00989338131045
 
 
 
 
 
 

 سورة فاطر 

القسم : تفسير القرآن الكريم   ||   الكتاب : تفسير الجلالين   ||   تأليف : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

* (سورة فاطر) *

 [ مكية وآياتها 45 أو 46 نزلت بعد الفرقان ] بسم الله الرحمن الرحيم (1) * (الحمد لله) * حمد تعالى نفسه بذلك كما بين في أول سورة سبأ * (فاطر السماوات والارض) * خالقهما على غير مثال سبق * (جاعل الملائكة رسلا) * إلى الانبياء * (أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق) * في الملائكة وغيرها * (ما يشاء إن الله على كل شئ قدير) *. (2) * (ما يفتح الله للناس من رحمة) * كرزق ومطر * (فلا ممسك لها وما يمسك) * من ذلك * (فلا مرسل له من بعده) * أي بعد إمساكه * (وهو العزيز) * الغالب على أمره * (الحكيم) * في فعله. (3) * (يا أيها الناس) * أي أهل مكة * (اذكروا نعمة الله عليكم) * بإسكانكم الحرم ومنع الغارات عنكم * (هل من خالق) * من زائدة وخالق مبتدأ * (غير الله) * بالرفع والجر نعت لخالق لفظا ومحلا، وخبر المبتدأ * (يرزقكم من السماء) * المطر * (و) * من * (الارض) * النبات، والاستفهام للتقرير، أي لا خالق رازق غيره * (لا إله إلا هو فانى تؤفكون) * من أين تصرفون عن توحيده مع إقراركم بأنه الخالق الرازق. (4) * (وإن يكذبوك) * يا محمد في مجيئك بالتوحيد والبعث، والحساب والعقاب * (فقد كذبت رسل من قبلك) * في ذلك فاصبر كما صبروا * (والى الله ترجع الامور) * في الآخرة فيجازي المكذبين وينصر المسلمين. (5) * (يا أيها الناس إن وعد الله) * بالبعث

______________________________

= الهودج حين رحلوه ورفعوه فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي عندما سار الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه فظننت أن القوم سيفقدونني الي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل قد عرس وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب فاستيقظت = (*)

 

[ 572 ]

وغيره * (حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا) * عن الايمان بذلك * (ولا يغرنكم بالله) * في حلمه وإمهاله * (الغرور) * الشيطان. (6) * (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) * بطاعة الله ولا تطيعوه * (إنما يدعو حزبه) * أتباعه في الكفر * (ليكونوا من أصحاب السعير) * النار الشديدة. (7) * (الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر كبير) * هذا بيان ما لموافقي الشيطان وما لمخالفيه. (8) ونزل في أبي جهل وغيره * (أفمن زين له سوء عمله) * بالتمويه * (فرآه حسنا) * من مبتدأ خبره: كمن هداه الله ؟ لا، دل عليه * (فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم) * على المزين لهم * (حسرات) * باغتمامك أن لا يؤمنوا * (إن الله عليم بما يصنعون) * فيجازيهم عليه. (9) * (والله الذي أرسل الرياح) * وفي قراءة: الريح * (فتثير سحابا) * المضارع لحكاية الحال الماضية، أي تزعجه * (فسقناه) * فيه التفات عن الغيبة * (إلى بلد ميت) * بالتشديد والتخفيف لا نبات بها * (فأحيينا به الارض) * من البلد * (بعد موتها) * يبسها، أي أنبتنا به الزرع والكلا * (كذلك النشور) * أي البعث والاحياء. (10) * (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا) * أي في الدنيا والآخرة فلا تنال منه إلا بطاعته فليطعه * (إليه يصعد الكلم الطيب) * يعلمه وهو لا إله إلا الله ونحوها * (والعمل الصالح يرفعه) * يقبله * (والذين يمكرون) * المكرات * (السيئات) * بالنبي في دار الندوة من تقييده أو قتله أو إخراجه كما ذكر في الانفال * (لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور) * يهلك. (11) * (والله خلقكم من تراب) * بخلق أبيكم آدم منه * (ثم من نطفة) * أي مني بخلق ذريته منها

______________________________

= باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطئ على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول أهل الافك ولا أشعر بشئ من ذلك = (*)

 

[ 573 ]

* (ثم جعلكم أزواجا) * ذكورا وإناثا * (وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه) * حال، أي معلومة له * (وما يعمر من معمر) * أي ما يزاد في عمر طويل العمر * (ولا ينقص من عمره) * أي ذلك المعمر أو معمر آخر * (إلا في كتاب) * هو اللوح المحفوظ * (إن ذلك على الله يسير) * هين. (12) * (وما يستوي البحران هذا عذب فرات) * شديد العذوبة * (سائغ شرابه) * شربه * (وهذا ملح أجاج) * شديد الملوحة * (ومن كل) * منهما * (تأكلون لحما طريا) * هو السمك * (وتستخرجون) * من الملح، وقيل منهما * (حلية تلبسونها) * هي اللؤلؤ والمرجان * (وترى) * تبصر * (الفلك) * السفن * (فيه) * في كل منهما * (مواخر) * تمخر الماء، أي تشقه بجريها فيه مقبلة ومدبرة بريح واحدة * (لتبتغوا) * تطلبوا * (من فضله) * تعالى بالتجارة * (ولعلكم تشكرون) * الله على ذلك. (13) * (يولج) * يدخل الله * (الليل في النهار) * فيزيد * (ويولج النهار) * يدخله * (في الليل) * فيزيد * (وسخر الشمس والقمر كل) * منهما * (يجري) * في فلكه * (لاجل مسمى) * يوم القيامة * (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون) * تعبدون * (من دونه) * أي غيره وهم الاصنام * (ما يملكون من قطمير) * لفاقة النواة. (14) * (إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا) * فرضا * (ما استجابوا لكم) * ما أجابوكم * (ويوم القيامة يكفرون بشرككم) * بإشراككم إياهم مع الله، أي يتبرؤون منكم ومن عبادتكم إياهم * (ولا ينبئك) * بأحوال الدارين * (مثل خبير) * عالم هو الله تعالى. (15) * (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله) * بكل حال * (والله هو الغني) * عن خلقه * (الحميد) * المحمود في صنعه بهم.

______________________________

= حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا ؟ قالت أي هنتاه ألم تسمعي ما قال، قلت: وماذا قال ؟ فأخبرتني بقول أهل الافك فازددت مرضا إلى مرضي فلما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي فجئت = (*)

 

[ 574 ]

(16) * (إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد) * بدلكم. (17) * (وما ذلك على الله بعزيز) * شديد. (18) * (ولا تزر) * نفس * (وازرة) * آثمة، أي لا تحمل * (وزر) * نفس * (أخرى وإن تدع) * نفس * (مثقلة) * بالوزر * (إلى حملها) * منه أحدا ليحمل بعضه * (لا يحمل منه شئ ولو كان) * المدعو * (ذا قربى) * قرابة كالاب والابن وعدم الحمل في الشقين حكم من الله * (إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب) * أي يخافونه وما رأوه لانهم المنتفعون بالانذار * (وأقاموا الصلاة) * أداموها * (ومن تزكى) * تطهر من الشرك وغيره * (فإنما يتزكى لنفسه) * فصلاحه مختص به * (والى الله المصير) * المرجع فيجزي بالعمل في الآخرة. (19) * (وما يستوي الاعمى والبصير) * الكافر والمؤمن. (20) * (ولا الظلمات) * الكفر * (ولا النور) * الايمان. (21) * (ولا الظل ولا الحرور) * الجنة والنار. (22) * (وما يستوي الاحياء ولا الاموات) * المؤمنون ولا الكفار، وزيادة لا في الثلاثة تأكيد * (إن الله يسمع من يشاء) * هدايته فيجيبه بالايمان * (وما أنت بمسمع من في القبور) * أي الكفار شبههم بالموتى فيجيبون. (23) * (إن) * ما * (أنت إلا نذير) * منذر لهم. (24) * (إنا أرسلناك بالحق) * بالهدى * (بشيرا) * من أجاب إليه * (ونذيرا) * من لم يجب إليه * (وإن) * ما * (من أمة إلا خلا) * سلف * (فيها نذيرا) * نبي ينذرها. (25) * (وإن يكذبوك) * أي أهل مكة * (فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات) *

______________________________

= لامي: يا أماه ما يتحدث الناس ؟ قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا ! فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار عليه = (*)

 

[ 575 ]

المعجزات * (وبالزبر) * كصحف إبراهيم * (وبالكتاب المنير) * هو التوراة والانجيل، فاصبر كما صبروا. (26) * (ثم أخذت الذين كفروا) * بتكذيبهم * (فكيف كان نكير) * إنكاري عليهم بالعقوبة والاهلاك، أي هو واقع موقعه. (27) * (ألم تر) * تعلم * (أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا) * فيه التفات عن الغيبة * (به ثمرات مختلفا ألوانها) * كأخضر وأحمر وأصفر وغيرها * (ومن الجبال جدد) * جمع جدة، طريق في الجبل وغيره * (بيض وحمر) * وصفر * (مختلف ألوانها) * بالشدة والضعف * (وغرابيب سود) * عطف على جدد، أي صخور شديدة السواد، يقال كثيرا: أسود غربيب، وقليلا: غربيب أسود. (28) * (ومن الناس والدواب والانعام مختلف ألوانه كذلك) * كاختلاف الثمار والجبال * (إنما يخشى الله من عباده العلماء) * بخلاف الجهال ككفار مكة * (إن الله عزيز) * في ملكه * (غفور) * لذنوب عباده المؤمنين. (29) * (إن الذين يتلون) * يقرءون * (كتاب الله وأقاموا الصلاة) * أداموها * (وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية) * زكاة وغيرها * (يرجون تجارة لن تبور) * تهلك. (30) * (ليوفيهم أجورهم) * ثواب أعمالهم المذكورة * (ويزيدهم من فضله إنه غفور) * لذنوبهم * (شكور) * لطاعتهم. (31) * (والذي أوحينا إليك من الكتاب) * القرآن * (هو الحق مصدقا لما بين يديه) * تقدمه من الكتب * (إن الله بعباده لخبير بصير) * عالم بالبواطن والظواهر. (32) * (ثم أورثنا) * أعطينا * (الكتاب) * القرآن * (الذين اصطفينا من عبادنا) * وهم أمتك * (فمنهم ظالم لنفسه) * بالتقصير في العمل به * (ومنهم مقتصد) * يعمل به أغلب الاوقات

______________________________

بالذي يعلم من براءة أهله فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال لن يضيق عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا بريرة فقال: أي بريرة هل رأيت من شئ يريبك من عائشة ؟ قالت والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر = (*)

 

[ 576 ]

* (ومنهم سابق بالخيرات) * يضم إلى العلم التعليم والارشاد إلى العمل * (بإذن الله) * بإرادته * (ذلك) * أي إيراثهم الكتاب * (هو الفضل الكبير) *. (33) * (جنات عدن) * أي إقامة * (يدخلونها) * الثلاثة بالبناء للفاعل وللمفعول خبر جنات المبتدأ * (يحلون) * خبر ثان * (فيها من) * بعض * (أساور من ذهب ولؤلؤا) * مرصع بالذهب * (ولباسهم فيها حرير) *. (34) * (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) * جميعه * (إن ربنا لغفور) * للذنوب * (شكور) * للطاعة. (35) * (الذي أحلنا دار المقامة) * الاقامة * (من فضله لا يمسنا فيها نصب) * تعب * (ولا يمسنا فيها لغوب) * إعياء من التعب لعدم التكليف فيها، وذكر الثاني التابع للاول للتصريح بنفيه. (36) * (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم) * بالموت * (فيموتوا) * يستريحوا * (ولا يخفف عنهم من عذابها) * طرفة عين * (كذلك) * كما جزيناهم * (يجزى كل كفور) * كافر بالياء والنون المفتوحة مع كسر الزاي ونصب كل. (37) * (وهم يصطرخون فيها) * يستغيثون بشدة وعويل يقولون * (ربنا أخرجنا) * منها * (نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل) * فيقال لهم * (أولم نعمركم ما) * وقتا * (يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) * الرسول فما أجبتم (فذوقوا فما للظالمين) * الكافرين * (من نصير) * يدفع العذاب عنهم. (38) * (إن الله عالم غيب السماوات والارض إنه عليم بذات الصدور) * بما في القلوب، فعلمه بغيره أولى بالنظر إلى حال الناس.

______________________________

= فاستعذر من عبد الله بن أبي، فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلها إلا خيرا قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع، ثم بكيت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الانصار فأذنت لها فجلست تبكي معي ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس = (*)

 

[ 577 ]

(39) * (هو الذي جعلكم خلائف في الارض) * جمع خليفة، أي يخلف بعضكم بعضا * (فمن كفر) * منكم * (فعليه كفره) * أي وبال كفره * (ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتا) * غضبا * (ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا) * للآخرة. (40) * (قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون) * تعبدون * (من دون الله) * أي غيره، وهم الاصنام الذين زعمتم أنهم شركاء الله تعالى * (أروني) * أخبروني * (ماذا خلقوا من الارض أم لهم شرك) * شركة مع الله * (في) * خلق * (السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينة) * حجة * (منه) * بأن لهم معي شركة ؟ لا شئ من ذلك * (بل إن) * ما * (يعد الظالمون) * الكافرون * (بعضهم بعضا إلا غرورا) * باطلا بقولهم الاصنام تشفع لهم. (41) * (إن الله يمسك السماوات والارض أن تزولا) * أي يمنعهما من الزوال * (ولئن) * لام القسم * (زالتا إن) * ما * (أمسكهما) * يمسكهما * (من أحد من بعده) * أي سواه * (إنه كان حليما غفورا) * في تأخير عقاب الكفار. (42) * (وأقسموا) * أي كفار مكة * (بالله جهد أيمانهم) * غاية اجتهادهم فيها * (لئن جاءهم نذير) * رسول * (ليكونن أهدى من إحدى الامم) * اليهود والنصارى وغيرهم، أي أي واحدة منها لما رأوا من تكذيب بعضهم بعضا، إذ قالت اليهود: ليست النصارى على شئ، وقالت النصارى: ليست اليهود على شئ * (فلما جاءهم نذير) * محمد صلى الله عليه وسلم * (ما زادهم) * مجيئه * (إلا نفورا) * تباعدا عن الهدى. (43) * (استكبارا في الارض) * عن الايمان مفعول له * (ومكر) * العمل * (السئ) * من الشرك وغيره * (ولا يحيق) * يحيط * (المكر السئ إلا بأهله) * وهو الماكر، ووصف المكر بالسئ أصل،

______________________________

= وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شئ فتشهد ثم قال: أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت قد ألمت بذنب ؟ ؟ فاستغفر الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب، تاب الله عليه فلما قضى مقالته قلت لابي: أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: والله ما أدري ما أقول فقلت لامي: أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: والله ما أدري ما أقول فقلت وأنا جارية = (*)

 

[ 578 ]

وإضافته إليه قيل: استعمال آخر قدر فيه مضاف حذرا من الاضافة إلى الصفة * (فهل ينظرون) * ينتظرون * (إلا سنة الاولين) * سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم * (فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا) * أي لا يبدل بالعذاب غيره ولا يحول إلى غير مستحقه. (44) * (أو لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة) * فأهلكهم الله بتكذيبهم رسلهم * (وما كان الله ليعجزه من شئ) * يسبقه ويفوته * (في السماوات ولا في الارض إنه كان عليما) * أي بالاشياء كلها * (قديرا) * عليها. (45) * (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا) * من المعاصي * (ما ترك على ظهرها) * أي الارض * (من دابة) * نسمة تدب عليها * (ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى) * أي يوم القيامة * (فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا) * فيجازيهم على أعمالهم، بإثابة المؤمنين وعقاب الكافرين.




 
 

  أقسام المكتبة :
  • نصّ القرآن الكريم (1)
  • مؤلّفات وإصدارات الدار (21)
  • مؤلّفات المشرف العام للدار (10)
  • الرسم القرآني (14)
  • الحفظ (2)
  • التجويد (4)
  • الوقف والإبتداء (4)
  • القراءات (2)
  • الصوت والنغم (4)
  • علوم القرآن (14)
  • تفسير القرآن الكريم (90)
  • القصص القرآني (1)
  • أسئلة وأجوبة ومعلومات قرآنية (12)
  • العقائد في القرآن (4)
  • القرآن والتربية (2)
  • التدبر في القرآن (7)
  البحث في :



  إحصاءات المكتبة :
  • عدد الأقسام : 16

  • عدد الكتب : 192

  • عدد الأبواب : 83

  • عدد الفصول : 1939

  • تصفحات المكتبة : 8212691

  • التاريخ : 11/12/2019 - 00:38

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net