّم القرآن الكريم والاستئناس به (القسم الثاني)

 الشيخ الشاكري يطّلع علی‌ مجريات الدار

 تساوي القرآن وأهل البيت (عليهم السلام)

  قصة النبي إبراهيم وإسماعيل وإسحاق (ع) ( القسم الثاني )

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2193

  • التصفحات : 9151143

  • التاريخ : 17/02/2020 - 18:26

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3



. :  كتب متنوعة  : .
 دروس في التفسير التربوي

 تفسير القرآن الكريم في أسلوبه المعاصر

 قواعد حفظ القرآن الكريم وطرق تعليمه

 مراحل تدريس علوم القرآن الكريم

 قصص القرآن

 مفتاح الأمان في رسم القرآن

 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 التغني بالقرآن

 تفسير الصافي ( الجزء الخامس )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 إن القرآن نزل لجميع البشر، و جاء لكل العصور، فمع الالتفات إلى هذا الأصل، كيف يمكن استنباط حكم في المسائل و الموضوعات المستحدثة من القرآن الكريم، و الحال أنه لم يرد ذكر لهذه الأمور في القرآن الكريم؟

 هل النبي (ص) كان يعلم بنبوته قبل نزول القرآن الكريم ؟

 ما المقصود من التوحيد العبادي؟

 معنى «وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً»

 عبّر القرآن الكريم عن بعض الأفراد بأنه مُخلَص، ما معنى هذه الكلمة؟ وهل هي مختصّة بالأنبياء؟

 كيف يستدل القرآن الكريم على التوحيد؟

 منشأ عصمة الأنبياء ؟

 عن تحريف القرآن عند الشيعة ؟

 ما هي اتجاهات المفسرين في معرفة أسباب النزول؟

 هل يجوز تقبيل القرآن الكريم ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنشودة أي سر - ولادة الصديقة الطاهرة الزهراء (ع)

 يا قمر التم الى م السرار

 يا بن الهداة المهتدين

 قل لمن والى علي المرتضى

 فيه شفاء للصدور ورحمة

 وافت تشع بنورها الأكوان - ليلة القدر

 شهر عظيم اتى بالفضل والكرم

 شهر جود كله رمضان

 يا مسلمون تهجدوا_ الخلاصة

 يا ساتر العيب يا قابل التوب



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21407)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10189)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7223)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6785)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5807)

 الدرس الأول (5739)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5172)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5121)

 الدرس الاول (4982)

 درس رقم 1 (4949)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5391)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3667)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3030)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2714)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2553)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2134)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2011)

 تطبيق على سورة الواقعة (1942)

 الدرس الأول (1934)

 الدرس الأوّل (1835)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفال

 الرحمن

 سورة المرسلات

 الانبياء 102- 112 + الحج 1- 11

 الانفطار والمطففين والشمس والضحى

 سورة الاحزاب

 لمدحي آل النبي لا يرتقي ذكري

 سورة طه

 مريم 12 - 33

 اللهم رب شهر رمضان

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6512)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6105)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5249)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4816)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4706)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4649)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4572)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4555)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4464)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4314)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1851)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1670)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1566)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1292)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1267)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1242)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1195)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1188)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1183)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1151)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 تواشيح الاستاذ أبي حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net