00989338131045
 
 
 
 
 
 

 ما هو الغرض من نزول القرآن مع بدء البعثة الشريفة، وتصريح القرآن بنزوله في ليلة القدر من شهر رمضان؟ 

( القسم : علوم القرآن )

السؤال :

ما هو الغرض من نزول القرآن مع بدء البعثة الشريفة، وتصريح القرآن بنزوله في ليلة القدر من شهر رمضان؟



الجواب :

قد قُسِّم نزول القرآن على قسمين: نزول دفعي جُملة واحدة، ونزول تدريجي نجومي. بمعنى أنَّ نزول القرآن برمته قد وقع مرَّتين، وقد فُسِّر النزول الدفعي على قلبه الشريف بأنه نزول المعارف الإلهية التي يشتمل عليها القرآن، ونزول أسراره الكبرى على قلب النبي لتمتلئ روحُه بنور المعرفة القرآنية [انظر: علوم القرآن، للسيد محمد باقر الحكيم: 27].
وفي قبال ذلك النزول الدفعي الإجمالي كان هنالك النزول التدريجي التفصيلي النجومي، وهو نزول القرآن على قلب النبي (صلّى الله عليه وآله) بألفاظه وعباراته المعلومة لدينا؛ وهذا المعنى من التنوّع في النزول يُمكن إيضاحُه من خلال بيان كلمة للإمام الحسين (عليه السلام)، يقول فيها: >كتاب الله عزّ وجل على أربعة أشياء: على العبارة، والإشارة، واللطائف، والحقائق، فالعبارة للعوام، والإشارة للخواص واللطائف للأولياء، والحقائق للأنبياء< [بحار الأنوار، 89: 20 ح 18].
فيكون النزول التدرجي التفصيلي مُتعلِّقاً بالعبارة والألفاظ، ويكون النزول الدفعي متعلِّقاً بمراتبه الثلاث الأُخر التي تبدأ بالإشارة وتنتهي بالحقائق.
أما الهدف من التنوّع في النزول، فيُقال في ذلك بأنَّ النزول الدفعي حصل مرة واحدة؛ لأنَّ الهدف منه هو تزويد النبي (صلّى الله عليه وآله) بالمعارف الإلهية وتنويره بنور الحقيقية، كما أنَّ النزول التدريجي يهدف إلى تربية الأُمة وترويضها، أو قل: صُنع أُمَّة وبناء حضارة إنسانية قائمة على أساس العدل؛ ومن الواضح بأنَّ تربية الإنسان والأُمّة وترويضهما وإخراجهما من الظلمات إلى النور لا يحصل عادة دفعة واحدة، وإنّما يحتاج إلى مساحات زمنية استغرقت ثلاثاً وعشرين سنة.
وقيل أيضاً بأنَّ من الأهداف الأُخرى للنزول التدريجي هو لتثبيت النبي (صلّى الله عليه وآله) في مواقفه وتسديده فيها [انظر: علوم القرآن، للسيد محمد باقر الحكيم: 27]، وقد استدل لذلك بقوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً} [سورةالفرقان: 32]؛ كما ذُكرت لذلك أسباب أُخرى يُمكن مراجعتها في بحوث نزول القرآن.
وإنَّ الأهداف المنظورة من وراء النزول التدريجي قد لُوحظت فيها أُمَّة الإنسان التي كانت غارقة في جاهلية ظلماء، وأما النزول الدفعي فقد رُوعي فيه شخصية الرسول (صلّى الله عليه وآله). وبعبارة أُخرى: إنَّ النزول بقسميه قد رُوعي فيه الجهة المُنزل عليها القرآن، فالمقام العالي لشخص النبي (صلّى الله عليه وآله) مكَّنه من تلقِّي القرآن بأرفع مراتبه وبشكل دفعي؛ فهو الإنسان الكامل الذي نال السيادة المطلقة على سائر الأنبياء والمرسلين والأوصياء والأولياء والصالحين، فضلاً عمَّن سواهم من الناس أجمعين.
وقد ورَّث النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله) هذا المُعطى القرآني بأرفع مراتبه لعترته الطاهرة، فعن عبد الغفار الجازي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: سمعته يقول: >نحن ورثة كتاب الله ونحن صفوته< [بصائر الدرجات الكبرى، محمد بن الحسن الصفار: 533 ح 33]؛ وأما سائر الناس فمقتضى مقامهم بصفتهم مُتعلِّمين استدعى رعاية ذلك بنزول تدريجي يُمكن معه تحقيق الهدف التعليمي والتربوي لهم، وهذا هو مُقتضى الحكمة الإلهية؛ فناسب المقام الأعلى للنبي نزول القرآن عليه بإشاراته ولطائفه وحقائقه، بل يكفي نزولُه عليه بحقائقه، فالحقائق هي الخزائن الحقيقية لجميع المعارف الإلهية والكونية، وهي المُشار إليها بقوله تعالى: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} [سورة الحجر: 21]، كما ناسب النزول التدريجي لمقام الإنسان المُخاطب بعموم القرآن الكريم؛ وعليه فالوجه في تثبيت قلبه (صلّى الله عليه وآله) بنزول العبارة عليه إنّما رُوعي فيها سائر الأُمة، لِما عرفت من مقام التنزيل. [انظر: دروس في علوم القرآن وفهمه، الدكتور الشيخ طلال الحسن، ص 26 وما بعدها]



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   التاريخ : 2016 / 06 / 16   ||   القرّاء : 1608  


 
 

  التلاوة :
  • الحفظ (23)
  • التجويد (18)
  • القراءات السبع (2)
  • الصوت والنغم (7)
  علوم القرآن وتفسيره :
  • علوم القرآن (57)
  • التفسير (205)
  • المفاهيم القرآنية (10)
  • القصص القرآني (6)
  • الأحكام (26)
  • الاجتماع وعلم النفس (31)
  العقائد :
  • التوحيد (27)
  • العدل (10)
  • النبوّة (25)
  • الإمامة (6)
  • المعاد (17)
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (2)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 ما رأي الشيعة في القرآن الموجود المتداول حاليّاً ؟

 كيف نوفق بين الدليل القائل بنزول بعض القرآن الكريم في شهر رجب ونزوله في ليلة القدر

 هل صفة التقوى هي من الإيمان؟ ولماذا حدد الكتاب أن الهداية للمتقين فقط؟ وكيف أصبحوا متقين قبل نزول الكتاب؟

 هل يجوز لمس آيات القرآن الكريم وأسماء الله الحسنى وصفاته وأسماء أنبيائه وأوصيائه بغير طهارة ؟ ( مع تحديد الأحوط وجوبا أو استحباباً ) ؟

 كيف لنا أن نوفّق بين قوله تعالى: {لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ..} وبين ما ثبت من العلم التامّ للنبي وآله الطاهرين؟

 انا والدتي كثيرة الاخطاء في القرآن الكريم فهل يجوز لها القراءة ؟

 شخص تنطبق عليه حالة كثير الشك في قراءة السورة التي بعد الفاتحة ، فعندما يتيقن بشك ( هل قرأ السورة ، أو لا ) .. فهل يبني على حالة كثير الشك ويمضي ولا يلتفت ، أو انه يقرأ سورة من القرآن بانيا على أن قراءة القرآن في الصلاة غير مبطلة للصلاة ؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 فی کم سورة وردت قصة موسی (ع) ؟

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 4

  • عدد الأقسام الفرعية : 32

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 900

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 4224798

  • التاريخ : 15/09/2019 - 23:30

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net