00989338131045
 
 
 
 
 
 

 مَن هو الذي عنده علم الكتاب؟ 

( القسم : الإمامة )

السؤال :

مَن هو الذي عنده علم الكتاب في سورة سبأ؟ جزاكم الله خير جزاء.



الجواب :

روايات الشيعة متّفقة على أنّ المراد منه عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام)، والأئمة المعصومون (عليهم السّلام).
وقد وردت روايات كثيرة من طرق أهل السنّة تدلّ على أنّ مَن عنده علم الكتاب هو عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام).
أمّا من طرق الشيعة: ففي "الكافي" و"بصائر  الدراجات" عن مولانا الباقر (عليه السّلام)  في الآية الكريمة: {قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد/43]. قال: «إيّانا عنى، وعليّ (عليه السّلام) أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبيّ (صلّى الله عليه وآله)».
وفي "الاحتجاج" للطبرسي سأل رجل عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) عن أفضل منقبة له، فقرأ الآية، وقال: «إيّانا عنى بمَن عنده علم الكتاب».
وفي تفسير "الصافي" عن "المجالس" عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أنّه سئل عن هذه الآية قال: «ذاك أخي عليّ بن طالب».
وفي "تفسير القمّي" عن الصادق (عليه السّلام)  قال: «هو أمير المؤمنين».
إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة.
وأمّا من طرق أهل السنّة: ففي "مناقب علي بن أبي طالب" للفقيه الشافعي ابن المغازلي: «إنّه علي بن أبي طالب».
وروى ذلك الثعلبي في تفسيره بطريقين.
وهناك رواية شريفة ذكرها الطبرسي في "الاحتجاج" يستدلّ الإمام (عليه السّلام) على أفضلية علي بن أبي طالب (عليه السّلام)  من الأنبياء بالآية المباركة؛
فقد روى بسنده عن أبي عبد الله بن الوليد السمان قال: قال أبو عبد الله (عليه السّلام): «ما يقول الناس في أولي العزم، وصاحبكم أمير المؤمنين»؟
قال: قلت: «ما يقدّمون على أولي العزم أحداً».
فقال أبو عبد الله (عليه السّلام): «إنّ الله تبارك وتعالى قال لموسى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً}  [الأعراف/145]، ولم يقل: كلّ شيء، وقال لعيسى: {وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ}  [الزخرف/63]، ولم يقل: كلّ شيء الذي تختلفون فيه، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين: {قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد/43]، وقال عزّ وجلّ: {وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [الأنعام/59]، وعلم هذا الكتاب عنده».
- السيّد جعفر علم الهدی / شبكة رافد للتنمية الثقافية على شبكة الانترنت، بتصرّف يسير.



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   التاريخ : 2016 / 01 / 28   ||   القرّاء : 1806  


 
 

  التلاوة :
  • الحفظ (23)
  • التجويد (18)
  • القراءات السبع (2)
  • الصوت والنغم (7)
  علوم القرآن وتفسيره :
  • علوم القرآن (57)
  • التفسير (205)
  • المفاهيم القرآنية (10)
  • القصص القرآني (6)
  • الأحكام (26)
  • الاجتماع وعلم النفس (31)
  العقائد :
  • التوحيد (27)
  • العدل (10)
  • النبوّة (25)
  • الإمامة (6)
  • المعاد (17)
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (2)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 طرق تحصيل تقوية الإيمان، قطع التعلق بالدنيا ومعالجة الخوف

 في رأيكم من الذين أصواتهم بعيدة عن الحزن من القراء المعروفين؟

 ما هو المقصود من ان الله (ألا له الخلق والأمر)؟

 سؤال عن قراءات القرآن السبعة أو العشرة .

 ورد في فصل القراءة من كتاب الصلاة من فتواكم ( أن البسملة جزء من السورة ) ، بينما تقول المسألة (193) : ( لا تجوز قراءة البسملة في الفريضة بنية الجزئية في الصلاة إلا بنية تعيينها لسورة خاصة ) ، أرجو توضيح ذلك ؟

 ما أطول كلمة في القرآن لفظاً وكتابة ؟

 في معنى التأويل

 الآيات المتشابهة

 الرواية التي يرويها العياشي في تفسيره عن المعمر بن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أبي عليه السلام: ( ما ضرب رجل القرآن بعضه ببعض إلا كفر ) .. ما هو معناها الحقيقي ، مع شيء من الامثلة ؟

 هل الشيخ المجلسي عليه الرحمة صاحب كتاب البحار يرى التحريف في القرآن الكريم؟

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 4

  • عدد الأقسام الفرعية : 32

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 900

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 4086596

  • التاريخ : 25/06/2019 - 20:36

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net