* (سورة الطور) *

 [ مكية وآياتها تسع وأربعون ] بسم الله الرحمن الرحيم (1) * (والطور) * أي الجبل الذي كلم الله عليه موسى (2) * (وكتاب مسطور) * (3) * (في رق منشور) * أي التوراة أو القرآن

______________________________

أسباب نزول الآية 49 وأخرج الاموي في مغازيه عن عكرمة قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جهل فقال: إن الله أمرني أن أقول لك (أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولي) قال فنزع ثمبه من يده فقال: ما تستطيع لي أنت ولا صاحبك من شئ لقد علمت إني أمنع أهل بطحاء وأنا العزيز الكريم فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره بكلمته ونزل فيه (ذق إنك أنت العزيز الكريم) وأخرج ابن جرير عن قتادة نحوه. (سورة الجاثية) أسباب نزول الآية 23 أخرج ابن المنذر وابن جرير عن سعيد بن جبير قال: كانت قريش تعبد الحجر جينا من الدهر =

[ 697 ]

(4) * (والبيت المعمور) * هو في السماء الثالثة أو السادسة أو السابعة بحيال الكعبة يزوره كل يوم سبعون ألف ملك بالطواف والصلاة لا يعودون إليه أبدا (5) * (والسقف المرفوع) * أي السماء (6) * (والبحر المسجور) * أي المملوء (7) * (إن عذاب ربك لواقع) * لنازل بمستحقه (8) * (ماله من دافع) * عنه (9) * (يوم) * معمول لواقع * (تمور السماء مورا) * تتحرك وتدور (10) * (وتسير الجبال سيرا) * تصير هباء منثورا وذلك في يوم القيامة (11) * (فويل) * شدة عذاب * (يومئذ للمكذبين) * للرسل (12) * (الذين هم في خوض) * باطل * (يلعبون) * أي يتشاغلون بكفرهم (13) * (يوم يدعون إلى نار جهنم دعا) * يدفعون بعنف بدل من يوم تمور، ويقال لهم تبكيتا (14) * (هذه النار التي كنتم بها تكذبون) * (15) * (أفسحر هذا) * العذاب الذي ترون كما كنتم تقولون في الوحي هذا سحر * (أم أنتم لا تبصرون) * (16) * (اصلوها فاصبروا) * عليها * (أو لا تصبروا) * صبركم وجزعكم * (سواء عليكم) * لان صبركم لا ينفعكم * (إنما تجزون ما كنتم تعملون) * أي جزاءه (17) * (إن المتقين في جنات ونعيم) * (18) * (فاكهين) * متلذذين * (بما) * مصدرية * (آتاهم) * أعطاهم * (ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم) * عطفا على آتاهم، أي بإتيانهم ووقايتهم ويقال لهم (19) * (كلوا واشربوا هنيئا) * حال أي: مهنئين * (بما) * الباء سببية * (كنتم تعملون) * (20) * (متكئين) * حال من الضمير المستكن في قوله (في جنات) * (على سرر مصفوفة) * بعضها إلى جنب بعض * (وزوجناهم) * عطف على جنات، أي قرناهم * (بحور عين) * عظام الاعين حسانها (21) * (والذين آمنوا) * مبتدأ * (وأتبعناهم) * وفي قراءة واتبعتهم معطوف على آمنوا * (ذرياتهم) * وفي قراءة ذريتهم الصغار والكبار * (بإيمان) * من الكبار ومن أولادهم الصغار والخبر * (ألحقنا بهم ذرياتهم) * المذكورين في الجنة فيكونون في درجتهم وإن لم يعملوا تكرمة للآباء باجتماع الاولاد إليهم

______________________________

= فإذا وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الاول وعبدوا الآخر فنزل الله (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) الآية أسباب نزول الآية 24 وأخرج عن ابي هريرة قال: كان أهل الجاهلية يقولون: إنما يهلكنا الليل والنهار فأنزل الله (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر).

[ 698 ]

* (وما ألتناهم) * بفتح اللام وكسرها نقصناهم * (من عملهم من) * زائدة * (شئ) * يزاد في عمل الاولاد * (كل امرئ بما كسب) * من عمل خير أو شر * (رهين) * مرهون يؤاخذ بالشر ويجازى بالخير (22) * (وأمددناهم) * زدناهم في وقت بعد وقت * (بفاكهة ولحم مما يشتهون) * وإن لم يصرحوا بطلبه (23) * (يتنازعون) * يتعاطون بينهم * (فيها) * أي الجنة * (كأسا) * خمرا * (لا لغو فيها) * أي بسبب شربها يقع بينهم * (ولا تأثيم) * به يلحقهم بخلاف خمر الدنيا (24) * (ويطوف عليهم) * للخدمة * (غلمان) * أرقاء * (لهم كأنهم) * حسنا ولطافة * (لؤلؤ مكنون) * مصون في الصدف لانه فيها أحسن منه في غيرها (25) * (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) * يسأل بعضهم بعضا عما كانوا عليه وما وصلوا إليه تلذذا واعترافا بالنعمة (26) * (قالوا) * إيماء إلى علة الوصول * (إنا كنا قبل في أهلنا) * في الدنيا * (مشفقين) * خائفين من عذاب الله (27) * (فمن الله علينا) * بالمغفرة * (ووقانا عذاب السموم) * النار لدخولها في المسام وقالوا إيماء أيضا: (28) * (إنا كنا من قبل) * أي في الدنيا * (ندعوه) * نعبده موحدين * (إنه) * بالكسر استئنافا وإن كان تعليلا معنى وبالفتح تعليلا لفظا * (هو البر) * المحسن الصادق في وعده * (الرحيم) * العظيم الرحمة. (29) * (فذكر) * دم على تذكير المشركين ولا ترجع عنه لقولهم لك كاهن مجنون * (فما أنت بنعمة ربك) * بإنعامه عليك * (بكاهن) * خبر ما * (ولا مجنون) * معطوف عليه. (30) * (أم) * بل * (يقولون) * هو * (شاعر نتربص به ريب المنون) * حوادث الدهر فيهلك كغيره من الشعراء. (31) * (قل تربصوا) * هلاكي * (فإني معكم من المتربصين) * هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر، والتربص الانتظار (32) * (أم تأمرهم أحلامهم) * عقولهم * (بهذا) * قولهم له: ساحر كاهن مجنون، أي لا تأمرهم بذلك * (أم) * بل * (هم قوم طاغون) * بعنادهم.

______________________________

(سورة الحقاف) أسباب نزول الآية 10 أخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عوف بن مالك الاشجعي قال: انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله =

[ 699 ]

(33) * (أم يقولون تقوله) * اختلق القرآن، لم يختلقه * (بل لا يؤمنون) * استكبارا، فإن قالوا اختلقه (34) * (فليأتوا بحديث) * مختلق * (مثله إن كانوا صادقين) * في قولهم (35) * (أم خلقوا من غير شئ) * من غير خالق * (أم هم الخالقون) * أنفسهم ولا يعقل مخلوق بغير خالق ولا معدوم يخلق فلا بد لهم من خالق هو الله الواحد فلم لا يوحدونه ويؤمنون برسوله وكتابه. (36) * (أم خلقوا السماوات والارض) * ولا يقدر على خلقهما إلا الله الخالق فلم لا يعبدونه * (بل لا يوقنون) * به وإلا لآمنوا بنبيه. (37) * (أم عندهم خزائن ربك) * من النبوة والرزق وغيرهما فيخصوا من شاءوا بما شاءوا * (أم هم المسيطرون) * المتسلطون الجبارون وفعله سيطر ومثله بيطر وبيقر. (38) * (أم لهم سلم) * مرقى إلى السماء * (يستمعون فيه) * أي عليه كلام الملائكة حتى يمكنهم منازعة النبي بزعمهم إن ادعوا ذلك * (فيأت مستمعهم) * مدعي الاستماع عليه * (بسلطان مبين) * بحجة بينة واضحة ولشبه هذا الزعم بزعمهم أن الملائكة بنات الله تعالى: (39) * (أم له البنات) * بزعمكم * (ولكم البنون) * تعالى الله عما زعمتموه. (40) * (أم تسألهم أجرا) * على ما جئتم به من الدين * (فهم من مغرم) * غرم ذلك * (مثقلون) * فلا يسلمون. (41) * (أم عندهم الغيب) * أي علمه * (فهم يكتبون) * ذلك حتى يمكنهم منازعة النبي صلى الله عليه وسلم في البعث وأمور الآخرة بزعمهم. (42) * (أم يريدون كيدا) * بك ليهلكوك في دار الندوة * (فالذين كفروا هم المكيدون) * المغلوبون المهلكون فحفظه الله منهم ثم أهلكهم ببدر. (43) * (أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون) * به من الآلهة والاستفهام بأم في مواضعها للتقبيح والتوبيخ. (44) * (وإن يروا كسفا) * بعضا * (من السماء ساقطا) * عليهم كما قالوا: (فأسقط علينا كسفا من السماء) أي تعذيبا لهم * (يقولوا) * هذا * (سحاب مركوم) * متراكب نروى به ولا يؤمنون.

______________________________

= وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما أجابه منهم أحد ثم انصرف فإذا رجل من خلفه فقال: كما أنت يا محمد فأقبل فقال: أي رجل تعلموني منكم يا معشر اليهود ؟ قالوا: والله ما نعلم فينا رجلا كان أعلم بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال: فإني أشهد أنه النبي الذي تجدون في التوراة قالوا: كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا =

[ 700 ]

(45) * (فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون) * يموتون. (46) * (يوم لا يغني) * بدل من يومهم * (عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون) * يمنعون من العذاب في الآخرة. (47) * (وإن للذين ظلموا) * بكفرهم * (عذابا دون ذلك) * في الدنيا قبل موتهم فعذبوا بالجوع والقحط سبع سنين وبالقتل يوم بدر * (ولكن أكثرهم لا يعلمون) * أن العذاب ينزل بهم. (48) * (واصبر لحكم ربك) * بإمهالهم ولا يضق صدرك * (فإنك بأعيننا) * بمرأى منا نراك ونحفظك * (وسبح) * متلبسا * (بحمد ربك) * أي قل: سبحان الله وبحمده * (حين تقوم) * من منامك أو من مجلسك. (49) * (ومن الليل فسبحه) * حقيقة أيضا * (وإدبار النجوم) * مصدر، أي عقب غروبها سبحه أيضا، أو صل في الاول العشاءين، وفي الثاني الفجر وقيل الصبح.