[ 316 ]

سورة الاعلى

مكية وقيل مدنية وهي تسع عشر آية بالاجماع بسم الله الرحمن الرحيم (1) سبح اسم ربك الاعلى القمي قال قل سبحان ربي الاعلى. وفي المجمع عن الباقر (عليه السلام) قال إذا قرأت سبح اسم ربك الاعلى فقل سبحان ربي الاعلى وإن كنت في الصلاة فقل فيما بينك وبين نفسك. وعن ابن عباس كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا قرأ سورة سبح اسم ربك الاعلى قال سبحان ربي الاعلى. وكذلك روي عن علي (عليه السلام) وفي التهذيب والعياشي عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوها في الركوع اللهم لك ركعت وفي السجود اللهم لك سجدت. (2) الذى خلق فسوى خلق كل شئ فسوى خلقه بأن جعل له ما به يتأتى كما له ويتم معاشه. (3) والذى قدر فهدى القمي قال قدر الاشياء بالتقدير الاول ثم هدى إليها من يشاء وقرئ قدر بالتخفيف. وفي المجمع هو قراءة علي (عليه السلام). (4) والذى أخرج المرعى القمي قال أي النبات.

[ 317 ]

(5) فجعله بعد إخراجه غثاء أحوى يابسا أسود القمي قال يصير هشيما بعد بلوغه ويسود. (6) سنقرئك قال أي نعلمك فلا تنسى. (7) إلا ما شآء الله القمي قال ثم استثنى لانه لا يؤمن عليه النسيان لان الذي لا ينسى هو الله. وفي المجمع عن ابن عباس قال كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا نزل عليه جبرئيل بالوحي يقرأه مخافة أن ينساه فكان لا يفرغ جبرئيل من آخر الوحي حتى يتكلم هو بأوله فلما نزلت هذه الاية لم ينس بعد ذلك شيئا إنه يعلم الجهر وما يخفى ما ظهر من أحوالكم وما بطن. (8) ونيسرك لليسرى للطريقة اليسرى في حفظ الوحي (1). (9) فذكر إن نفعت الذكرى. (10) سيذكر من يخشى سيتعظ وينتفع بها من يخشى الله. (11) ويتجنبها ويتجنب الذكرى الاشقى. (12) الذى يصلى النار الكبرى القمي قال نار يوم القيامة. (13) ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيى حياة تنفعه فيكون كما قال الله ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت. (14) قد أفلح من تزكى تطهر من الشرك والمعصية. (15) وذكر اسم ربه بقلبه ولسانه فصلى القمي قال قد أفلح من تزكى قال زكاة الفطر إذا أخرجها قبل صلاة العيد وذكر اسم ربه فصلى قال صلاة الفطر والاضحى. وفي الفقيه عن الصادق (عليه السلام) انه سئل عن قول الله عز وجل قد أفلح من

______________________________

(1) وقيل معناه تسهل لك من الالطاف والتأييد ما يثبتك على أمرك ويسهل عليك المستصعب من تبليغ الرسالة والصبر عليه. (*)

[ 318 ]

تزكى قال من أخرج الفطرة قيل وذكر اسم ربه فصلى قال خرج إلى الجبانة فصلى. في الكافي عن الرضا (عليه السلام) قال لرجل ما معنى قوله تعالى وذكر اسم ربه فصلى قال كلما ذكر اسم ربه قام فصلى فقال لقد كلف الله هذا شططا قال فكيف هو فقال كلما ذكر اسم ربه فصلى على محمد وآله (عليهم السلام). (16) بل تؤثرون الحيوة الدنيا وقرئ بالياء. (17) والاخرة خير وأبقى فإن نعيمها خالص عن الغوائل لا إنقطاع له. (18) إن هذا لفى الصحف الاولى. (19) صحف إبرهيم وموسى عليهم السلام) اشارة إلى ما سبق من قوله قد أفلح. في الخصال عن أبي ذر أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم أنزل الله من كتاب قال مأة كتاب وأربعة كتب أنزل الله على شيث خمسين صحيفة وعلى إدريس (عليه السلام) ثلاثين صحيفة وعلى إبراهيم (عليه السلام) عشرين صحيفة وأنزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله وما كانت صحف إبراهيم (عليه السلام) قال كانت أمثالا كلها وكان فيها أيها الملك المبتلى المغرور إني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها إلى بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها وإن كانت من كافر وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل إليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فإن هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوديع لها وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه وعلى العاقل أن يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش أو تزود لمعاد أو تلذذ في غير محرم قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسى قال كانت عبرا كلها وفيها عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ولمن أيقن بالنار كيف يضحك ولمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها ولمن يؤمن بالقدر

[ 319 ]

كيف ينصب ولمن أيقن بالحساب لم لا يعمل قال قلت فهل في أيدينا مما أنزل الله عليك شئ مما كان في صحف إبراهيم وموسى (عليهما السلام) قال يا أبا ذر إقرأ قد أفلح من تزكى إلى آخر السورة. وفي الكافي عن الصادق (عليه السلام) إن الله عز وجل لم يعط الانبياء شيئا إلا وقد أعطاه محمدا (صلى الله عليه وآله) قال وقد اعطى محمدا (صلى الله عليه وآله) ما اعطى الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف إبراهيم وموسى (عليهما السلام) قيل هي الالواح قال نعم. في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق (عليه السلام) من قرأ سبح اسم ربك الاعلى في فريضة أو نافلة قيل له يوم القيامة ادخل الجنة من أي أبواب الجنة شئت إن شاء الله وعنه (عليه السلام) الواجب على كل مؤمن إذا كان لنا شيعة أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلى.