00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (12)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (10)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (57)
  • إنجازاته (4)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (26)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (69)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (166)
  • الفقه وآيات الأحكام (14)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (9)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (179)
  • تفسير الجزء الثلاثين (29)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (2)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : ابتغاء الوسيلة ضرورة قرآنية .

ابتغاء الوسيلة ضرورة قرآنية

بقلم: الشيخ جواد الأحمد

قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64].

وجاء في دعاء التوسل: (اللهم إنّا نسألك ونتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد (صلى الله عليه وآله) يا أبا القاسم يا إمام الرحمة يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيهاً عند الله أشفع لنا عند الله)

التوسل لغة:

قال الفراهيدي في كتاب العين : >وسل: وسلت إلى ربّي وسيلة، أي عملت عملاً أتقرب به إليه، وتوسلت إلى فلان بكتاب أو قرابة ، أي تقربت إليه<.

التوسل من المبادئ الأصلية والأساسية في الدين ، فقد دلّ العقل والنقل على مشروعيته وضرورته.

الضرورة العقلية:

الإنسان عندما يتوسل بشخص آخر للدخول على شخصية عظيمة يعد نوعاً من أنواع الاحترام والتعظيم والتأدب وزيادة في إبداء الحرمة والاحترام، فإذا أتيت عن طريق الحُجب والأبواب كان ذلك صيانة الحرمة من تفد عليه، فإذا لم تراعَ ذلك فكأنك قد هتكت حريمه، وقد ذمّ الله سبحانه وتعالى الذين ينادون النبي(صلى الله عليه وآله) من وراء الحجرات{ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }  [الحجرات:4] وأمر بإتيان البيوت من أبوابها { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [البقرة: 189].

الدليل العقلي:

هناك آيات متعددة بالإضافة إلى أحاديث ترويها كتب المسلمين ، فمن الآيات قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } [المائدة: 35] وقوله تعالى: { قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ}  [يوسف: 6] وقوله تعالى: { فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ } [البقرة: 61].

ومن الروايات ما رواه المتقي الهندي (كنز العمال) عن علي (عليه السلام): أنّ يهودياً جاء النبي(صلى الله عليه وآله) فقام بين يديه وجعل يحدّ النظر إليه، فقال يا يهودي ما حاجتك ؟ فقال: أنت أفضل أم موسى؟ فقال له: إنّه يكره للعبد أن يزكي نفسه، ولكن قال الله تعالى {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11].

إنّ لآدم لما أصابته خطيءة التي تاب منها كانت توبة >اللهم إنّي اسألك بمحمد وآل محمد لمّا غفرت لي < فغفر له.

ورى الحاكم النيسابوري في مستدركه: أنّ آدام لما اقترف الخطيئة قال: (يا ربّي أسألك بحق محمد(صلى الله عليه وآله) لما غفرت لي) فقال: يا آدم كيف عرفت؟ قال: لأنّك لمّا خلقتني نظرت إلى العرش فوجدت مكتوباً فيه: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فرأيت أسمه مقروناً مع أسمك، فعرفته أحب الخلق إليك ).

هل يمكن أن يقال : إنّ التوسل بغير الله شرك بالله ، وهو أمر من الله؟

وعليه فيمكن تقسيم الوسيلة إلى قسمين ، لمعرفة الحقيقة منهما :

القسم الأول: الوسيلة غير المأذون بها من قبل الله تعالى

إنّ الله تعالى قد نهى عن الوسيلة والوسائط المقترحة والمجعول من قبل المخلوقين ، كما جاء ذلك في قوله تعالى: { إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ } [النجم: 23]

فالوسائط والشفعاء بغير سلطان من الله تعالى، ومن دون إذنه عزّ وجلّ يوجب عبادة غير الله ، وهي الوسائط المقترحة.

القسم الثاني: الوسيلة المأذونة من قبل الله تعالى

إنّ الله تعالى أمر بالوسائط والوسيلة المجعولة من قبله  سبحانه وتعالى، وأنّ التوسل بها عين التوحيد والطاعة والعبادة لله سبحانه، وأي فعل يكونه منطلقه من أمر الله لا يكون شركاً، بل يكون إمتثالاً للأمر الإلهي وعبادة لله ، فالذي يأتمر بأوامر الله تعالى بالانقياد مطلقاً بالوسائط أو بغيرها هو المرحِّد التّام في مقام العبودية والطاعة ،وفي غير ذلك يكون قد تجرأ واستكبر على الباري كما فعل إبليس حيث امتنع من السجود واستكبر فكان من الكافرين كما بين ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى: { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 34].

كذلك من أوامر الله تعالى:

قوله تعالى: { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } [البقرة: 125]

فهل يعني أن السجود لآدم بأمر من الله تعالى شرك بالله؟ وإن جعل الحجر أمامك في الصلاة يكون شركاً بالله؟ بل هذا الحجر عظمّه الله تعالى وسمّاه مقاماً، وأمرنا أن نتخذه مصلى، وأن نتخذه قبلة بالاتجاه إليه، وأن نتخذه أثناء صلاة الطواف، وليس ذلك كلّه إلا للتبرك بنفس النبي إبراهيم (عليه السلام) إلا تتوجه به إلى الله عزّوجلّ، لنقول: يا وجيها عند الله أشفع لنا عند الله.

وإذا كانت صخرة لا مستها قدم إبراهيم (عليه السلام) لها هذه القداسة والعظمة ، فكيف بك بمشاهد النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) الذين هم أفضل وأعظم من إبراهيم وجميع الأنبياء سوى نبيّنا محمد(صلى الله عليه وآله) ، حيث نص القرآن على كون علي(عليه السلام) بمنزلة النبي(صلى الله عليه وآله)، وهذا مقام لم يخص به أحد الأنبياء والمرسلين، قال تعالى: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران:61].

فالنبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته هم الوسيلة إلى الله تعالى.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/19   ||   القرّاء : 5873





 
 

كلمات من نور :

من أراد أن يتكلم مع ربه فليقرأ القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 قدسية أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن

 86 ـ في تفسير سورة الطارق

 هي أحمد الثاني

 القرآن والعترة

 أهمّية سلامة النفس

 القرآن عنوان حياة المسلم

 الشيخ محمد فهمي عبد السيّد عصفور ضيفاً على الدار

 الدار تستقبل وفداً قرآنياً من جامعة المصطفى (ص)

 مبدأ الصلابة والثبات

 رحلة ترفيهية إلى مطعم رز سفيد وملعب كرة القدم

ملفات متنوعة :



 دراسة في أساليب التفسير التربوي

 اليوم الثالث من فعاليات الدورة التخصصية لأساتذة المجمع القرآني

 خصائص خاتم الأنبياء

 النبي شعيب (ع): دعوته الإصلاحية

 فريضة الصوم

 عالمية الإمام الكاظم عليه السلام

 شهر رمضان ربيع القرآن

 زيارة رئيس قسم العوائل والطلاب بجامعة المصطفى (ص) العالمية

 سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس الحادي عشر)

 حقوق الإنسان في نهج البلاغة (*)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2084

  • التصفحات : 7974985

  • التاريخ : 24/01/2019 - 09:00

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير الصافي ( الجزء الرابع)

 حث الصحبة على رواية شعبة

 رسالة التدبر الترتيبي في القرآن - أسس ومبادئ ومنهج

 كتاب المقنع

 تفسير النور - الجزء الثالث

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثالث عشر

 دروس منهجية في علوم القرآن ( الجزء الأول)

 تفسير العياشي ( الجزء الثاني)

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء السادس )

 أسئلة قرآنية

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 التعامل مع المنّانين

 هل معنى الاشاءتين في الآيتين واحد؟

 علاج المرض بالقرآن

 لما كتبت كلمة (عليه) بالضم ولم تكتب بالكسر كما هو متعارف على نطق كلمة (عليه) مكسورة فهل هناك سبب؟

 ما المقصود من التوحيد العبادي؟

 هل المصحف المكتوب بطريقة برايل للمكفوفين تسري عليه أحكام المصحف ؟

 هل يجزي لدخول وقت صلاة الفجر أن نضيف في تقويمنا عشر دقائق على الوقت الموجود في تقويم أم القرى ؟

 أرجوا أن توضحوا معني (الأمانة) في سورة الأحزاب - آية 72

 ما الفرق بين حقِّ الحرف ومستحقِّه؟

 س: إذن؛ فما هو الأسلوب لتقصير المدّة الزمنية وسهولة الحفظ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20595)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9578)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6693)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6234)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5370)

 الدرس الأول (4778)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4769)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4750)

 الدرس الاول (4598)

 درس رقم 1 (4513)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5099)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3467)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2475)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2379)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2220)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1925)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1834)

 تطبيق على سورة الواقعة (1729)

 الدرس الأول (1684)

 الدرس الأوّل (1649)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة المدثر

 سورة مريم

 سورة الحديد

 76- سورة الانسان

 الجزء السابع والعشرون

 سورة الجاثية

 35- سورة فاطر

 سورة يونس

 سورة الفرقان

 الرعد

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5917)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5560)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4996)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4793)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4318)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4247)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4151)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4103)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4093)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4014)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1641)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1501)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1387)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1383)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1107)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1072)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1047)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1016)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1000)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (994)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net