00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (11)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (61)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (30)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (70)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (150)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (164)
  • الفقه وآيات الأحكام (10)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (13)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (34)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : العقائد في القرآن .

              • الموضوع : الفكرة المهدوية .

الفكرة المهدوية

بقلم الشيخ محمد صالح السماعيل بورضا

قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ)(1) الفكرة المهدوية تؤمن بها كل المذاهب الأسلامية والديانات السماوية  - غير مختصرة على الشيعة الامامية - بوجود مخلص في آخر الزمان يخلص الناس من أشكال الجور والظلم  وذلك بإبدالهما بالمحبة والسلم , فالمهدي سيقود العالم أجمع نحو الحرية والعدالة .

ولكن هل إيمان أتباع هذه الديانات والمذاهب بالفكرة المهدوية على حد سواء أم هناك تفاوت فيما بينهم ؟

وإذا كان الجواب بوجود تفاوت بينهم فما هو سبب التفاوت يا ترى؟

إن الايمان بالقضية المهدوية مفهوم مشكك وبدرجات متفاوته بين أصحاب الديانات والمذاهب بل حتى بين الأشخاص فيما بينهم .فالديانات السماوية تؤمن بالقضية االمهدوية إبمان كفكرة إيمان بالعنوان. كذلك بقية المذاهب الأسلامية غير أتباع أهل البيت يؤمنون بالفكرة المهدوية أيمان ذهني من غير تجسيد ذلك عمليا وأعتقاديا . وإنما هي من مغيبات آخر الزمان  تسليما بالعمومات الروائية بعيدا عن التفصيل  فمتى تحققت وكيفما تحققت وعلى يد من تحقق وأنما يولد آخر الزمان أستبعادا - طول عمره – حالهم من آمن بأن الله أرسل رسولا مؤمنين بالعنوان مستنكرين يكون ذلك الرسول بشرا يأكل الطعام ويمشي في الأسواق .

فالأفكار المجردة والعناوين الذهنية لاقيمة لها ولامكانه في قبال ذلك الحدث الكوني الآلهي العظيم , والتحول المنتظر من الظلم ‘لى الجور من دون قيادة عظمى متشخصة في شخص معين بجعل ألهي لا ختيار للناس فيه .

فالروايات شخصت الشخصية المهدية وعينتها بعينة تارة وأخرى بصفات  مشخصة وثالثة بضوابط وعلامات دقيقة تصف غيبتة وعصر ظهوره وماقبله ومابعده وجغرافية معينة سيظهر بين الركن والمقام * والحركات التي تسبقه ومقدمات ظهوره من آرهصات تسود العالم بأسره وآيات كونية وهرج ومرج وفتن وأبتلاءت  وشذوذ وأنحرافات وقتل وحروب وظلم وجور وتمحيص وغربلة  كل ذلك ضمانا من أن لايشتبه عليهم صاحبهم المهدي – عجل الله فرجه الشريف – لذا نجد على مر التاريخ من أدعى المهدوية من هنا ومن هناك وغالبية من تجروا على الله بأدعاء ذلك المنصب الالهي هم ممن أمن بالقضية المهدوية أيمان فكري ولم يجسدوا ذلك عمليا وأعتقاديا .

الايمان بالقضية المهدوية فكراً وعملاً:

قال الله تعالى (إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)2 وقال (لَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)3 أن القضية المهدوية وعد رباني جاءت على لسان نبيه الصادق الأمين (وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى)4 فلابد من الأعتقاد بها وإعداد النفس بالنصرة لبسط العدالة الالهية بين خلقه على أرضه فمن أجل ذلك كان أرسل الرسل وإعداد النفس يتم بالتقوى والورع عن محارم الله والارتباط بالامام وذلك بالتعرف على شخصيته وعلامات ظهوره الحتمية والعاء له والصدقة لسلامته والتشوق لرؤيته – اللهم أرينا الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة – والعمل على كل مايحرز رضاه والبعد عن كل مايوهن الشريعة ويضعف المذهب  كالتسابق على تفسير الحوداث على أنها علامه من علامات الظهور كما يروج بين عامة الناس عبر الوسائل الحديثه والبرودكاسات كما تنقال قبل أشهر من حدوث خسوف في النصف من شهر رجب وتطبيقه على بعض الروايات وفي ذلك :

1.      الرواية  بصدد العلامات العامة لذا لاتكون علامة حتمية فارقة  فالقطع بكونها علامة على المهدي –عجل الله فرجه الشريف –قد يوقعنا فيما وقع فيه غيرنا من العلماء المتقدمين في القرون السالفة .

2.      إن العلامات العامة تحتاج إلى قرائن لإخراجها من عمومها وبدون قرينه لايمكن الجزم بها .

3.      الروايات قبل تطبيق متنها تحتاج إلى تقيم سندها صحة وضعفا وتأيدها بالمؤيدات .

4.      الروايات تحتاج لتطبيقها على الواقع الخارجي لمن هم أهل التخصص لا لعامة الناس .

5.      إن التطبيق الخاطئ للعلامات العامه بالترويج لها على عامة الناس قد ينتهز من قبل المغرضين وأعداء الدين لتشوق الناس إلى الامام  وذلك بالدعوة الشخصية المهدوية أو الممهدون للامام المهدي كالنفس الزكية والخرساني واليماني من قبل ضعفاء النفوس .

6.      إن في الاستباق بتطبيق العلامات العامة على الظهور نوعا من التوقيت المنهي عنه شرعا (كذب الوقاتون وهلك المستعجلون)5 فلا يجوز التوقيت للظهور إلا ما وقتت الروايات من خلال العلامات الحتمية كما هو الحال بعد قتل النفس الزكية بخمسة عشر يوم يكون الظهور .

7.      ثم أنه إذا أنكشف خطأ في تطبيق العلامات العامة – كما هو الحال في الخسوف فأين خسوف رجب في هذا العام لم يحدث – كان مدعاة للناس بالتشكيك في العقيدة المهدوية .

فهذه كلها مؤخذات على من طبق العلمات العامه على الحوداث الخارجيه مستدلا بها على أنها علامات للظهور لا ينبغي أن تصدر ممن آمن وأعتقد بالفكرة المهدوية فكرة وجسدها عملا ، فالمعتقدإعتقادا حقيقيا  بالمهدي – عجل الله فرجه الشريف – والمعد نفسه للنصره لايضره كان ذلك في زمن الغيبة أم عصر الظهور ولا يضره تقدم هذا الامر أم تأخر كما هو عن زرارة عن الصادق عليه السلام (أعرف امامك فإنك أن عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر أو تأخر)6.

          وأما إذا أشرقت الأرض بنور ربها وتحقق الوعد الالهي فالكل يومن بالمهدي – عجل اللهفرجه الشريف إلا من أنكر نكرنا ذاتيا والله تعالى يقول (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً) 7 كما جاء عن الصادق عليه السلام (إذا قام القائم المهدي لاتبقى أرض إلا نودي فيها بشهادة أن لاإله الا الله وأن محمدا رسول الله)8 ولكن هناك فارق  كبير بين من أمن بطوعه وإختياره وبين من أمن مجبرا ومكرها على ذلك . فمن أعد النفس للنصرة في غيبته قد يوفق ويكون إيمانه بالمهدي ـ عجل الله فرجه الشريف ـ طائعا غير مكره على ذلك بخلاف من أمن بها فكرة ولم يجسدها في واقعه العقدي قد يكون إيمانه به مكرها على ذلك , لذا تقول له في زيارته بعد صلاة الصبح (واجعلني من أنصاره وأشياعه ,والذابين عنه , واجعلني من المستشهدين بين يديه طائعا غير مكره , في الصف الذي نعت أهله في كتابك ,فقلت صفا كأنهم بنيان مرصوص على طاعتك وطاعة رسولك وآله عليهم السلام . اللهم هذه بيعة له في عنقي إلى يوم القيامة) والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

ــــــــــــــــ

1 الانبياء 105

*أشار إلى ذلك الكاتب هاني ادريس في كتابه المهدي المنتظر فلسفة الغيبة وحتمية الظهور .

2 محمد 7

3 الحج 40

4 النجم 3و4

5 اصول الكافي الجزء الاول باب كراهية التوقيت 2 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) إذ دخل عليه مهزم، فقال له: جعلت فداك أخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر، متى هو؟ فقال: يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون.

6 الاصول من الكافي الجزء الاول باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تأخر علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة قال: قال أبو عبدالله عليه السلام: اعرف إمامك فإنك إذا عرفت لم يضرك، تقدم هذا الامر أو تأخر.

7 ال عمران 83

8ينابيع المودة: ص421.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/07/22   ||   القرّاء : 2783





 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 81 ـ في تفسير سورة التكوير

 المعجزة الابتدائية والمقترحة

 شهر رمضان ربيع القرآن

 82 ـ في تفسير سورة الانفطار

 المهديّ رحمة للعالمين

 كلمة شكر للمساهمين بتسنّم الدار المراتب الأولى في المسابقة القرآنيّة للعام ١٤٤٠هـ

 دار السيدة رقية الأولى لنيلها ٣٨ جائزة في مهرجان المصطفى الدولي للقرآن والحديث

 تكريم المشرف العام للدار ضمن الشخصيات القرآنية والحديثية في جامعة المصطفى(ص) العالمية

 83 ـ في تفسير سورة المطفّفين

 تعظيم شعائر الله

ملفات متنوعة :



 قصة أصحاب الكهف

 قصة المبعث النبوي الشريف

 إقامة أمسية قرآنية لكوكبة مباركة من قرّاء القطيف

 حديث الدار (40)

 في رحاب سورة التكاثر

 مودة ذوي القربی

 

 الدار تستضيف كوكبة من الأساتذة والمتخصّصين في الشؤون القرآنية

 باقة من الدروس التخصصية في علوم القرآن تطلقها الدار

 النشرة الاسبوعية ( العدد 22 )

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2100

  • التصفحات : 8132701

  • التاريخ : 20/03/2019 - 17:13

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4



. :  كتب متنوعة  : .
 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 اشكالات قرآنية - أسالة وردود

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الحادي عشر

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الثاني)

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج3

 القيامة والقرآن

 دروس قرآنية في تزكية النفس وتكاملها

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 الإمام الجواد أعظم بركةً على شيعتنا

 التوجّه في الصلاة

 كتب أخلاقية للمطالعة

 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 س: ماذا تقصد بدور الأستاذ؟

 هل كانت الشرائع السالفة ناقصةً؟

 ما هو معنى التفسير؟

 عوامل أخرى تساعد في تطوير حفظ القرآن... ما هي؟

 أثر العقوق في التنزّل الروحي

 لماذا لا يسمح سبحانه بعلم الغيب الا لمن ارتضى من امثال الرسول؟

 متى فرض الصيام ؟

 ما هي الاية التي تبطل النظرية الدارونية للتطور؟

 هل يجوز رمي الآيات القرآنيّة وأسماء الله تبارك وتعالى بعد تغيير هيئتها مثل الشطب عليها أو تمزيقها أو تغييرها بحيث لا يعرف معناها عند القراءة؟

 معنى الأمي

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أين الرجبيون - فرقة الغدير

 ولادة السيدة الزهراء (ع) بصوت الأستاذ جابر الثامري

 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20720)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9672)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6764)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6318)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5434)

 الدرس الأول (4900)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4817)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4812)

 الدرس الاول (4648)

 درس رقم 1 (4561)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5138)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3486)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2509)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2390)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2380)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1944)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1852)

 تطبيق على سورة الواقعة (1747)

 الدرس الأول (1720)

 الدرس الأوّل (1672)



. :  ملفات متنوعة  : .
 12- سورة يوسف

 سورة الطور

 العلق

 سورة الملك

 سورة المزمل

 سورة الجمعة

 سورة القصص

 سورة ص

 89- سورة الفجر

 سورة الرحمن ـ رمضان ـ نغمة النهاوند

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5996)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5628)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5058)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4860)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4400)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4327)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4255)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4162)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4157)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4074)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1662)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1522)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1411)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1408)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1119)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1085)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1068)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1037)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1022)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1021)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 آية وصورة 4

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net