التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
القرآن والمدرسة التركيبية structuralism:
التاريخ : 2010/06/19 || القرّاء : 5721
بما أنّ هذه المدرسة في علم النفس تعتبر أنّ الاستبطان الداخلي (introspection) أحد أركانها فإنها تلتقي إلى حدٍ ما مع مدرسة التحليل النفسي ، (psychoanalysis) الذي نادى به يوزيف بروير، وسيجموند فرويد ومن جاء بعده ما. ويقول وليم جيمز أحد مؤسسي هذه المدرسة، (و كما ذكرنا أثناء الحديث عن الفلسفة بأنّ جيمز هذا هو أيضاً أحد أعمدة الفلسفة النفعية أو الذرائعية):
التفاصيل
مقاصد الدعاء في القرآن الكريم بقلم الشيخ
التاريخ : 2010/06/17 || القرّاء : 8380
إن الدعاء مخ العبادة والبلسم الشافي من كل داء، وسلاح المؤمن وسلم وصوله إلى ما يبتغيه، من هنا ركّز القرآن الكريم في آيات متعددة على أهميته للإنسان في النواحي المختلفة لحياته إذْ أنّها مليئة بالمحن والشدائد، قال تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ)(البلد:4) ولا يستطيع أن يجتاز الصعاب ويتعدى العقبات ويخلص من المحن إلاّ بالدعاء، والاستغاثة بالله تعالى، فهو الملجأ.
صفة الصلاة الناهية عن الفحشاء والمنكر
التاريخ : 2010/06/14 || القرّاء : 7505
تحدّثنا في لقاء سابق عن قوله تعالى: (إِنّ الصّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ)(1)، الفحشاء هي البذاءة الأخلاقية والبخل، والمنكر هو كل شيء من المحرّمات التي تنهى عنها الشريعة المقدّسة. أي صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وسؤالنا: كيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر، بينما نجد كثيراً
العفو
التاريخ : 2010/06/08 || القرّاء : 6063
قال تعالى:(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) النور : 22. قال المفسرون: إنّ العفو قد يکون بعد عتاب وتعفيف وتقريع، أي: قد يعفو الإنسان عن إساءة تستحقّ الضرب، فلا يضرب المسيء ويکتفي بتوبيخه، وهذا غير الصفح الذي يخلو من العتاب وغيره. فالصفح هو العفو بأعلی صوره؛ ذلک لأنّ العتاب عقوبة
آثار الذكر اليونسي
التاريخ : 2010/06/06 || القرّاء : 8391
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ). (سورة الأنبياء – آية 87,88) إن هذه الآيات تعطي درسا بليغا للمؤمنين على مر العصور:
الإصلاح بين المؤمنين
التاريخ : 2010/05/26 || القرّاء : 13363
دار السيدة رقية(عليها السلام) للقرآن الكريم لقد أولت التعاليم الإسلامية عناية خاصة وفائقة للإصلاح بين الناس حتى عدته من أفضل العبادات، وأهم الأغراض الاجتماعية الدينية والإنسانية، وأکد القرآن الکريم بآيات کثيرة، وحفلت کتب الحديث بروايات جمة في هذا المجال، فإنّ الله سبحانه وتعالى ينظر إلى مجموع المؤمنين کإنّهم إخوة ويلزم السعي لإصلاح نزاعهم وخلافهم
المثل السابع: الإنفاق اللائق
التاريخ : 2010/05/25 || القرّاء : 8465
(وَمَثَلُ الّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوَالَهُمُ ابتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أنْفُسِهِم كَمَثَلِ جَنَّة بِرَبْوَة أصَابَهَا وابِلٌ فأتَتْ أُكَلَها ضِعْفَيْنِ فإنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيْرٌ) . رغم أنَّ هذا المَثل كَسَابقه عن الإنفاق لكن يختلف عنه في أنَّه يعكس الجوانب الايجابية للإنفاق والمناظر الجميلة له غير تلك المناظر التي تحدث عنها المثل السابق
من هم عباد الرحمن؟
التاريخ : 2010/05/24 || القرّاء : 10349
إن هذه الآيات المذكورة في سورة الفرقان، فيها وصف بليغ للعباد الذين اصطفاهم الله عز وجل.. وهذه الآية بمثابة تعيين الضوابط العامة للعبد الصالح، أي لعبد الرحمن الذي قبله الله عز وجل عبداً، حيث تقول الآية: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً)
المثل السادس: الإنفاق مع المنِّ والأذى
التاريخ : 2010/05/15 || القرّاء : 6240
(يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ والأذَى كَالّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِر فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَان عَلَيْهِ تُرَابٌ فأصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَ يَقْدِرُونَ عَلى شَيء مِمّا كَسَبُوا وَاللهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الكَافِرِيْنَ)
المثل الخامس: الإنفاق
التاريخ : 2010/05/10 || القرّاء : 6075
(مَثَلُ الّذِيْنَ يُنْفِقُونَ أمْوَالَهُم فِي سَبِيْلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّة أنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَة مِائَةُ حَبَّة وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ واللهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
الحث على تلاوة القرآن
التاريخ : 2010/05/08 || القرّاء : 10480
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
ما لا ينبغي لحامل القرآن
التاريخ : 2010/05/08 || القرّاء : 6343
جاء عن أعلام التقى وأئمة الهدى (عليهم أفضل التحية والسلام) ما يلي:
المثل الرابع: الكفار
التاريخ : 2010/04/27 || القرّاء : 5891
(وَمَثَلُ الّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إلاّ دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ)
المثل الثالث: قسوة القلب
التاريخ : 2010/04/24 || القرّاء : 10223
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْد ذَلك فَهِيَ كالحِجَارَةِ أوْ أشَدُّ قُسْوَةً وإنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وإنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَقّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ المَاءَ وإنّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وما اللهُ بِغَافِل عَمَّا تَعْمَلُونَ)
المثل الثاني: تمثيل آخر للمنافقين
التاريخ : 2010/04/18 || القرّاء : 5993
(أَوْ كَصَيِّب منَ السَّماءِ فيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبْرقٌ، يَجْعَلُونَ أصَابِعَهُم فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ المَوْتِ واللُه مُحِيطٌ بالكَافِرِينَ يَكَادُ البَرْقُ يَخْطِفُ أبصارَهُمْ كُلَّمَا أضاءَ لهُم مَشَوا فيه وإذا أظْلَمَ عليهم قامُوا ولو شَاء اللهُ لذَهَبَ بِسَمْعِهِم وأبصَارِهِم إنّ
كلمات من نور :
إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله وهو النور البين والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن تبعه .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• الراسخون في العلم • نبذة من حياة العلاّمة محمّد هادي معرفة وسيرته العلميّة • المجتمع الذي يريده صاحب الزمان عليه السلام • سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس الثالث عشر) • القرآن الكريم .. وعلم الكتاب • الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) ومتطلّبات الجماعة الصالحة (*) • الإنسان في الاسلام والقرآن • أحسن القصص / امتنان قريش • أربعين الحسين (عليه السلام) * • أمسية قرآنية إحتفالية بحضور المهتمين بالشأن القرآني في الأحساء
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
